Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

aufgehoben ist. Jene Fälle, wo ein weit entfernter
Freund, einen Geliebten, dessen Seele sich in der To-
desstunde oder anderen wichtigen Augenblicken lebhaft
mit ihm beschäftigte, eigentlich vor sich stehen zu se-
hen, die Stimme des Abschiednehmenden oder Fra-
genden wirklich zu hören glaubte, obgleich er in jenem
Augenblick an etwas ganz Anders dachte, und von der
Krankheit der geliebten Person nicht das mindeste
wußte, sind doch zum Theil von zu nüchternen Beob-
achtern erzählt, als baß man sie ganz läugnen könnte. *)
Ein gewisser, mir nahe verwandter, ehrwürdiger Mann,
dessen frommer Ernst keine Selbsitäuschung zuließ,
hat eine ähnlichr Erfahrung in der Todesstunde seiner
weit entfernten Mutter gemacht. Freylich vermögen
wir uns nur selten beym Erwachen aus jenen tieferen
Träumen oder Zuständen der Ohnmacht, an das zu er-
innern, was während der Zeit unsern innern Sinn
bewegt hat. Merkwürdig ist es aber, daß Somnam-
bulen in dem Zustand des Hellsehens alles das genau
wußten, was während sie in Ohnmacht oder Catalep-
sie lagen, um sie und mit ihnen vorgegangen. **) So
merkwürdig schon alle jene Erscheinungen sind, so sehr
auch schon sie an ein höheres Vermögen im Menschen
erinnern, sind sie dennoch nur erst ein Schatten von
dem, was dieser höhere Sinn, wenn er zuweilen noch
in den Grenzen des jetzigen Daseyns auf eine gesunde
und natürliche Weise im Menschen erwacht, umfasset

und

*) Hieher gehörige Litteratur bey Kluge P. 372.

**) Kluge, a. a. O. S. 206.

aufgehoben iſt. Jene Faͤlle, wo ein weit entfernter
Freund, einen Geliebten, deſſen Seele ſich in der To-
desſtunde oder anderen wichtigen Augenblicken lebhaft
mit ihm beſchaͤftigte, eigentlich vor ſich ſtehen zu ſe-
hen, die Stimme des Abſchiednehmenden oder Fra-
genden wirklich zu hoͤren glaubte, obgleich er in jenem
Augenblick an etwas ganz Anders dachte, und von der
Krankheit der geliebten Perſon nicht das mindeſte
wußte, ſind doch zum Theil von zu nuͤchternen Beob-
achtern erzaͤhlt, als baß man ſie ganz laͤugnen koͤnnte. *)
Ein gewiſſer, mir nahe verwandter, ehrwuͤrdiger Mann,
deſſen frommer Ernſt keine Selbſitaͤuſchung zuließ,
hat eine aͤhnlichr Erfahrung in der Todesſtunde ſeiner
weit entfernten Mutter gemacht. Freylich vermoͤgen
wir uns nur ſelten beym Erwachen aus jenen tieferen
Traͤumen oder Zuſtaͤnden der Ohnmacht, an das zu er-
innern, was waͤhrend der Zeit unſern innern Sinn
bewegt hat. Merkwuͤrdig iſt es aber, daß Somnam-
bulen in dem Zuſtand des Hellſehens alles das genau
wußten, was waͤhrend ſie in Ohnmacht oder Catalep-
ſie lagen, um ſie und mit ihnen vorgegangen. **) So
merkwuͤrdig ſchon alle jene Erſcheinungen ſind, ſo ſehr
auch ſchon ſie an ein hoͤheres Vermoͤgen im Menſchen
erinnern, ſind ſie dennoch nur erſt ein Schatten von
dem, was dieſer hoͤhere Sinn, wenn er zuweilen noch
in den Grenzen des jetzigen Daſeyns auf eine geſunde
und natuͤrliche Weiſe im Menſchen erwacht, umfaſſet

und

*) Hieher gehoͤrige Litteratur bey Kluge P. 372.

