Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.Nachdenkliche Beschreibung ferei/ gingen herfür Finger/ als einer Menschen Hand/die schrieben gegen dem Leuchter über auf die getünchte Wand in dem Königlichen Saal: Und der König ward gewahr der Hand/ die da schrieb: Da entfärbete sich der König/ und seine Gedanken erschrekten ihn/ daß ihm die Lenden schütterten/ und die Beine zitterten. Und da nie- mand die Schrift lesen kunte/ erschrak der König noch heftiger/ und verlohr seine Gestalt/ und seinen Gewalti- gen ward bange Dan 5. v. 5. 6. 9. Wie nun Daniel darauf dem Könige die Schrift erklärete/ und seines Vaters des Nebucadnezars erlittene grosse Straffe Gottes/ und des Königes unerkentlichkeit vorhelt/ wird Daniel zwar belohnet/ Balsazar aber gedenket nicht weiter auf seine Bekehrung/ und die ihm mit ergrausen angekündigte Ewigkeit/ daher es auch kommet/ daß er in solcher Sicherheit so fort darauf erschlagen wird/ und zu seinem bestimmten Orte zu der Ewigkeit fortwanderen muß: Also gehet es annoch unter hohen und niedrigen in der Welt/ man höret von der Ewigkeit/ man erkennet die Ewigkeit/ man glaubet die Ewigkeit/ und dennoch vergisset man so fort dabei/ was zu thun/ zu Erwerbung der Ewigkeit/ was zu unterlassen zu Vermeidung der E- wigkeit. Veritatem laudant, sed non sequuntur, mysteria haec venerantur, sed mores non emendan- tur, haec credimus, ajunt, sed a consuetis vitiis non a- beunt. Sic nulla seria cogitatio in aeternitatem de- figitur, sed perfunctorie interdum cogitatur, & fit somnium formidabile: unde ejusmodi somniantes repente in immensum aeternitatis mare saepe praeci- pitantur: & sic sua culpa perit, qui exitium vel mo- nitus non cavet. LXVII.
Nachdenkliche Beſchreibung ferei/ gingen herfuͤr Finger/ als einer Menſchen Hand/die ſchrieben gegen dem Leuchter uͤber auf die getuͤnchte Wand in dem Koͤniglichen Saal: Und der Koͤnig ward gewahr der Hand/ die da ſchrieb: Da entfaͤrbete ſich der Koͤnig/ und ſeine Gedanken erſchrekten ihn/ daß ihm die Lenden ſchuͤtterten/ und die Beine zitterten. Und da nie- mand die Schrift leſen kunte/ erſchrak der Koͤnig noch heftiger/ und verlohr ſeine Geſtalt/ und ſeinen Gewalti- gen ward bange Dan 5. v. 5. 6. 9. Wie nun Daniel darauf dem Koͤnige die Schrift erklaͤrete/ und ſeines Vaters des Nebucadnezars erlittene groſſe Straffe Gottes/ und des Koͤniges unerkentlichkeit vorhelt/ wird Daniel zwar belohnet/ Balſazar aber gedenket nicht weiter auf ſeine Bekehrung/ und die ihm mit ergrauſen angekuͤndigte Ewigkeit/ daher es auch kommet/ daß er in ſolcher Sicherheit ſo fort darauf erſchlagen wird/ und zu ſeinem beſtimmten Orte zu der Ewigkeit fortwanderen muß: Alſo gehet es annoch unter hohen und niedrigen in der Welt/ man hoͤret von der Ewigkeit/ man erkennet die Ewigkeit/ man glaubet die Ewigkeit/ und dennoch vergiſſet man ſo fort dabei/ was zu thun/ zu Erwerbung der Ewigkeit/ was zu unterlaſſen zu Vermeidung der E- wigkeit. Veritatem laudant, ſed non ſequuntur, myſteria hæc venerantur, ſed mores non emendan- tur, hæc credimus, ajunt, ſed à conſuetis vitiis non a- beunt. Sic nulla ſeria cogitatio in æternitatem de- figitur, ſed perfunctoriè interdum cogitatur, & fit ſomnium formidabile: unde ejusmodi ſomniantes repentè in immenſum æternitatis mare ſæpe præci- pitantur: & ſic ſuâ culpa perit, qui exitium vel mo- nitus non cavet. LXVII.