Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Regenten-Spiegel.

Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/
und muste ihnen auf Gottes Befehl sagen: Schauet wie es euch gehet.
Jhr seet viel/ und bringet wenig ein/ ihr esset und werdet doch nicht
satt/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und
könt euch doch nicht erwärmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt
es in einen löcherichten Beutel. So spricht der HERR Zebaoth:
Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet
Holtz/ und bauet das Hauß/ das sol mir angenehm seyn/ und wil mei-
ne Ehre erzeigen/ spricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/
und sieht/ es wird wenig/ und ob ihr es schon heim bringet/ so zerstäu-
be ichs doch. Warumb das/ spricht der HErr Zebaoth? Darumb daß
mein Hauß so wüst stehet/ und ein jeglicher eylet auff sein Hauß.
Darumb hat der Himmel über euch den Thau verhalten/ und das
Erdreich sein Gewächs. Und ich habe die Dürre geruffen/ beyde über
Land und über Berge/ über Korn/ Most/ Oel und über alles was auff
Erden komt/ auch über Leute und Viehe/ und über alle Arbeit der
Hände. Als nun dieser ander Tempel zu Jerusalem außgebauet war/
hat er zwar gestanden biß zu den Zeiten Christi/ er ist aber dem Salo-
monischen an Schmuck und Zierrath nicht gleich gewesen/ wiewol
er auch so prächtig gezieret gewesen/ daß ihn die Aposteln dem HErrn
Christo gezeigt haben/ als ein Wunder-Gebäu/ und haben Jhm da-
durch Anlaß geben von dessen Zerstörung zu weissagen Matth. 24.
Marc. 13. Diesen Tempel abzubrechen/ hat Christus nicht geboten/
vielweniger hat Er den Christen verbotten/ Kirchen auffzubauen/
sondern Er hat auß dem Tempel zu Jerusalem die Käuffer und Ver-
käuffer gejagt/ und gesagt/ Sein Hauß solle ein Bet-Hauß seyn. Er
hat täglich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar-
in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Christt
haben die Apostel auch ihren Convent im Tempel gehalten/ wie Act.
2. & 5. zu sehen ist. Jngleichen haben zu der Apostel Zeiten die Chri-
sten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen sie zusammen kom-
men sind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/
wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außweiset 1. Cor.
11. Zwar nach der Apostel Zeiten/ als der Tempel zu Jerusalem/ bey
Regterung des Käysers Vespasiani, zerstöret worden/ und die Römi-
sche Käyser und Tyrannen/ als Nero, Maximinus Thrax, Domitianus,
Trajanus, Adrianus, Diocletianus, und andere/ sich mit aller Macht
unterstanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri-
sten keine offentliche Kirche bauen dürffen/ sondern haben sich unter-
weilens in Hölen und Klüfften verkrochen/ und daselbst ihren Gottes-
dienst verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen ist/ sind sie bey
den Todten-Gräbern der Märtyrer zusammen kommen/ haben da/

wie

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Regenten-Spiegel.

Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/
und muſte ihnen auf Gottes Befehl ſagen: Schauet wie es euch gehet.
Jhr ſeet viel/ und bringet wenig ein/ ihr eſſet und werdet doch nicht
ſatt/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und
koͤnt euch doch nicht erwaͤrmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt
es in einen loͤcherichten Beutel. So ſpricht der HERR Zebaoth:
Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet
Holtz/ und bauet das Hauß/ das ſol mir angenehm ſeyn/ und wil mei-
ne Ehre erzeigen/ ſpricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/
und ſieht/ es wird wenig/ und ob ihr es ſchon heim bringet/ ſo zerſtaͤu-
be ichs doch. Warumb das/ ſpricht der HErr Zebaoth? Darumb daß
mein Hauß ſo wuͤſt ſtehet/ und ein jeglicher eylet auff ſein Hauß.
Darumb hat der Himmel uͤber euch den Thau verhalten/ und das
Erdreich ſein Gewaͤchs. Und ich habe die Duͤrre geruffen/ beyde uͤber
Land und uͤber Berge/ uͤber Korn/ Moſt/ Oel und uͤber alles was auff
Erden komt/ auch uͤber Leute und Viehe/ und uͤber alle Arbeit der
Haͤnde. Als nun dieſer ander Tempel zu Jeruſalem außgebauet war/
hat er zwar geſtanden biß zu den Zeiten Chriſti/ er iſt aber dem Salo-
moniſchen an Schmuck und Zierrath nicht gleich geweſen/ wiewol
er auch ſo praͤchtig gezieret geweſen/ daß ihn die Apoſteln dem HErrn
Chriſto gezeigt haben/ als ein Wunder-Gebaͤu/ und haben Jhm da-
durch Anlaß geben von deſſen Zerſtoͤrung zu weiſſagen Matth. 24.
Marc. 13. Dieſen Tempel abzubrechen/ hat Chriſtus nicht geboten/
vielweniger hat Er den Chriſten verbotten/ Kirchen auffzubauen/
ſondern Er hat auß dem Tempel zu Jeruſalem die Kaͤuffer und Ver-
kaͤuffer gejagt/ und geſagt/ Sein Hauß ſolle ein Bet-Hauß ſeyn. Er
hat taͤglich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar-
in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Chriſtt
haben die Apoſtel auch ihren Convent im Tempel gehalten/ wie Act.
2. & 5. zu ſehen iſt. Jngleichen haben zu der Apoſtel Zeiten die Chri-
ſten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen ſie zuſammen kom-
men ſind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/
wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außweiſet 1. Cor.
11. Zwar nach der Apoſtel Zeiten/ als der Tempel zu Jeruſalem/ bey
Regterung des Kaͤyſers Veſpaſiani, zerſtoͤret worden/ und die Roͤmi-
ſche Kaͤyſer und Tyrannen/ als Nero, Maximinus Thrax, Domitianus,
Trajanus, Adrianus, Diocletianus, und andere/ ſich mit aller Macht
unterſtanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri-
ſten keine offentliche Kirche bauen duͤrffen/ ſondern haben ſich unter-
weilens in Hoͤlen und Kluͤfften verkrochen/ und daſelbſt ihren Gottes-
dienſt verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen iſt/ ſind ſie bey
den Todten-Graͤbern der Maͤrtyrer zuſammen kommen/ haben da/

