17. -- 20. JAHR. ÜBERGANG ZUR SELBSTÄNDIGKEIT. GEISTIGE SEITE.
hebt Dich hindurch und darüber hinweg: Du hast Deine Heiterkeit und innere Freiheit wieder.
Im Laufe des Tagewerkes hat Dir ein Genosse bit- teres Unrecht gethan. Du hast Dich dagegen gerecht- fertigt, Deine Ehre und Dein Recht sind also bereits gewahrt. Allein die Kränkung war der Art, dass der Gegner eine weitere leidenschaftliche Auslassung und ein längeres Grollen Deinerseits wohl verdient hätte. Deine Aufregung drängt Dich dazu. Doch Du kämpfst sie sofort nieder, die edle Richtung siegt, Du ergreifst die dargebotene Versöhnungshand -- Du bist frei.
Du bist Mittags in fröhlicher Gesellschaft. Alles vereinigt sich -- innere Neigung, äussere Anregung -- im Genusse die Schranke des Maasses einmal ganz un- beachtet zu lassen. Es ist dies eine Neigung, die zu zügeln Dir gerade besonders schwer fällt. Allein Du ermannst Dich, erhältst Dich auf dem edlen Höhe- punkte des Genusses und -- bleibst frei.
Du hattest Dir auf heute eine Arbeit vorgenommen. Ihr Anfang macht Dir aber einige Schwierigkeiten. Sie ist nicht gerade dringend. Du schwankst, ob Du sie nicht bis morgen verschieben sollst. Doch Du denkst an Deinen Vorsatz, gehst kräftig daran und -- hast Dich abermals der Fessel einer Schwäche ent- wunden.
Du befindest Dich Abends im stillen, trauten Freun- deskreise. Allgemein wird Dein längeres Verweilen gewünscht. Daheim wartet Deiner aber noch eine kleine Besorgung. Ihre Erledigung ist für die Deini- gen zwar nicht eben nothwendig, aber doch wünschens- werth. Die Trennung von dem Freundeskreise wird Dir gerade heute recht schwer. Aber Du reissest Dich los und fühlst Dich durch die innere Freiheit entschädigt.
Schon aus diesen flüchtig hingeworfenen Beispielen ist ersichtlich, wie jeder Tag, ja fast jeder Augenblick die Auffor- derung zur Bewährung des geistig freien Zustandes mit sich
17. — 20. JAHR. ÜBERGANG ZUR SELBSTÄNDIGKEIT. GEISTIGE SEITE.
hebt Dich hindurch und darüber hinweg: Du hast Deine Heiterkeit und innere Freiheit wieder.
Im Laufe des Tagewerkes hat Dir ein Genosse bit- teres Unrecht gethan. Du hast Dich dagegen gerecht- fertigt, Deine Ehre und Dein Recht sind also bereits gewahrt. Allein die Kränkung war der Art, dass der Gegner eine weitere leidenschaftliche Auslassung und ein längeres Grollen Deinerseits wohl verdient hätte. Deine Aufregung drängt Dich dazu. Doch Du kämpfst sie sofort nieder, die edle Richtung siegt, Du ergreifst die dargebotene Versöhnungshand — Du bist frei.
Du bist Mittags in fröhlicher Gesellschaft. Alles vereinigt sich — innere Neigung, äussere Anregung — im Genusse die Schranke des Maasses einmal ganz un- beachtet zu lassen. Es ist dies eine Neigung, die zu zügeln Dir gerade besonders schwer fällt. Allein Du ermannst Dich, erhältst Dich auf dem edlen Höhe- punkte des Genusses und — bleibst frei.
Du hattest Dir auf heute eine Arbeit vorgenommen. Ihr Anfang macht Dir aber einige Schwierigkeiten. Sie ist nicht gerade dringend. Du schwankst, ob Du sie nicht bis morgen verschieben sollst. Doch Du denkst an Deinen Vorsatz, gehst kräftig daran und — hast Dich abermals der Fessel einer Schwäche ent- wunden.
Du befindest Dich Abends im stillen, trauten Freun- deskreise. Allgemein wird Dein längeres Verweilen gewünscht. Daheim wartet Deiner aber noch eine kleine Besorgung. Ihre Erledigung ist für die Deini- gen zwar nicht eben nothwendig, aber doch wünschens- werth. Die Trennung von dem Freundeskreise wird Dir gerade heute recht schwer. Aber Du reissest Dich los und fühlst Dich durch die innere Freiheit entschädigt.