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0284" n="216"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Nachdenkliche Beſchreibung</hi></fw><lb/> ferei/ gingen herfuͤr Finger/ als einer Menſchen Hand/<lb/> die ſchrieben gegen dem Leuchter uͤber auf die getuͤnchte<lb/> Wand in dem Koͤniglichen Saal: Und der Koͤnig ward<lb/> gewahr der Hand/ die da ſchrieb: Da entfaͤrbete ſich der<lb/> Koͤnig/ und ſeine Gedanken erſchrekten ihn/ daß ihm die<lb/> Lenden ſchuͤtterten/ und die Beine zitterten. Und da nie-<lb/> mand die Schrift leſen kunte/ erſchrak der Koͤnig noch<lb/> heftiger/ und verlohr ſeine Geſtalt/ und ſeinen Gewalti-<lb/> gen ward bange <hi rendition="#aq">Dan 5. v.</hi> 5. 6. 9. Wie nun Daniel<lb/> darauf dem Koͤnige die Schrift erklaͤrete/ und ſeines<lb/> Vaters des Nebucadnezars erlittene groſſe Straffe<lb/> Gottes/ und des Koͤniges unerkentlichkeit vorhelt/ wird<lb/> Daniel zwar belohnet/ Balſazar aber gedenket nicht<lb/> weiter auf ſeine Bekehrung/ und die ihm mit ergrauſen<lb/> angekuͤndigte Ewigkeit/ daher es auch kommet/ daß er in<lb/> ſolcher Sicherheit ſo fort darauf erſchlagen wird/ und zu<lb/> ſeinem beſtimmten Orte zu der Ewigkeit fortwanderen<lb/> muß: Alſo gehet es annoch unter hohen und niedrigen<lb/> in der Welt/ man hoͤret von der Ewigkeit/ man erkennet<lb/> die Ewigkeit/ man glaubet die Ewigkeit/ und dennoch<lb/> vergiſſet man ſo fort dabei/ was zu thun/ zu Erwerbung<lb/> der Ewigkeit/ was zu unterlaſſen zu Vermeidung der E-<lb/> wigkeit. <hi rendition="#aq">Veritatem laudant, ſed non ſequuntur,<lb/> myſteria hæc venerantur, ſed mores non emendan-<lb/> tur, hæc credimus, ajunt, ſed à conſuetis vitiis non a-<lb/> beunt. Sic nulla ſeria cogitatio in æternitatem de-<lb/> figitur, ſed perfunctoriè interdum cogitatur, & fit<lb/> ſomnium formidabile: unde ejusmodi ſomniantes<lb/> repentè in immenſum æternitatis mare ſæpe præci-<lb/> pitantur: & ſic ſuâ culpa perit, qui exitium vel mo-<lb/> nitus non cavet.</hi></p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">LXVII.</hi> </hi> </fw><lb/> </body> </text> </TEI> [216/0284]
Nachdenkliche Beſchreibung
ferei/ gingen herfuͤr Finger/ als einer Menſchen Hand/
die ſchrieben gegen dem Leuchter uͤber auf die getuͤnchte
Wand in dem Koͤniglichen Saal: Und der Koͤnig ward
gewahr der Hand/ die da ſchrieb: Da entfaͤrbete ſich der
Koͤnig/ und ſeine Gedanken erſchrekten ihn/ daß ihm die
Lenden ſchuͤtterten/ und die Beine zitterten. Und da nie-
mand die Schrift leſen kunte/ erſchrak der Koͤnig noch
heftiger/ und verlohr ſeine Geſtalt/ und ſeinen Gewalti-
gen ward bange Dan 5. v. 5. 6. 9. Wie nun Daniel
darauf dem Koͤnige die Schrift erklaͤrete/ und ſeines
Vaters des Nebucadnezars erlittene groſſe Straffe
Gottes/ und des Koͤniges unerkentlichkeit vorhelt/ wird
Daniel zwar belohnet/ Balſazar aber gedenket nicht
weiter auf ſeine Bekehrung/ und die ihm mit ergrauſen
angekuͤndigte Ewigkeit/ daher es auch kommet/ daß er in
ſolcher Sicherheit ſo fort darauf erſchlagen wird/ und zu
ſeinem beſtimmten Orte zu der Ewigkeit fortwanderen
muß: Alſo gehet es annoch unter hohen und niedrigen
in der Welt/ man hoͤret von der Ewigkeit/ man erkennet
die Ewigkeit/ man glaubet die Ewigkeit/ und dennoch
vergiſſet man ſo fort dabei/ was zu thun/ zu Erwerbung
der Ewigkeit/ was zu unterlaſſen zu Vermeidung der E-
wigkeit. Veritatem laudant, ſed non ſequuntur,
myſteria hæc venerantur, ſed mores non emendan-
tur, hæc credimus, ajunt, ſed à conſuetis vitiis non a-
beunt. Sic nulla ſeria cogitatio in æternitatem de-
figitur, ſed perfunctoriè interdum cogitatur, & fit
ſomnium formidabile: unde ejusmodi ſomniantes
repentè in immenſum æternitatis mare ſæpe præci-
pitantur: & ſic ſuâ culpa perit, qui exitium vel mo-
nitus non cavet.
LXVII.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/284 |
Zitationshilfe: | Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/284>, abgerufen am 01.09.2024. |