Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

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beweglich wird, sobald sie -- wenn auch nur auf Mo-
mente -- ihre ursprüngliche geistige Form wieder an-
genommen. Schon im Zustande des Somnambulis-
mus tritt daher jenes liebende Vermögen wieder mit der
höheren Region in Berührung, empfängt aus ihr ein
Licht, worinnen ihm die ganze in seinem Umfange lie-
gende (der Capacität seiner Neigung angemessene) Welt,
über die Schranken der Zeit und des Raumes hinüber
klar wird, obgleich sich dasselbe seiner noch nicht in
jenem höheren Centrum sondern bloß in dem Magne-
tiseur bewußt ist. Es empfängt deßhalb schon in ei-
nem gewissen Grade der Somnambulismus, der Traum,
ja selbst der Wahnsinn, jenes prophetische Erkennen,
und es wird uns schon hierdurch jenes Vermögen un-
serer Natur, als die Gabe eines neuen, höheren Ge-
sichtes, dessen Blick weit über die Schranken unserer
Natur hinüberreicht, wichtig. Wichtiger noch als das
Organ, in welchem die Wahlverwandtschaft unseres
Wesens mit einer höheren, göttlichen Region begrün-
det ist (die der Liebe mit der Liebe).

So oft sich die höhere Region dem Organ der
Liebe in dem Menschen mittheilte, geschahe dieses in
der diesem Organe eigenthümlichen (Natur-) Bilder-
sprache. Von dieser Bildersprache fanden wir das Ur-
bild noch in der, freylich von ihrem ursprünglichen Zu-
stand weit entfernten sichtbaren Natur. Der Mensch
stund einst zu dieser noch in einem ungleich activeren
Verhältniß als jetzt, und wie die Natur eine Sprache,
ein Act der Liebe des Göttlichen zu dem Menschen
war, so vermochte dieser hinwiederum eben diese Na-
tur zur Sprache seiner Liebe zu machen -- Worte die-

ser

beweglich wird, ſobald ſie — wenn auch nur auf Mo-
mente — ihre urſpruͤngliche geiſtige Form wieder an-
genommen. Schon im Zuſtande des Somnambulis-
mus tritt daher jenes liebende Vermoͤgen wieder mit der
hoͤheren Region in Beruͤhrung, empfaͤngt aus ihr ein
Licht, worinnen ihm die ganze in ſeinem Umfange lie-
gende (der Capacitaͤt ſeiner Neigung angemeſſene) Welt,
uͤber die Schranken der Zeit und des Raumes hinuͤber
klar wird, obgleich ſich daſſelbe ſeiner noch nicht in
jenem hoͤheren Centrum ſondern bloß in dem Magne-
tiſeur bewußt iſt. Es empfaͤngt deßhalb ſchon in ei-
nem gewiſſen Grade der Somnambulismus, der Traum,
ja ſelbſt der Wahnſinn, jenes prophetiſche Erkennen,
und es wird uns ſchon hierdurch jenes Vermoͤgen un-
ſerer Natur, als die Gabe eines neuen, hoͤheren Ge-
ſichtes, deſſen Blick weit uͤber die Schranken unſerer
Natur hinuͤberreicht, wichtig. Wichtiger noch als das
Organ, in welchem die Wahlverwandtſchaft unſeres
Weſens mit einer hoͤheren, goͤttlichen Region begruͤn-
det iſt (die der Liebe mit der Liebe).

So oft ſich die hoͤhere Region dem Organ der
Liebe in dem Menſchen mittheilte, geſchahe dieſes in
der dieſem Organe eigenthuͤmlichen (Natur-) Bilder-
ſprache. Von dieſer Bilderſprache fanden wir das Ur-
bild noch in der, freylich von ihrem urſpruͤnglichen Zu-
ſtand weit entfernten ſichtbaren Natur. Der Menſch
ſtund einſt zu dieſer noch in einem ungleich activeren
Verhaͤltniß als jetzt, und wie die Natur eine Sprache,
ein Act der Liebe des Goͤttlichen zu dem Menſchen
war, ſo vermochte dieſer hinwiederum eben dieſe Na-
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[201/0211] beweglich wird, ſobald ſie — wenn auch nur auf Mo- mente — ihre urſpruͤngliche geiſtige Form wieder an- genommen. Schon im Zuſtande des Somnambulis- mus tritt daher jenes liebende Vermoͤgen wieder mit der hoͤheren Region in Beruͤhrung, empfaͤngt aus ihr ein Licht, worinnen ihm die ganze in ſeinem Umfange lie- gende (der Capacitaͤt ſeiner Neigung angemeſſene) Welt, uͤber die Schranken der Zeit und des Raumes hinuͤber klar wird, obgleich ſich daſſelbe ſeiner noch nicht in jenem hoͤheren Centrum ſondern bloß in dem Magne- tiſeur bewußt iſt. Es empfaͤngt deßhalb ſchon in ei- nem gewiſſen Grade der Somnambulismus, der Traum, ja ſelbſt der Wahnſinn, jenes prophetiſche Erkennen, und es wird uns ſchon hierdurch jenes Vermoͤgen un- ſerer Natur, als die Gabe eines neuen, hoͤheren Ge- ſichtes, deſſen Blick weit uͤber die Schranken unſerer Natur hinuͤberreicht, wichtig. Wichtiger noch als das Organ, in welchem die Wahlverwandtſchaft unſeres Weſens mit einer hoͤheren, goͤttlichen Region begruͤn- det iſt (die der Liebe mit der Liebe). So oft ſich die hoͤhere Region dem Organ der Liebe in dem Menſchen mittheilte, geſchahe dieſes in der dieſem Organe eigenthuͤmlichen (Natur-) Bilder- ſprache. Von dieſer Bilderſprache fanden wir das Ur- bild noch in der, freylich von ihrem urſpruͤnglichen Zu- ſtand weit entfernten ſichtbaren Natur. Der Menſch ſtund einſt zu dieſer noch in einem ungleich activeren Verhaͤltniß als jetzt, und wie die Natur eine Sprache, ein Act der Liebe des Goͤttlichen zu dem Menſchen war, ſo vermochte dieſer hinwiederum eben dieſe Na- tur zur Sprache ſeiner Liebe zu machen — Worte die- ſer

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Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/211>, abgerufen am 23.11.2024.

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