Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wurde durch den plötzlichen Anblick neugescheuerter zin-
nerner Gefäße, ein ganz neues inneres Gesicht erweckt,
welches mit großer Klarheit Himmlisches und Irdisches
durchschaute *) (in einem untergeordnetem Kreise
pflegt schon das Hineinblicken in den aus einer hell-
polierten Metallfläche bestehenden Erdspiegel, in reitz-
baren Personen einen dem magnetischen Hellsehen ähn-
lichen Zustand hervorzubringen). Nicht selten hat eine
Veränderung der äußerlichen religiösen Confession,
wenn sie die Folge eines ernstlichen guten Willens ge-
wesen, dem es wahrhaft um rechte Besserung zu thun
war, und der alle äußerlichen Vortheile gern aufop-
fern, den Spott der Welt nicht achren wollte, damit
er jenes Höhere gewönne, eine solche glückselige innere
Veränderung herbeygeführt. Uebrigens hat hierbey
keine Confession einen Vorzug gehabt, indem bis nahe
an unsere Zeiten die Fälle eben so häufig sind, wo
eine gänzliche Sinnesänderung und innre höhere Ver-
wandlung bey einem wohlgemeinten Uebertritt von der
katholischen Confession zur protestantischen **) als bey
jenem von der protestantischen zur katholischen erfolgt
war. Eine solche, aus einem reinen, guten Willen
geschehene Aufopferung, kann wohl schon an sich nie-
mals ohne ihren höheren Lohn bleiben, und jener from-
me Ernst, der aus gutmeinender Liebe zu Gott sich von
Vermögen, äußerem Stande, ja von dem Geliebtesten,

was

*) Leben des Jacob Böhme.

**) Historie der Wiedergebornen, Th. 2, S. 37 Th. 4
S. 110. Th. 6. S. 192, u. f.

wurde durch den ploͤtzlichen Anblick neugeſcheuerter zin-
nerner Gefaͤße, ein ganz neues inneres Geſicht erweckt,
welches mit großer Klarheit Himmliſches und Irdiſches
durchſchaute *) (in einem untergeordnetem Kreiſe
pflegt ſchon das Hineinblicken in den aus einer hell-
polierten Metallflaͤche beſtehenden Erdſpiegel, in reitz-
baren Perſonen einen dem magnetiſchen Hellſehen aͤhn-
lichen Zuſtand hervorzubringen). Nicht ſelten hat eine
Veraͤnderung der aͤußerlichen religioͤſen Confeſſion,
wenn ſie die Folge eines ernſtlichen guten Willens ge-
weſen, dem es wahrhaft um rechte Beſſerung zu thun
war, und der alle aͤußerlichen Vortheile gern aufop-
fern, den Spott der Welt nicht achren wollte, damit
er jenes Hoͤhere gewoͤnne, eine ſolche gluͤckſelige innere
Veraͤnderung herbeygefuͤhrt. Uebrigens hat hierbey
keine Confeſſion einen Vorzug gehabt, indem bis nahe
an unſere Zeiten die Faͤlle eben ſo haͤufig ſind, wo
eine gaͤnzliche Sinnesaͤnderung und innre hoͤhere Ver-
wandlung bey einem wohlgemeinten Uebertritt von der
katholiſchen Confeſſion zur proteſtantiſchen **) als bey
jenem von der proteſtantiſchen zur katholiſchen erfolgt
war. Eine ſolche, aus einem reinen, guten Willen
geſchehene Aufopferung, kann wohl ſchon an ſich nie-
mals ohne ihren hoͤheren Lohn bleiben, und jener from-
me Ernſt, der aus gutmeinender Liebe zu Gott ſich von
Vermoͤgen, aͤußerem Stande, ja von dem Geliebteſten,

was

*) Leben des Jacob Boͤhme.

