Wir wollen uns auch hier zunächst nur bey dem engeren Kreise der Erscheinungen des Hellsehens ver- weilen. Personen, die sich in jenem Zustande inner- licher Eröffnung befinden, sagen nicht nur die Zeit, wie lange jener Zustand dauern, wenn er wiederkehren werde und künftige Krankheitszufälle genau voraus, *) sondern sie wissen auch Dinge vorher, die durchaus nicht von ihnen selber abhängen. Drey von Wien- holt magnetisch behandelte Personen, sagten einen Zu- fall vorher, durch welchen sie den Fuß verrenkten. **) Eine Andere wußte im Zustande des Hellsehens voraus, daß sie an einem gewissen Tage aufs Land gebeten und dort in Versuchung gerathen werde, ein Pferd zu besteigen, das ihr durch einen Sturz großes Unglück bringen könnte, und bat dringend, jenen Zu- fall von ihr abzuwehren. Auf eine durchaus nicht vorherzusehende Weise, wurde jene Ahndung wahr. Eben so weiß die Somnambüle genau vorher, wenn sich in geistiger Hinsicht irgend eine Idee vollständig in ihr entwickeln, wenn sie im Stande seyn werde, gewisse Fragen zu beautworten. Jenes Vorahndungs- vermögen beschränkt sich aber nicht auf die Person des Somnambülen allein, sondern dieser besitzt auch ein solches Vermögen in Beziehung auf andre, mit ihm in Beziehung gesetzte Personen, denen derselbe ***)
künf-
*)Kluge, a. a. O. S. 105 und 199.
**) Derselbe, S. 215.
***) Ders. S. 226.
Wir wollen uns auch hier zunaͤchſt nur bey dem engeren Kreiſe der Erſcheinungen des Hellſehens ver- weilen. Perſonen, die ſich in jenem Zuſtande inner- licher Eroͤffnung befinden, ſagen nicht nur die Zeit, wie lange jener Zuſtand dauern, wenn er wiederkehren werde und kuͤnftige Krankheitszufaͤlle genau voraus, *) ſondern ſie wiſſen auch Dinge vorher, die durchaus nicht von ihnen ſelber abhaͤngen. Drey von Wien- holt magnetiſch behandelte Perſonen, ſagten einen Zu- fall vorher, durch welchen ſie den Fuß verrenkten. **) Eine Andere wußte im Zuſtande des Hellſehens voraus, daß ſie an einem gewiſſen Tage aufs Land gebeten und dort in Verſuchung gerathen werde, ein Pferd zu beſteigen, das ihr durch einen Sturz großes Ungluͤck bringen koͤnnte, und bat dringend, jenen Zu- fall von ihr abzuwehren. Auf eine durchaus nicht vorherzuſehende Weiſe, wurde jene Ahndung wahr. Eben ſo weiß die Somnambuͤle genau vorher, wenn ſich in geiſtiger Hinſicht irgend eine Idee vollſtaͤndig in ihr entwickeln, wenn ſie im Stande ſeyn werde, gewiſſe Fragen zu beautworten. Jenes Vorahndungs- vermoͤgen beſchraͤnkt ſich aber nicht auf die Perſon des Somnambuͤlen allein, ſondern dieſer beſitzt auch ein ſolches Vermoͤgen in Beziehung auf andre, mit ihm in Beziehung geſetzte Perſonen, denen derſelbe ***)
kuͤnf-
*)Kluge, a. a. O. S. 105 und 199.
**) Derſelbe, S. 215.
***) Derſ. S. 226.
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Wir wollen uns auch hier zunaͤchſt nur bey dem
engeren Kreiſe der Erſcheinungen des Hellſehens ver-
weilen. Perſonen, die ſich in jenem Zuſtande inner-
licher Eroͤffnung befinden, ſagen nicht nur die Zeit,
wie lange jener Zuſtand dauern, wenn er wiederkehren
werde und kuͤnftige Krankheitszufaͤlle genau voraus, *)
ſondern ſie wiſſen auch Dinge vorher, die durchaus
nicht von ihnen ſelber abhaͤngen. Drey von Wien-
holt magnetiſch behandelte Perſonen, ſagten einen Zu-
fall vorher, durch welchen ſie den Fuß verrenkten.
**) Eine Andere wußte im Zuſtande des Hellſehens
voraus, daß ſie an einem gewiſſen Tage aufs Land
gebeten und dort in Verſuchung gerathen werde, ein
Pferd zu beſteigen, das ihr durch einen Sturz großes
Ungluͤck bringen koͤnnte, und bat dringend, jenen Zu-
fall von ihr abzuwehren. Auf eine durchaus nicht
vorherzuſehende Weiſe, wurde jene Ahndung wahr.
Eben ſo weiß die Somnambuͤle genau vorher, wenn
ſich in geiſtiger Hinſicht irgend eine Idee vollſtaͤndig
in ihr entwickeln, wenn ſie im Stande ſeyn werde,
gewiſſe Fragen zu beautworten. Jenes Vorahndungs-
vermoͤgen beſchraͤnkt ſich aber nicht auf die Perſon
des Somnambuͤlen allein, ſondern dieſer beſitzt auch
ein ſolches Vermoͤgen in Beziehung auf andre, mit
ihm in Beziehung geſetzte Perſonen, denen derſelbe
***)
kuͤnf-
*) Kluge, a. a. O. S. 105 und 199.
**) Derſelbe, S. 215.
***) Derſ. S. 226.
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Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/151>, abgerufen am 30.04.2024.
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