wie

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[69/0111] Regenten-Spiegel. Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/ und muſte ihnen auf Gottes Befehl ſagen: Schauet wie es euch gehet. Jhr ſeet viel/ und bringet wenig ein/ ihr eſſet und werdet doch nicht ſatt/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und koͤnt euch doch nicht erwaͤrmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt es in einen loͤcherichten Beutel. So ſpricht der HERR Zebaoth: Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet Holtz/ und bauet das Hauß/ das ſol mir angenehm ſeyn/ und wil mei- ne Ehre erzeigen/ ſpricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/ und ſieht/ es wird wenig/ und ob ihr es ſchon heim bringet/ ſo zerſtaͤu- be ichs doch. Warumb das/ ſpricht der HErr Zebaoth? Darumb daß mein Hauß ſo wuͤſt ſtehet/ und ein jeglicher eylet auff ſein Hauß. Darumb hat der Himmel uͤber euch den Thau verhalten/ und das Erdreich ſein Gewaͤchs. Und ich habe die Duͤrre geruffen/ beyde uͤber Land und uͤber Berge/ uͤber Korn/ Moſt/ Oel und uͤber alles was auff Erden komt/ auch uͤber Leute und Viehe/ und uͤber alle Arbeit der Haͤnde. Als nun dieſer ander Tempel zu Jeruſalem außgebauet war/ hat er zwar geſtanden biß zu den Zeiten Chriſti/ er iſt aber dem Salo- moniſchen an Schmuck und Zierrath nicht gleich geweſen/ wiewol er auch ſo praͤchtig gezieret geweſen/ daß ihn die Apoſteln dem HErrn Chriſto gezeigt haben/ als ein Wunder-Gebaͤu/ und haben Jhm da- durch Anlaß geben von deſſen Zerſtoͤrung zu weiſſagen Matth. 24. Marc. 13. Dieſen Tempel abzubrechen/ hat Chriſtus nicht geboten/ vielweniger hat Er den Chriſten verbotten/ Kirchen auffzubauen/ ſondern Er hat auß dem Tempel zu Jeruſalem die Kaͤuffer und Ver- kaͤuffer gejagt/ und geſagt/ Sein Hauß ſolle ein Bet-Hauß ſeyn. Er hat taͤglich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar- in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Chriſtt haben die Apoſtel auch ihren Convent im Tempel gehalten/ wie Act. 2. & 5. zu ſehen iſt. Jngleichen haben zu der Apoſtel Zeiten die Chri- ſten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen ſie zuſammen kom- men ſind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/ wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außweiſet 1. Cor. 11. Zwar nach der Apoſtel Zeiten/ als der Tempel zu Jeruſalem/ bey Regterung des Kaͤyſers Veſpaſiani, zerſtoͤret worden/ und die Roͤmi- ſche Kaͤyſer und Tyrannen/ als Nero, Maximinus Thrax, Domitianus, Trajanus, Adrianus, Diocletianus, und andere/ ſich mit aller Macht unterſtanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri- ſten keine offentliche Kirche bauen duͤrffen/ ſondern haben ſich unter- weilens in Hoͤlen und Kluͤfften verkrochen/ und daſelbſt ihren Gottes- dienſt verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen iſt/ ſind ſie bey den Todten-Graͤbern der Maͤrtyrer zuſammen kommen/ haben da/ wie E iij

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/111>, abgerufen am 05.05.2024.

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