Schon aus diesen flüchtig hingeworfenen Beispielen ist ersichtlich, wie jeder Tag, ja fast jeder Augenblick die Auffor- derung zur Bewährung des geistig freien Zustandes mit sich
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><prendition="#et"><pbfacs="#f0289"n="285"/><fwplace="top"type="header">17. — 20. JAHR. ÜBERGANG ZUR SELBSTÄNDIGKEIT. GEISTIGE SEITE.</fw><lb/>
hebt Dich hindurch und darüber hinweg: Du hast<lb/>
Deine Heiterkeit und innere Freiheit wieder.</p><lb/><prendition="#et">Im Laufe des Tagewerkes hat Dir ein Genosse bit-<lb/>
teres Unrecht gethan. Du hast Dich dagegen gerecht-<lb/>
fertigt, Deine Ehre und Dein Recht sind also bereits<lb/>
gewahrt. Allein die Kränkung war der Art, dass der<lb/>
Gegner eine weitere leidenschaftliche Auslassung und<lb/>
ein längeres Grollen Deinerseits wohl verdient hätte.<lb/>
Deine Aufregung drängt Dich dazu. Doch Du kämpfst<lb/>
sie sofort nieder, die edle Richtung siegt, Du ergreifst<lb/>
die dargebotene Versöhnungshand — Du bist frei.</p><lb/><prendition="#et">Du bist Mittags in fröhlicher Gesellschaft. Alles<lb/>
vereinigt sich — innere Neigung, äussere Anregung —<lb/>
im Genusse die Schranke des Maasses einmal ganz un-<lb/>
beachtet zu lassen. Es ist dies eine Neigung, die zu<lb/>
zügeln Dir gerade besonders schwer fällt. Allein Du<lb/>
ermannst Dich, erhältst Dich auf dem <hirendition="#g">edlen</hi> Höhe-<lb/>
punkte des Genusses und — bleibst frei.</p><lb/><prendition="#et">Du hattest Dir auf heute eine Arbeit vorgenommen.<lb/>
Ihr Anfang macht Dir aber einige Schwierigkeiten.<lb/>
Sie ist nicht gerade dringend. Du schwankst, ob Du<lb/>
sie nicht bis morgen verschieben sollst. Doch Du<lb/>
denkst an Deinen Vorsatz, gehst kräftig daran und —<lb/>
hast Dich abermals der Fessel einer Schwäche ent-<lb/>
wunden.</p><lb/><prendition="#et">Du befindest Dich Abends im stillen, trauten Freun-<lb/>
deskreise. Allgemein wird Dein längeres Verweilen<lb/>
gewünscht. Daheim wartet Deiner aber noch eine<lb/>
kleine Besorgung. Ihre Erledigung ist für die Deini-<lb/>
gen zwar nicht eben nothwendig, aber doch wünschens-<lb/>
werth. Die Trennung von dem Freundeskreise wird<lb/>
Dir gerade heute recht schwer. Aber Du reissest<lb/>
Dich los und fühlst Dich durch die innere Freiheit<lb/>
entschädigt.</p><lb/><p>Schon aus diesen flüchtig hingeworfenen Beispielen ist<lb/>
ersichtlich, wie jeder Tag, ja fast jeder Augenblick die Auffor-<lb/>
derung zur Bewährung des geistig freien Zustandes mit sich<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[285/0289]
17. — 20. JAHR. ÜBERGANG ZUR SELBSTÄNDIGKEIT. GEISTIGE SEITE.
hebt Dich hindurch und darüber hinweg: Du hast
Deine Heiterkeit und innere Freiheit wieder.
Im Laufe des Tagewerkes hat Dir ein Genosse bit-
teres Unrecht gethan. Du hast Dich dagegen gerecht-
fertigt, Deine Ehre und Dein Recht sind also bereits
gewahrt. Allein die Kränkung war der Art, dass der
Gegner eine weitere leidenschaftliche Auslassung und
ein längeres Grollen Deinerseits wohl verdient hätte.
Deine Aufregung drängt Dich dazu. Doch Du kämpfst
sie sofort nieder, die edle Richtung siegt, Du ergreifst
die dargebotene Versöhnungshand — Du bist frei.
Du bist Mittags in fröhlicher Gesellschaft. Alles
vereinigt sich — innere Neigung, äussere Anregung —
im Genusse die Schranke des Maasses einmal ganz un-
beachtet zu lassen. Es ist dies eine Neigung, die zu
zügeln Dir gerade besonders schwer fällt. Allein Du
ermannst Dich, erhältst Dich auf dem edlen Höhe-
punkte des Genusses und — bleibst frei.
Du hattest Dir auf heute eine Arbeit vorgenommen.
Ihr Anfang macht Dir aber einige Schwierigkeiten.
Sie ist nicht gerade dringend. Du schwankst, ob Du
sie nicht bis morgen verschieben sollst. Doch Du
denkst an Deinen Vorsatz, gehst kräftig daran und —
hast Dich abermals der Fessel einer Schwäche ent-
wunden.
Du befindest Dich Abends im stillen, trauten Freun-
deskreise. Allgemein wird Dein längeres Verweilen
gewünscht. Daheim wartet Deiner aber noch eine
kleine Besorgung. Ihre Erledigung ist für die Deini-
gen zwar nicht eben nothwendig, aber doch wünschens-
werth. Die Trennung von dem Freundeskreise wird
Dir gerade heute recht schwer. Aber Du reissest
Dich los und fühlst Dich durch die innere Freiheit
entschädigt.
Schon aus diesen flüchtig hingeworfenen Beispielen ist
ersichtlich, wie jeder Tag, ja fast jeder Augenblick die Auffor-
derung zur Bewährung des geistig freien Zustandes mit sich
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schreber, Daniel Gottlob Moritz: Kallipädie oder Erziehung zur Schönheit. Leipzig, 1858, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schreber_kallipaedie_1858/289>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.