Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nachdenkliche Beschreibung

gangs Verminderung und Absterbens/ dem aber der
HErr Christus selbst zum dritten mal nach einander am
angezogenen Orte widerspricht/ da er saget/ daß solches
Feur nicht verlösche und der Wurm nicht sterbe.

So die Kett der Finsterniß wol ümfasset)
Daß man aus einer grausamen Finsterniß könne eine
feste Kette schmieden/ und mit Finsterniß mehr als Ket-
tenfest ewig was anfesselen/ lehret uns die heilige Schrift
selbst/ daß gleich wie der Teuffel durch Ketten der Finster-
niß in die Hölle gebunden Ap. 20. v. 1. 3. 2. Pet. 2. v. 4. Also
werden auch die Verdamten nit allein äusserlich im Ge-
sicht mit einer wundergrausamen Dunkelheit gestraffet/
sondern auch inwendig an der Seel/ wegen alles verlor-
nen und verschertzten Lichtes/ mit ewiger Finsterniß ver-
wikkelt sein. Allhier wird nun gesagt/ wie dieses gros-
se Höllische Haus sei wol ümfasset mit der Kette der
Finsterniß: Was nun eine eiserne starke Kette üm-
schleust und ümfasset/ solches ist ja fest und wol in seinem
Stande verwahret/ und muß die ewig eingeschlossene
Finsterniß auch wol also verbleiben/ und einiger eindrin-
genden Luft oder Lichts im geringsten sich nit zuversehen.

Darum nun ümschleusset und ümfasset und über-
wölbet diese Kette der Finsterniß das Höllen Gebäu/ da-
mit es inwendig dasselbe aushöhle/ oder in den innersten
Behaltnissen räumig mache/ und einer jeden verdamten
Seel und Leibe Ort und Raum gebe und mache zur
grausamsten Dunkelheit: Hat die grimmige Hand
Gottes die Höllenburg mit so ewigfester Kette der Fin-
sterniß umschlossen/ und für aller Luft- und Lichtreichen
Eindringung solcher gestalt allerdings versperret/ so be-
denke man nur/ was für eine Dunkelheit/ was für eine
grausamste Dunkelheit in sothanem versperreten Orte
werde verhanden seyn.

Feur und Gluet hier glentzen nicht) Wo

Feur/

Nachdenkliche Beſchreibung

gangs Verminderung und Abſterbens/ dem aber der
HErꝛ Chriſtus ſelbſt zum dritten mal nach einander am
angezogenen Orte widerſpricht/ da er ſaget/ daß ſolches
Feur nicht verloͤſche und der Wurm nicht ſterbe.

So die Kett der Finſterniß wol uͤmfaſſet)
Daß man aus einer grauſamen Finſterniß koͤnne eine
feſte Kette ſchmieden/ und mit Finſterniß mehr als Ket-
tenfeſt ewig was anfeſſelen/ lehret uns die heilige Schrift
ſelbſt/ daß gleich wie der Teuffel durch Ketten der Finſter-
niß in die Hoͤlle gebunden Ap. 20. v. 1. 3. 2. Pet. 2. v. 4. Alſo
werden auch die Verdamten nit allein aͤuſſerlich im Ge-
ſicht mit einer wundergrauſamen Dunkelheit geſtraffet/
ſondern auch inwendig an der Seel/ wegen alles verlor-
nen und verſchertzten Lichtes/ mit ewiger Finſterniß ver-
wikkelt ſein. Allhier wird nun geſagt/ wie dieſes groſ-
ſe Hoͤlliſche Haus ſei wol uͤmfaſſet mit der Kette der
Finſterniß: Was nun eine eiſerne ſtarke Kette uͤm-
ſchleuſt und uͤmfaſſet/ ſolches iſt ja feſt und wol in ſeinem
Stande verwahret/ und muß die ewig eingeſchloſſene
Finſterniß auch wol alſo verbleiben/ und einiger eindrin-
genden Luft oder Lichts im geringſten ſich nit zuverſehen.

