Pralerey ist/ daß er rühmet/ wie alle seine Famuli einen beson- dern Spiritum, und besondere Ingenia haben/ auch jetzo im Geist- lichen Stande sitzen/ und eben wol als Antenor ihr gut Tractament und Contentement haben;
Pralerey ist/ daß er schreibt: Er wolle seine Mandatarios hin und wider in Ober- und Nider-Teutschland bestellen/ welche die diebischen und geitzigen Drucker auff die Finger klopffen/ und von ihnen 12. Marck löhtiges Goldes abfordern sollen. Das Gold ist schon gewogen/ Antenor mag sich nur auff gute festgenähte Beutel schicken/ daß es nicht durchfället. Und solcher Pralereyen könten auß seinen Schrifften noch viel mehr angezogen werden/ wie darff Antenor denn schreiben/ daß er von seinen geringen Dingen keine Pralerey mache?
Mussidoru redet weiter und sagte: Mein Herr Butyrolambie, wie ist nun zuverstehen/ daß Antenor in diesem Opusculo deß Bücher- diebes schreibet: Er sey neulich sehr betrübt gewesen/ da ihm unter- schiedene Gelahrte seiner von ihnen ärgerlich gehaltenen Schrifften halben zugesetzet/ welcher er generoso silentio & contemptu vindi- ciren, ihnen/ aber damit zum brüllenden Löwen werden/ und mir unterschiedener Fürsten/ Grafen/ Theologorum, Politicorum, Cantz- ler/ Räthe/ Hofprediger/ Superintendenten Handschreiben/ sie ein- treiben wollen/ welche Antenorn Beyfall geben und sagen/ daß es ihnen nicht mißgefiele/ daß er mit lachendem Munde grossen und kleinen die Warheit gesaget hätte; Worinn vergleich doch Antenor dieselben Gelehrten den Hamburgischen Quacksalbern auff dem Hopffenmarckt/ und ihren besigelten Brifen und Affen/ Meerkatzen und Murmelthieren.
Butyrolambius antwortete hierauff/ wisset lieber Freund Mussi- dore, nach dem Antenor einen modum docendi fabulosum, satyricum & histrionicum in Gambrivia einzuführn sich unterstanden/ daß seine Herren Collegae sämplich secundum gradus admonitionis a Christo praescriptos, Matth. 18. mit ihme erfahren/ ihne zum 1. 2: und 3. mahl untereinander freundlich ermahnet/ daß Er den alten im Antenorn in Gottes Wort/ in seinem Doctorat, in der Gambrivi- schen Kirchen-Ordnung und Ordinationis formula auff seine Seele anbefohlenen Grund nicht umbreissen/ noch verfälschen/ sondern ohne Zusatz der Fabeln und satyrischen Possen auff denselben Grund seine Lehre alleine bauen solte; Antenor aber hat diese brüderliche Ermahnung gantz freventlich verachtet/ und seinen Herren Collegen in die Augen gesaget/ das wäre eine neue Arth zn lehren/ die sie nicht verstünden die Fabeln wären die rechte Schwenckruhte/ damit
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Buͤcher-Dieb.
Pralerey iſt/ daß er ruͤhmet/ wie alle ſeine Famuli einen beſon- dern Spiritum, und beſondere Ingenia haben/ auch jetzo im Geiſt- lichen Stande ſitzen/ und eben wol als Antenor ihr gut Tractament und Contentement haben;
Pralerey iſt/ daß er ſchreibt: Er wolle ſeine Mandatarios hin und wider in Ober- und Nider-Teutſchland beſtellen/ welche die diebiſchen und geitzigen Drucker auff die Finger klopffen/ und von ihnen 12. Marck loͤhtiges Goldes abfordern ſollen. Das Gold iſt ſchon gewogen/ Antenor mag ſich nur auff gute feſtgenaͤhte Beutel ſchicken/ daß es nicht durchfaͤllet. Und ſolcher Pralereyen koͤnten auß ſeinen Schrifften noch viel mehr angezogen werden/ wie darff Antenor denn ſchreiben/ daß er von ſeinen geringen Dingen keine Pralerey mache?
Muſſidoru redet weiter und ſagte: Mein Herꝛ Butyrolambie, wie iſt nun zuverſtehen/ daß Antenor in dieſem Opuſculo deß Buͤcheꝛ- diebes ſchreibet: Er ſey neulich ſehr betruͤbt geweſen/ da ihm unter- ſchiedene Gelahrte ſeiner von ihnen aͤrgerlich gehaltenen Schrifften halben zugeſetzet/ welcher er generoſo ſilentio & contemptu vindi- ciren, ihnen/ aber damit zum bruͤllenden Loͤwen werden/ und mir unterſchiedener Fuͤrſten/ Grafen/ Theologorum, Politicorum, Cantz- ler/ Raͤthe/ Hofprediger/ Superintendenten Handſchreiben/ ſie ein- treiben wollen/ welche Antenorn Beyfall geben und ſagen/ daß es ihnen nicht mißgefiele/ daß er mit lachendem Munde groſſen und kleinen die Warheit geſaget haͤtte; Worinn vergleich doch Antenor dieſelben Gelehrten den Hamburgiſchen Quackſalbern auff dem Hopffenmarckt/ und ihren beſigelten Brifen und Affen/ Meerkatzen und Murmelthieren.
