Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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Nachdenkliche Beschreibung

er Zusammenkunft/ durch wessen Veranlassung wird
doch wol/ bei aller unserer immerwehrender anderer Be-
mühung/ eins gefraget/ eins gesaget/ eins bedacht/ eins
betracht/ wo und wie wir werden und sollen ewig
leben/ wo und wie die Ewigkeit sei/ wie wir ohn
unterlaß nach der Ewigkeit uns bemühen und dar-
nach streben sollen? Dieses ist leider ungewönlich/
fast lächerlich/ wird uns alle doch betreffen ewiglich/ und
alles unser anderes ist augenbliklich und nichtig.

Wan man die/ noch anitzo in den grossen Land-
schaften China/ innersten Tartarei/ Japan und anderen
ümligenden Jnsulen verhandene Abgötterei/ und greu-
liche/ mannigfaltige Heidnische/ eiferigste Abgötzen-
dienste; und wan solche an sich mächtige/ kluge/ herrliche/
tapfere Völker und Herrschaften/ in Gerichts-auch
Kriegs- und Friedens Sachen offentliche Rede und
Handlungen pflegen/ (wie solches uns in Europa durch
Schriften nunmehr gnugsam kund worden) recht be-
trachtet und durchlieset/ wird man absonderlich dieses
mit Verwunderung wahrnehmen/ wie diese Heidnische
Könige/ Oberhäubter und Herrschaften in allen ih-
ren allgemeinen offenbaren Verrichtungen/ Unterre-
dungen/ Briefen/ Resolutionen und Urtheilen/ allemahl
auf eine besondere Art/ mit hohen Worten und ausge-
putzter Rede entweder anfangen/ vielfältig einmengen/
oder doch schliessen ein solches/ wodurch sie die Macht
ihrer Götter und Götzen/ die Straffe nach diesem Leben/
die Göttliche Allmacht und Providentz/ das allsehende
Auge/ so über den Sternen verhanden/ die Krafft und
Verdienst der ewigen Belohnung mit anziehen/ mit an-
führen/ und immer mit andröwen/ und also an das zeit-
liche Wesen/ an die zeitliche Sünde und Ubelthat/ wie
auchan das zeitliche Wolverhalten/ Unschuld und All-
mosen geben/ ihre vermeinte Ewigkeit/ zur Straffe
oder Vergeltung mit anhangen: Woraus unver-

nein-

Nachdenkliche Beſchreibung

er Zuſammenkunft/ durch weſſen Veranlaſſung wird
doch wol/ bei aller unſerer immerwehrender anderer Be-
muͤhung/ eins gefraget/ eins geſaget/ eins bedacht/ eins
betracht/ wo und wie wir werden und ſollen ewig
leben/ wo und wie die Ewigkeit ſei/ wie wir ohn
unterlaß nach deꝛ Ewigkeit uns bemuͤhen uñ dar-
nach ſtreben ſollen? Dieſes iſt leider ungewoͤnlich/
faſt laͤcherlich/ wird uns alle doch betreffen ewiglich/ und
alles unſer anderes iſt augenbliklich und nichtig.

Wan man die/ noch anitzo in den groſſen Land-
ſchaften China/ innerſten Tartarei/ Japan und anderen
uͤmligenden Jnſulen verhandene Abgoͤtterei/ und greu-
liche/ mannigfaltige Heidniſche/ eiferigſte Abgoͤtzen-
dienſte; und wan ſolche an ſich maͤchtige/ kluge/ herꝛliche/
tapfere Voͤlker und Herꝛſchaften/ in Gerichts-auch
Kriegs- und Friedens Sachen offentliche Rede und
Handlungen pflegen/ (wie ſolches uns in Europa durch
Schriften nunmehr gnugſam kund worden) recht be-
trachtet und durchlieſet/ wird man abſonderlich dieſes
mit Verwunderung wahrnehmen/ wie dieſe Heidniſche
Koͤnige/ Oberhaͤubter und Herꝛſchaften in allen ih-
ren allgemeinen offenbaren Verrichtungen/ Unterre-
dungen/ Briefen/ Reſolutionen und Urtheilen/ allemahl
auf eine beſondere Art/ mit hohen Worten und ausge-
putzter Rede entweder anfangen/ vielfaͤltig einmengen/
oder doch ſchlieſſen ein ſolches/ wodurch ſie die Macht
ihrer Goͤtter und Goͤtzen/ die Straffe nach dieſem Leben/
die Goͤttliche Allmacht und Providentz/ das allſehende
Auge/ ſo uͤber den Sternen verhanden/ die Krafft und
Verdienſt der ewigen Belohnung mit anziehen/ mit an-
fuͤhren/ und immer mit androͤwen/ und alſo an das zeit-
liche Weſen/ an die zeitliche Suͤnde und Ubelthat/ wie
auchan das zeitliche Wolverhalten/ Unſchuld und All-
moſen geben/ ihre vermeinte Ewigkeit/ zur Straffe
oder Vergeltung mit anhangen: Woraus unver-

nein-

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[266/0334] Nachdenkliche Beſchreibung er Zuſammenkunft/ durch weſſen Veranlaſſung wird doch wol/ bei aller unſerer immerwehrender anderer Be- muͤhung/ eins gefraget/ eins geſaget/ eins bedacht/ eins betracht/ wo und wie wir werden und ſollen ewig leben/ wo und wie die Ewigkeit ſei/ wie wir ohn unterlaß nach deꝛ Ewigkeit uns bemuͤhen uñ dar- nach ſtreben ſollen? Dieſes iſt leider ungewoͤnlich/ faſt laͤcherlich/ wird uns alle doch betreffen ewiglich/ und alles unſer anderes iſt augenbliklich und nichtig. Wan man die/ noch anitzo in den groſſen Land- ſchaften China/ innerſten Tartarei/ Japan und anderen uͤmligenden Jnſulen verhandene Abgoͤtterei/ und greu- liche/ mannigfaltige Heidniſche/ eiferigſte Abgoͤtzen- dienſte; und wan ſolche an ſich maͤchtige/ kluge/ herꝛliche/ tapfere Voͤlker und Herꝛſchaften/ in Gerichts-auch Kriegs- und Friedens Sachen offentliche Rede und Handlungen pflegen/ (wie ſolches uns in Europa durch Schriften nunmehr gnugſam kund worden) recht be- trachtet und durchlieſet/ wird man abſonderlich dieſes mit Verwunderung wahrnehmen/ wie dieſe Heidniſche Koͤnige/ Oberhaͤubter und Herꝛſchaften in allen ih- ren allgemeinen offenbaren Verrichtungen/ Unterre- dungen/ Briefen/ Reſolutionen und Urtheilen/ allemahl auf eine beſondere Art/ mit hohen Worten und ausge- putzter Rede entweder anfangen/ vielfaͤltig einmengen/ oder doch ſchlieſſen ein ſolches/ wodurch ſie die Macht ihrer Goͤtter und Goͤtzen/ die Straffe nach dieſem Leben/ die Goͤttliche Allmacht und Providentz/ das allſehende Auge/ ſo uͤber den Sternen verhanden/ die Krafft und Verdienſt der ewigen Belohnung mit anziehen/ mit an- fuͤhren/ und immer mit androͤwen/ und alſo an das zeit- liche Weſen/ an die zeitliche Suͤnde und Ubelthat/ wie auchan das zeitliche Wolverhalten/ Unſchuld und All- moſen geben/ ihre vermeinte Ewigkeit/ zur Straffe oder Vergeltung mit anhangen: Woraus unver- nein-

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Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/334>, abgerufen am 24.11.2024.

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