Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SALOMO oder

solten einen Stüber gewinnen. Der Baron Baconus sagt: Primum esse
inventione aliqua nova, inundationem quandam Opum interdum lar-
gitur, sicuti contigit primo Saceari excoctori in Canariis. Proinde si quis
se peritum Dialecticum praestare possit, ut addat inventioni judicium, ma-
gna haud dubie efficiet, praesertim sitempora sint propitia. Die guten ehr-
lichen Hessen haben angefangen Taback zu pflantzen/ welcher nach
Hamburg biß in Pommern geführt wird. Das ist hiebevor nicht ge-
schehen/ so lange Hamburg gestanden hat. Allein ich weiß daß sie sich
wol dabey befunden haben. Jch wil ihnen aber einen andern Rath ge-
ben. Sie besäen gantze Felder mit Anis und Fenchel/ und führen es
nach Hamburg/ was gilt es/ ob sie sich nicht besser dabey befinden wer-
den/ als wann sie ihr Korn und Hafer zu Marcke führen? ohne zweifel
hat Salomo viel solcher Inventionen seinen Leuten gezeiget/ und er
machte/ daß deß Silbers zu Jerusalem so viel war wie
der Steine. Das ist eine Probe eines klugen Potentaten/ wann er
auch seinen Dienern und Unterthanen zu eim Stück Brodt hilfft.
Hierinne ließ König Gustavus der Grosse seine Weißheit sehen/ der
brachte einen hauffen schmutzige Kerle auß Schweden herauß/ und
wie die Printzen zogen sie wider hinein. Sie brachten Rundstück her-
auß/ und nahmen Rosenobel wider mit hinein. Das ist ein künstlicher
Bergmann/ der Kupffer in Silber und Gold verwandeln kan. Thales
einer auß den sieben Weisen in Griechenland hat pflegen zu sagen: Sa-
pientem ditescere posse quandocunque vellet, ein weiser Mann könne
reich werden/ wenn er wolle. Das hat Thales geredet/ und hat es auch
in einem Jahre mit einer Art Kauffmanschafft wahr gemacht/ und im
Wercke erwiesen. Eben solche Mittel nahm Salomo an die Hand/
seine Weißheit zu offenbaren. Es war zwar das Land Canaan ein gu-
tes Land/ ein Land/ darin Milch und Honig floß. Allein in Holland
giebts auch Buttermilch/ und auff der Lüneburger Heyde gibts auch
Honig. Als aber Peter Hein einsmals mit seinen wolbeladenen Schif-
fen in Holland kam/ da brachte er mehr mit als alle die Buttermilch
in gantz Holland/ und alle der Honig auf der gantzen Lüneburger Heide
werth ist. Und Salomo war ein Herr/ der die Welt kante. Er wuste
was in der gantzen Welt-Lauff und Kauff sey/ wie andere Völcker ne-
gotiirten. Drumb zeigete er seinen Leuten/ wie sie solten in Ophir segeln/
und Gold holen. Dann er wol wuste/ daß dieses verfluchte Metall unter-
weilens sey instrumentun virtutis exercendae, daß man ohne dieses Me-
tall offtmals nicht fortkommen könne in der Welt. Das ist meine gröste
politische Faute/ welche ich begangen/ daß ich bißher das Geld so ge-
ring geachtet habe. Jch weiß nicht was für Philosophische alte So-
cratische Schulfüchsche mich dahin bracht haben/ daß ich immerdar
mehr gesehen habe auff das honestum als auff das utile. Allein ich sehe
nun/ daß man ohne Geld nicht könne fortkommen in der Welt. Wenn

ich

SALOMO oder

ſolten einen Stuͤber gewinnen. Der Baron Baconus ſagt: Primum eſſe
inventione aliqua nova, inundationem quandam Opum interdum lar-
gitur, ſicuti contigit primo Saceari excoctori in Canariis. Proinde ſi quis
ſe peritum Dialecticum præſtare poſſit, ut addat inventioni judicium, ma-
gna haud dubie efficiet, præſertim ſitempora ſint propitia. Die guten ehr-
lichen Heſſen haben angefangen Taback zu pflantzen/ welcher nach
Hamburg biß in Pommern gefuͤhrt wird. Das iſt hiebevor nicht ge-
ſchehen/ ſo lange Hamburg geſtanden hat. Allein ich weiß daß ſie ſich
wol dabey befunden haben. Jch wil ihnen aber einen andern Rath ge-
ben. Sie beſaͤen gantze Felder mit Anis und Fenchel/ und fuͤhren es
nach Hamburg/ was gilt es/ ob ſie ſich nicht beſſer dabey befinden wer-
den/ als wann ſie ihr Korn und Hafer zu Marcke fuͤhren? ohne zweifel
hat Salomo viel ſolcher Inventionen ſeinen Leuten gezeiget/ und er
machte/ daß deß Silbers zu Jeruſalem ſo viel war wie
der Steine. Das iſt eine Probe eines klugen Potentaten/ wann er
auch ſeinen Dienern und Unterthanen zu eim Stuͤck Brodt hilfft.