Butyrolambius antwortete hierauff/ wiſſet lieber Freund Muſſi- dore, nach dem Antenor einen modum docendi fabuloſum, ſatyricum & hiſtrionicum in Gambrivia einzufuͤhrn ſich unterſtanden/ daß ſeine Herren Collegæ ſaͤmplich ſecundum gradus admonitionis à Chriſto præſcriptos, Matth. 18. mit ihme erfahren/ ihne zum 1. 2: und 3. mahl untereinander freundlich ermahnet/ daß Er den alten im Antenorn in Gottes Wort/ in ſeinem Doctorat, in der Gambrivi- ſchen Kirchen-Ordnung und Ordinationis formulâ auff ſeine Seele anbefohlenen Grund nicht umbreiſſen/ noch verfaͤlſchen/ ſondern ohne Zuſatz der Fabeln und ſatyriſchen Poſſen auff denſelben Grund ſeine Lehre alleine bauen ſolte; Antenor aber hat dieſe bruͤderliche Ermahnung gantz freventlich verachtet/ und ſeinen Herren Collegen in die Augen geſaget/ das waͤre eine neue Arth zn lehren/ die ſie nicht verſtuͤnden die Fabeln waͤren die rechte Schwenckruhte/ damit
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Buͤcher-Dieb.
Pralerey iſt/ daß er ruͤhmet/ wie alle ſeine Famuli einen beſon-
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lichen Stande ſitzen/ und eben wol als Antenor ihr gut Tractament
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Pralerey iſt/ daß er ſchreibt: Er wolle ſeine Mandatarios
hin und wider in Ober- und Nider-Teutſchland beſtellen/ welche die
diebiſchen und geitzigen Drucker auff die Finger klopffen/ und von
ihnen 12. Marck loͤhtiges Goldes abfordern ſollen. Das Gold iſt
ſchon gewogen/ Antenor mag ſich nur auff gute feſtgenaͤhte Beutel
ſchicken/ daß es nicht durchfaͤllet. Und ſolcher Pralereyen koͤnten
auß ſeinen Schrifften noch viel mehr angezogen werden/ wie darff
Antenor denn ſchreiben/ daß er von ſeinen geringen Dingen keine
Pralerey mache?
Muſſidoru redet weiter und ſagte: Mein Herꝛ Butyrolambie,
wie iſt nun zuverſtehen/ daß Antenor in dieſem Opuſculo deß Buͤcheꝛ-
diebes ſchreibet: Er ſey neulich ſehr betruͤbt geweſen/ da ihm unter-
ſchiedene Gelahrte ſeiner von ihnen aͤrgerlich gehaltenen Schrifften
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ciren, ihnen/ aber damit zum bruͤllenden Loͤwen werden/ und mir
unterſchiedener Fuͤrſten/ Grafen/ Theologorum, Politicorum, Cantz-
ler/ Raͤthe/ Hofprediger/ Superintendenten Handſchreiben/ ſie ein-
treiben wollen/ welche Antenorn Beyfall geben und ſagen/ daß es
ihnen nicht mißgefiele/ daß er mit lachendem Munde groſſen und
kleinen die Warheit geſaget haͤtte; Worinn vergleich doch Antenor
dieſelben Gelehrten den Hamburgiſchen Quackſalbern auff dem
Hopffenmarckt/ und ihren beſigelten Brifen und Affen/ Meerkatzen
und Murmelthieren.
Butyrolambius antwortete hierauff/ wiſſet lieber Freund Muſſi-
dore, nach dem Antenor einen modum docendi fabuloſum, ſatyricum
& hiſtrionicum in Gambrivia einzufuͤhrn ſich unterſtanden/ daß
ſeine Herren Collegæ ſaͤmplich ſecundum gradus admonitionis à
Chriſto præſcriptos, Matth. 18. mit ihme erfahren/ ihne zum 1. 2:
und 3. mahl untereinander freundlich ermahnet/ daß Er den alten im
Antenorn in Gottes Wort/ in ſeinem Doctorat, in der Gambrivi-
ſchen Kirchen-Ordnung und Ordinationis formulâ auff ſeine Seele
anbefohlenen Grund nicht umbreiſſen/ noch verfaͤlſchen/ ſondern
ohne Zuſatz der Fabeln und ſatyriſchen Poſſen auff denſelben Grund
ſeine Lehre alleine bauen ſolte; Antenor aber hat dieſe bruͤderliche
Ermahnung gantz freventlich verachtet/ und ſeinen Herren Collegen
in die Augen geſaget/ das waͤre eine neue Arth zn lehren/ die ſie
nicht verſtuͤnden die Fabeln waͤren die rechte Schwenckruhte/ damit
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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1147>, abgerufen am 18.05.2024.
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