**) Kluge, a. a. O. S. 206.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0146" n="136"/>
aufgehoben i&#x017F;t. Jene Fa&#x0364;lle, wo ein weit entfernter<lb/>
Freund, einen Geliebten, de&#x017F;&#x017F;en Seele &#x017F;ich in der To-<lb/>
des&#x017F;tunde oder anderen wichtigen Augenblicken lebhaft<lb/>
mit ihm be&#x017F;cha&#x0364;ftigte, eigentlich vor &#x017F;ich &#x017F;tehen zu &#x017F;e-<lb/>
hen, die Stimme des Ab&#x017F;chiednehmenden oder Fra-<lb/>
genden wirklich zu ho&#x0364;ren glaubte, obgleich er in jenem<lb/>
Augenblick an etwas ganz Anders dachte, und von der<lb/>
Krankheit der geliebten Per&#x017F;on nicht das minde&#x017F;te<lb/>
wußte, &#x017F;ind doch zum Theil von zu nu&#x0364;chternen Beob-<lb/>
achtern erza&#x0364;hlt, als baß man &#x017F;ie ganz la&#x0364;ugnen ko&#x0364;nnte. <note place="foot" n="*)">Hieher geho&#x0364;rige Litteratur bey Kluge P. 372.</note><lb/>
Ein gewi&#x017F;&#x017F;er, mir nahe verwandter, ehrwu&#x0364;rdiger Mann,<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en frommer Ern&#x017F;t keine Selb&#x017F;ita&#x0364;u&#x017F;chung zuließ,<lb/>
hat eine a&#x0364;hnlichr Erfahrung in der Todes&#x017F;tunde &#x017F;einer<lb/>
weit entfernten Mutter gemacht. Freylich vermo&#x0364;gen<lb/>
wir uns nur &#x017F;elten beym Erwachen aus jenen tieferen<lb/>
Tra&#x0364;umen oder Zu&#x017F;ta&#x0364;nden der Ohnmacht, an das zu er-<lb/>
innern, was wa&#x0364;hrend der Zeit un&#x017F;ern innern Sinn<lb/>
bewegt hat. Merkwu&#x0364;rdig i&#x017F;t es aber, daß Somnam-<lb/>
bulen in dem Zu&#x017F;tand des Hell&#x017F;ehens alles das genau<lb/>
wußten, was wa&#x0364;hrend &#x017F;ie in Ohnmacht oder Catalep-<lb/>
&#x017F;ie lagen, um &#x017F;ie und mit ihnen vorgegangen. <note place="foot" n="**)"><hi rendition="#g">Kluge</hi>, a. a. O. S. 206.</note> So<lb/>
merkwu&#x0364;rdig &#x017F;chon alle jene Er&#x017F;cheinungen &#x017F;ind, &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
auch &#x017F;chon &#x017F;ie an ein ho&#x0364;heres Vermo&#x0364;gen im Men&#x017F;chen<lb/>
erinnern, &#x017F;ind &#x017F;ie dennoch nur er&#x017F;t ein Schatten von<lb/>
dem, was die&#x017F;er ho&#x0364;here Sinn, wenn er zuweilen noch<lb/>
in den Grenzen des jetzigen Da&#x017F;eyns auf eine ge&#x017F;unde<lb/>
und natu&#x0364;rliche Wei&#x017F;e im Men&#x017F;chen erwacht, umfa&#x017F;&#x017F;et<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[136/0146] aufgehoben iſt. Jene Faͤlle, wo ein weit entfernter Freund, einen Geliebten, deſſen Seele ſich in der To- desſtunde oder anderen wichtigen Augenblicken lebhaft mit ihm beſchaͤftigte, eigentlich vor ſich ſtehen zu ſe- hen, die Stimme des Abſchiednehmenden oder Fra- genden wirklich zu hoͤren glaubte, obgleich er in jenem Augenblick an etwas ganz Anders dachte, und von der Krankheit der geliebten Perſon nicht das mindeſte wußte, ſind doch zum Theil von zu nuͤchternen Beob- achtern erzaͤhlt, als baß man ſie ganz laͤugnen koͤnnte. *) Ein gewiſſer, mir nahe verwandter, ehrwuͤrdiger Mann, deſſen frommer Ernſt keine Selbſitaͤuſchung zuließ, hat eine aͤhnlichr Erfahrung in der Todesſtunde ſeiner weit entfernten Mutter gemacht. Freylich vermoͤgen wir uns nur ſelten beym Erwachen aus jenen tieferen Traͤumen oder Zuſtaͤnden der Ohnmacht, an das zu er- innern, was waͤhrend der Zeit unſern innern Sinn bewegt hat. Merkwuͤrdig iſt es aber, daß Somnam- bulen in dem Zuſtand des Hellſehens alles das genau wußten, was waͤhrend ſie in Ohnmacht oder Catalep- ſie lagen, um ſie und mit ihnen vorgegangen. **) So merkwuͤrdig ſchon alle jene Erſcheinungen ſind, ſo ſehr auch ſchon ſie an ein hoͤheres Vermoͤgen im Menſchen erinnern, ſind ſie dennoch nur erſt ein Schatten von dem, was dieſer hoͤhere Sinn, wenn er zuweilen noch in den Grenzen des jetzigen Daſeyns auf eine geſunde und natuͤrliche Weiſe im Menſchen erwacht, umfaſſet und *) Hieher gehoͤrige Litteratur bey Kluge P. 372. **) Kluge, a. a. O. S. 206.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/146
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/146>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.