Hierinne ließ Koͤnig Guſtavus der Groſſe ſeine Weißheit ſehen/ der
brachte einen hauffen ſchmutzige Kerle auß Schweden herauß/ und
wie die Printzen zogen ſie wider hinein. Sie brachten Rundſtuͤck her-
auß/ und nahmen Roſenobel wider mit hinein. Das iſt ein kuͤnſtlicher
Bergmann/ der Kupffer in Silber und Gold verwandeln kan. Thales
einer auß den ſieben Weiſen in Griechenland hat pflegen zu ſagen: Sa-
pientem diteſcere poſſe quandocunque vellet, ein weiſer Mann koͤnne
reich werden/ wenn er wolle. Das hat Thales geredet/ und hat es auch
in einem Jahre mit einer Art Kauffmanſchafft wahr gemacht/ und im
Wercke erwieſen. Eben ſolche Mittel nahm Salomo an die Hand/
ſeine Weißheit zu offenbaren. Es war zwar das Land Canaan ein gu-
tes Land/ ein Land/ darin Milch und Honig floß. Allein in Holland
giebts auch Buttermilch/ und auff der Luͤneburger Heyde gibts auch
Honig. Als aber Peter Hein einsmals mit ſeinen wolbeladenen Schif-
fen in Holland kam/ da brachte er mehr mit als alle die Buttermilch
in gantz Holland/ und alle der Honig auf der gantzen Luͤneburger Heide
werth iſt. Und Salomo war ein Herꝛ/ der die Welt kante. Er wuſte
was in der gantzen Welt-Lauff und Kauff ſey/ wie andere Voͤlcker ne-
gotiirten. Drumb zeigete er ſeinen Leutẽ/ wie ſie ſolten in Ophir ſegeln/
uñ Gold holen. Dañ er wol wuſte/ daß dieſes verfluchte Metall unter-
weilens ſey inſtrumentũ virtutis exercendæ, daß man ohne dieſes Me-
tall offtmals nicht fortkommen koͤñe in der Welt. Das iſt meine groͤſte
politiſche Faute/ welche ich begangen/ daß ich bißher das Geld ſo ge-
ring geachtet habe. Jch weiß nicht was fuͤr Philoſophiſche alte So-
cratiſche Schulfuͤchſche mich dahin bracht haben/ daß ich immerdar
mehr geſehen habe auff das honeſtum als auff das utile. Allein ich ſehe
nun/ daß man ohne Geld nicht koͤnne fortkommen in der Welt. Weñ

ich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0154" n="112"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SALOMO</hi></hi> oder</hi></fw><lb/>
&#x017F;olten einen Stu&#x0364;ber gewinnen. Der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Baron Baconus</hi></hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Primum e&#x017F;&#x017F;e<lb/>
inventione aliqua nova, inundationem quandam Opum interdum lar-<lb/>
gitur, &#x017F;icuti contigit primo Saceari excoctori in Canariis. Proinde &#x017F;i quis<lb/>
&#x017F;e peritum Dialecticum præ&#x017F;tare po&#x017F;&#x017F;it, ut addat inventioni judicium, ma-<lb/>
gna haud dubie efficiet, præ&#x017F;ertim &#x017F;itempora &#x017F;int propitia.</hi></hi> Die guten ehr-<lb/>
lichen He&#x017F;&#x017F;en haben angefangen Taback zu pflantzen/ welcher nach<lb/>
Hamburg biß in Pommern gefu&#x0364;hrt wird. Das i&#x017F;t hiebevor nicht ge-<lb/>
&#x017F;chehen/ &#x017F;o lange Hamburg ge&#x017F;tanden hat. Allein ich weiß daß &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
wol dabey befunden haben. Jch wil ihnen aber einen andern Rath ge-<lb/>
ben. Sie be&#x017F;a&#x0364;en gantze Felder mit Anis und Fenchel/ und fu&#x0364;hren es<lb/>
nach Hamburg/ was gilt es/ ob &#x017F;ie &#x017F;ich nicht be&#x017F;&#x017F;er dabey befinden wer-<lb/>
den/ als wann &#x017F;ie ihr Korn und Hafer zu Marcke fu&#x0364;hren? ohne zweifel<lb/>
