Füßen," verneigen sich sehr tief dabey, und, indem einer nach dem Knie des andern zu fas- sen sucht, bestreben sich beyde, immer noch unnatürlich gebückt gegen einander stehend, dieses Zeichen von Unterwürfigkeit zugleich ab- zulehnen und zu geben, und sich dabey in den süßesten und demüthigsten Worten zu übertref- fen, bis sich endlich dieser wunderliche Zwey- kampf damit endigt, daß sie einander, immer noch ringend, die Brust oder den Arm küssen. Der weltliche Große fährt dem geistlichen nach der rechten Hand, um ehrfurchtsvoll seine Lippen darauf zu drücken, und der geistliche strengt sich scheinbar an, sie ihm zu entziehen; jener aber hält sie mit aller Gewalt fest, küßt sie und der Bischof küßt ihm den Backen oder die Stirn, oder wo er sonst zukommen kann.
Geringere Edelleute langen den vornehmern nach den Füßen, nach dem Rockschoße, nach der Hand, immer mit der Bewegung sie küssen zu wollen, und jener hält sie immer mit der Miene und dem Anstande des Gönners davon
Fuͤßen,“ verneigen ſich ſehr tief dabey, und, indem einer nach dem Knie des andern zu faſ- ſen ſucht, beſtreben ſich beyde, immer noch unnatuͤrlich gebuͤckt gegen einander ſtehend, dieſes Zeichen von Unterwuͤrfigkeit zugleich ab- zulehnen und zu geben, und ſich dabey in den ſuͤßeſten und demuͤthigſten Worten zu uͤbertref- fen, bis ſich endlich dieſer wunderliche Zwey- kampf damit endigt, daß ſie einander, immer noch ringend, die Bruſt oder den Arm kuͤſſen. Der weltliche Große faͤhrt dem geiſtlichen nach der rechten Hand, um ehrfurchtsvoll ſeine Lippen darauf zu druͤcken, und der geiſtliche ſtrengt ſich ſcheinbar an, ſie ihm zu entziehen; jener aber haͤlt ſie mit aller Gewalt feſt, kuͤßt ſie und der Biſchof kuͤßt ihm den Backen oder die Stirn, oder wo er ſonſt zukommen kann.
Geringere Edelleute langen den vornehmern nach den Fuͤßen, nach dem Rockſchoße, nach der Hand, immer mit der Bewegung ſie kuͤſſen zu wollen, und jener haͤlt ſie immer mit der Miene und dem Anſtande des Goͤnners davon
<TEI><text><body><divn="1"><p><hirendition="#g"><pbfacs="#f0227"n="217"/>
Fuͤßen</hi>,“ verneigen ſich ſehr tief dabey, und,<lb/>
indem einer nach dem Knie des andern zu faſ-<lb/>ſen ſucht, beſtreben ſich beyde, immer noch<lb/>
unnatuͤrlich gebuͤckt gegen einander ſtehend,<lb/>
dieſes Zeichen von Unterwuͤrfigkeit zugleich ab-<lb/>
zulehnen und zu geben, und ſich dabey in den<lb/>ſuͤßeſten und demuͤthigſten Worten zu uͤbertref-<lb/>
fen, bis ſich endlich dieſer wunderliche Zwey-<lb/>
kampf damit endigt, daß ſie einander, immer<lb/>
noch ringend, die Bruſt oder den Arm kuͤſſen.<lb/>
Der weltliche Große faͤhrt dem geiſtlichen nach<lb/>
der rechten Hand, um ehrfurchtsvoll ſeine<lb/>
Lippen darauf zu druͤcken, und der geiſtliche<lb/>ſtrengt ſich ſcheinbar an, ſie ihm zu entziehen;<lb/>
jener aber haͤlt ſie mit aller Gewalt feſt, kuͤßt<lb/>ſie und der Biſchof kuͤßt ihm den Backen oder<lb/>
die Stirn, oder wo er ſonſt zukommen kann.</p><lb/><p>Geringere Edelleute langen den vornehmern<lb/>
nach den Fuͤßen, nach dem Rockſchoße, nach<lb/>
der Hand, immer mit der Bewegung ſie kuͤſſen<lb/>
zu wollen, und jener haͤlt ſie immer mit der<lb/>
Miene und dem Anſtande des Goͤnners davon<lb/></p></div></body></text></TEI>
[217/0227]
Fuͤßen,“ verneigen ſich ſehr tief dabey, und,
indem einer nach dem Knie des andern zu faſ-
ſen ſucht, beſtreben ſich beyde, immer noch
unnatuͤrlich gebuͤckt gegen einander ſtehend,
dieſes Zeichen von Unterwuͤrfigkeit zugleich ab-
zulehnen und zu geben, und ſich dabey in den
ſuͤßeſten und demuͤthigſten Worten zu uͤbertref-
fen, bis ſich endlich dieſer wunderliche Zwey-
kampf damit endigt, daß ſie einander, immer
noch ringend, die Bruſt oder den Arm kuͤſſen.
Der weltliche Große faͤhrt dem geiſtlichen nach
der rechten Hand, um ehrfurchtsvoll ſeine
Lippen darauf zu druͤcken, und der geiſtliche
ſtrengt ſich ſcheinbar an, ſie ihm zu entziehen;
jener aber haͤlt ſie mit aller Gewalt feſt, kuͤßt
ſie und der Biſchof kuͤßt ihm den Backen oder
die Stirn, oder wo er ſonſt zukommen kann.
Geringere Edelleute langen den vornehmern
nach den Fuͤßen, nach dem Rockſchoße, nach
der Hand, immer mit der Bewegung ſie kuͤſſen
zu wollen, und jener haͤlt ſie immer mit der
Miene und dem Anſtande des Goͤnners davon
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, [H. 3]. Berlin, 1795, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0201_1795/227>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.