**) Hiſtorie der Wiedergebornen, Th. 2, S. 37 Th. 4
S. 110. Th. 6. S. 192, u. f.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0188" n="178"/>
wurde durch den plo&#x0364;tzlichen Anblick neuge&#x017F;cheuerter zin-<lb/>
nerner Gefa&#x0364;ße, ein ganz neues inneres Ge&#x017F;icht erweckt,<lb/>
welches mit großer Klarheit Himmli&#x017F;ches und Irdi&#x017F;ches<lb/>
durch&#x017F;chaute <note place="foot" n="*)">Leben des <hi rendition="#g">Jacob Bo&#x0364;hme.</hi></note> (in einem untergeordnetem Krei&#x017F;e<lb/>
pflegt &#x017F;chon das Hineinblicken in den aus einer hell-<lb/>
polierten Metallfla&#x0364;che be&#x017F;tehenden Erd&#x017F;piegel, in reitz-<lb/>
baren Per&#x017F;onen einen dem magneti&#x017F;chen Hell&#x017F;ehen a&#x0364;hn-<lb/>
lichen Zu&#x017F;tand hervorzubringen). Nicht &#x017F;elten hat eine<lb/>
Vera&#x0364;nderung der a&#x0364;ußerlichen religio&#x0364;&#x017F;en Confe&#x017F;&#x017F;ion,<lb/>
wenn &#x017F;ie die Folge eines ern&#x017F;tlichen guten Willens ge-<lb/>
we&#x017F;en, dem es wahrhaft um rechte Be&#x017F;&#x017F;erung zu thun<lb/>
war, und der alle a&#x0364;ußerlichen Vortheile gern aufop-<lb/>
fern, den Spott der Welt nicht achren wollte, damit<lb/>
er jenes Ho&#x0364;here gewo&#x0364;nne, eine &#x017F;olche glu&#x0364;ck&#x017F;elige innere<lb/>
Vera&#x0364;nderung herbeygefu&#x0364;hrt. Uebrigens hat hierbey<lb/>
keine Confe&#x017F;&#x017F;ion einen Vorzug gehabt, indem bis nahe<lb/>
an un&#x017F;ere Zeiten die Fa&#x0364;lle eben &#x017F;o ha&#x0364;ufig &#x017F;ind, wo<lb/>
eine ga&#x0364;nzliche Sinnesa&#x0364;nderung und innre ho&#x0364;here Ver-<lb/>
wandlung bey einem wohlgemeinten Uebertritt von der<lb/>
katholi&#x017F;chen Confe&#x017F;&#x017F;ion zur prote&#x017F;tanti&#x017F;chen <note place="foot" n="**)">Hi&#x017F;torie der Wiedergebornen, Th. 2, S. 37 Th. 4<lb/>
S. 110. Th. 6. S. 192, u. f.</note> als bey<lb/>
jenem von der prote&#x017F;tanti&#x017F;chen zur katholi&#x017F;chen erfolgt<lb/>
war. Eine &#x017F;olche, aus einem reinen, guten Willen<lb/>
ge&#x017F;chehene Aufopferung, kann wohl &#x017F;chon an &#x017F;ich nie-<lb/>
mals ohne ihren ho&#x0364;heren Lohn bleiben, und jener from-<lb/>
me Ern&#x017F;t, der aus gutmeinender Liebe zu Gott &#x017F;ich von<lb/>
Vermo&#x0364;gen, a&#x0364;ußerem Stande, ja von dem Geliebte&#x017F;ten,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">was</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[178/0188] wurde durch den ploͤtzlichen Anblick neugeſcheuerter zin- nerner Gefaͤße, ein ganz neues inneres Geſicht erweckt, welches mit großer Klarheit Himmliſches und Irdiſches durchſchaute *) (in einem untergeordnetem Kreiſe pflegt ſchon das Hineinblicken in den aus einer hell- polierten Metallflaͤche beſtehenden Erdſpiegel, in reitz- baren Perſonen einen dem magnetiſchen Hellſehen aͤhn- lichen Zuſtand hervorzubringen). Nicht ſelten hat eine Veraͤnderung der aͤußerlichen religioͤſen Confeſſion, wenn ſie die Folge eines ernſtlichen guten Willens ge- weſen, dem es wahrhaft um rechte Beſſerung zu thun war, und der alle aͤußerlichen Vortheile gern aufop- fern, den Spott der Welt nicht achren wollte, damit er jenes Hoͤhere gewoͤnne, eine ſolche gluͤckſelige innere Veraͤnderung herbeygefuͤhrt. Uebrigens hat hierbey keine Confeſſion einen Vorzug gehabt, indem bis nahe an unſere Zeiten die Faͤlle eben ſo haͤufig ſind, wo eine gaͤnzliche Sinnesaͤnderung und innre hoͤhere Ver- wandlung bey einem wohlgemeinten Uebertritt von der katholiſchen Confeſſion zur proteſtantiſchen **) als bey jenem von der proteſtantiſchen zur katholiſchen erfolgt war. Eine ſolche, aus einem reinen, guten Willen geſchehene Aufopferung, kann wohl ſchon an ſich nie- mals ohne ihren hoͤheren Lohn bleiben, und jener from- me Ernſt, der aus gutmeinender Liebe zu Gott ſich von Vermoͤgen, aͤußerem Stande, ja von dem Geliebteſten, was *) Leben des Jacob Boͤhme. **) Hiſtorie der Wiedergebornen, Th. 2, S. 37 Th. 4 S. 110. Th. 6. S. 192, u. f.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/188
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/188>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.