hat Salomo viel &#x017F;olcher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Inventionen</hi></hi> &#x017F;einen Leuten gezeiget/ <hi rendition="#fr">und er<lb/>
machte/ daß deß Silbers zu Jeru&#x017F;alem &#x017F;o viel war wie<lb/>
der Steine.</hi> Das i&#x017F;t eine Probe eines klugen Potentaten/ wann er<lb/>
auch &#x017F;einen Dienern und Unterthanen zu eim Stu&#x0364;ck Brodt hilfft.<lb/>
Hierinne ließ Ko&#x0364;nig Gu&#x017F;tavus der Gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;eine Weißheit &#x017F;ehen/ der<lb/>
brachte einen hauffen &#x017F;chmutzige Kerle auß Schweden herauß/ und<lb/>
wie die Printzen zogen &#x017F;ie wider hinein. Sie brachten Rund&#x017F;tu&#x0364;ck her-<lb/>
auß/ und nahmen Ro&#x017F;enobel wider mit hinein. Das i&#x017F;t ein ku&#x0364;n&#x017F;tlicher<lb/>
Bergmann/ der Kupffer in Silber und Gold verwandeln kan. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Thales</hi></hi><lb/>
einer auß den &#x017F;ieben Wei&#x017F;en in Griechenland hat pflegen zu &#x017F;agen: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sa-<lb/>
pientem dite&#x017F;cere po&#x017F;&#x017F;e quandocunque vellet,</hi></hi> ein wei&#x017F;er Mann ko&#x0364;nne<lb/>
reich werden/ wenn er wolle. Das hat <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Thales</hi></hi> geredet/ und hat es auch<lb/>
in einem Jahre mit einer Art Kauffman&#x017F;chafft wahr gemacht/ und im<lb/>
Wercke erwie&#x017F;en. Eben &#x017F;olche Mittel nahm Salomo an die Hand/<lb/>
&#x017F;eine Weißheit zu offenbaren. Es war zwar das Land Canaan ein gu-<lb/>
tes Land/ ein Land/ darin Milch und Honig floß. Allein in Holland<lb/>
giebts auch Buttermilch/ und auff der Lu&#x0364;neburger Heyde gibts auch<lb/>
Honig. Als aber Peter Hein einsmals mit &#x017F;einen wolbeladenen Schif-<lb/>
fen in Holland kam/ da brachte er mehr mit als alle die Buttermilch<lb/>
in gantz Holland/ und alle der Honig auf der gantzen Lu&#x0364;neburger Heide<lb/>
werth i&#x017F;t. Und Salomo war ein Her&#xA75B;/ der die Welt kante. Er wu&#x017F;te<lb/>
was in der gantzen Welt-Lauff und Kauff &#x017F;ey/ wie andere Vo&#x0364;lcker <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ne-<lb/>
gotiirten.</hi></hi> Drumb zeigete er &#x017F;einen Leute&#x0303;/ wie &#x017F;ie &#x017F;olten in Ophir &#x017F;egeln/<lb/>
un&#x0303; Gold holen. Dan&#x0303; er wol wu&#x017F;te/ daß die&#x017F;es verfluchte Metall unter-<lb/>
weilens &#x017F;ey <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in&#x017F;trumentu&#x0303; virtutis exercendæ,</hi></hi> daß man ohne die&#x017F;es Me-<lb/>
tall offtmals nicht fortkommen ko&#x0364;n&#x0303;e in der Welt. Das i&#x017F;t meine gro&#x0364;&#x017F;te<lb/>
politi&#x017F;che Faute/ welche ich begangen/ daß ich bißher das Geld &#x017F;o ge-<lb/>
ring geachtet habe. Jch weiß nicht was fu&#x0364;r Philo&#x017F;ophi&#x017F;che alte So-<lb/>
crati&#x017F;che Schulfu&#x0364;ch&#x017F;che mich dahin bracht haben/ daß ich immerdar<lb/>
mehr ge&#x017F;ehen habe auff das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">hone&#x017F;tum</hi></hi> als auff das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">utile.</hi></hi> Allein ich &#x017F;ehe<lb/>
nun/ daß man ohne Geld nicht ko&#x0364;nne fortkommen in der Welt. Wen&#x0303;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[112/0154] SALOMO oder ſolten einen Stuͤber gewinnen. Der Baron Baconus ſagt: Primum eſſe inventione aliqua nova, inundationem quandam Opum interdum lar- gitur, ſicuti contigit primo Saceari excoctori in Canariis. Proinde ſi quis ſe peritum Dialecticum præſtare poſſit, ut addat inventioni judicium, ma- gna haud dubie efficiet, præſertim ſitempora ſint propitia. Die guten ehr- lichen Heſſen haben angefangen Taback zu pflantzen/ welcher nach Hamburg biß in Pommern gefuͤhrt wird. Das iſt hiebevor nicht ge- ſchehen/ ſo lange Hamburg geſtanden hat. Allein ich weiß daß ſie ſich wol dabey befunden haben. Jch wil ihnen aber einen andern Rath ge- ben. Sie beſaͤen gantze Felder mit Anis und Fenchel/ und fuͤhren es nach Hamburg/ was gilt es/ ob ſie ſich nicht beſſer dabey befinden wer- den/ als wann ſie ihr Korn und Hafer zu Marcke fuͤhren? ohne zweifel hat Salomo viel ſolcher Inventionen ſeinen Leuten gezeiget/ und er machte/ daß deß Silbers zu Jeruſalem ſo viel war wie der Steine. Das iſt eine Probe eines klugen Potentaten/ wann er auch ſeinen Dienern und Unterthanen zu eim Stuͤck Brodt hilfft. Hierinne ließ Koͤnig Guſtavus der Groſſe ſeine Weißheit ſehen/ der brachte einen hauffen ſchmutzige Kerle auß Schweden herauß/ und wie die Printzen zogen ſie wider hinein. Sie brachten Rundſtuͤck her- auß/ und nahmen Roſenobel wider mit hinein. Das iſt ein kuͤnſtlicher Bergmann/ der Kupffer in Silber und Gold verwandeln kan. Thales einer auß den ſieben Weiſen in Griechenland hat pflegen zu ſagen: Sa- pientem diteſcere poſſe quandocunque vellet, ein weiſer Mann koͤnne reich werden/ wenn er wolle. Das hat Thales geredet/ und hat es auch in einem Jahre mit einer Art Kauffmanſchafft wahr gemacht/ und im Wercke erwieſen. Eben ſolche Mittel nahm Salomo an die Hand/ ſeine Weißheit zu offenbaren. Es war zwar das Land Canaan ein gu- tes Land/ ein Land/ darin Milch und Honig floß. Allein in Holland giebts auch Buttermilch/ und auff der Luͤneburger Heyde gibts auch Honig. Als aber Peter Hein einsmals mit ſeinen wolbeladenen Schif- fen in Holland kam/ da brachte er mehr mit als alle die Buttermilch in gantz Holland/ und alle der Honig auf der gantzen Luͤneburger Heide werth iſt. Und Salomo war ein Herꝛ/ der die Welt kante. Er wuſte was in der gantzen Welt-Lauff und Kauff ſey/ wie andere Voͤlcker ne- gotiirten. Drumb zeigete er ſeinen Leutẽ/ wie ſie ſolten in Ophir ſegeln/ uñ Gold holen. Dañ er wol wuſte/ daß dieſes verfluchte Metall unter- weilens ſey inſtrumentũ virtutis exercendæ, daß man ohne dieſes Me- tall offtmals nicht fortkommen koͤñe in der Welt. Das iſt meine groͤſte politiſche Faute/ welche ich begangen/ daß ich bißher das Geld ſo ge- ring geachtet habe. Jch weiß nicht was fuͤr Philoſophiſche alte So- cratiſche Schulfuͤchſche mich dahin bracht haben/ daß ich immerdar mehr geſehen habe auff das honeſtum als auff das utile. Allein ich ſehe nun/ daß man ohne Geld nicht koͤnne fortkommen in der Welt. Weñ ich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/154
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/154>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.