Darum nun uͤmſchleuſſet und uͤmfaſſet und uͤber-
woͤlbet dieſe Kette der Finſterniß das Hoͤllen Gebaͤu/ da-
mit es inwendig daſſelbe aushoͤhle/ oder in den innerſten
Behaltniſſen raͤumig mache/ und einer jeden verdamten
Seel und Leibe Ort und Raum gebe und mache zur
grauſamſten Dunkelheit: Hat die grimmige Hand
Gottes die Hoͤllenburg mit ſo ewigfeſter Kette der Fin-
ſterniß umſchloſſen/ und fuͤr aller Luft- und Lichtreichen
Eindringung ſolcher geſtalt allerdings verſperret/ ſo be-
denke man nur/ was fuͤr eine Dunkelheit/ was fuͤr eine
grauſamſte Dunkelheit in ſothanem verſperreten Orte
werde verhanden ſeyn.

Feur und Gluet hier glentzen nicht) Wo

Feur/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0128" n="60"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Nachdenkliche Be&#x017F;chreibung</hi></fw><lb/>
gangs Verminderung und Ab&#x017F;terbens/ dem aber der<lb/>
HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t zum dritten mal nach einander am<lb/>
angezogenen Orte wider&#x017F;pricht/ da er &#x017F;aget/ daß &#x017F;olches<lb/>
Feur nicht verlo&#x0364;&#x017F;che und der Wurm nicht &#x017F;terbe.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">So die Kett der Fin&#x017F;terniß wol u&#x0364;mfa&#x017F;&#x017F;et</hi>)<lb/>
Daß man aus einer grau&#x017F;amen <hi rendition="#fr">Fin&#x017F;terniß</hi> ko&#x0364;nne eine<lb/>
fe&#x017F;te <hi rendition="#fr">Kette</hi> &#x017F;chmieden/ und mit Fin&#x017F;terniß mehr als Ket-<lb/>
tenfe&#x017F;t ewig was anfe&#x017F;&#x017F;elen/ lehret uns die heilige Schrift<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ daß gleich wie der Teuffel durch Ketten der Fin&#x017F;ter-<lb/>
niß in die Ho&#x0364;lle gebunden <hi rendition="#aq">Ap. 20. v. 1. 3. 2. Pet. 2. v.</hi> 4. Al&#x017F;o<lb/>
werden auch die Verdamten nit allein a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich im Ge-<lb/>
&#x017F;icht mit einer wundergrau&#x017F;amen Dunkelheit ge&#x017F;traffet/<lb/>
&#x017F;ondern auch inwendig an der Seel/ wegen alles verlor-<lb/>
nen und ver&#x017F;chertzten Lichtes/ mit ewiger Fin&#x017F;terniß ver-<lb/>
wikkelt &#x017F;ein. Allhier wird nun ge&#x017F;agt/ wie die&#x017F;es gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e <hi rendition="#fr">Ho&#x0364;lli&#x017F;che Haus</hi> &#x017F;ei wol u&#x0364;mfa&#x017F;&#x017F;et mit der <hi rendition="#fr">Kette der<lb/>
Fin&#x017F;terniß:</hi> Was nun eine ei&#x017F;erne &#x017F;tarke Kette u&#x0364;m-<lb/>
&#x017F;chleu&#x017F;t und u&#x0364;mfa&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;olches i&#x017F;t ja fe&#x017F;t und wol in &#x017F;einem<lb/>
Stande verwahret/ und muß die ewig einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ene<lb/>
Fin&#x017F;terniß auch wol al&#x017F;o verbleiben/ und einiger eindrin-<lb/>
genden Luft oder Lichts im gering&#x017F;ten &#x017F;ich nit zuver&#x017F;ehen.</p><lb/>
        <p>Darum nun u&#x0364;m&#x017F;chleu&#x017F;&#x017F;et und u&#x0364;mfa&#x017F;&#x017F;et und u&#x0364;ber-<lb/>
wo&#x0364;lbet die&#x017F;e Kette der Fin&#x017F;terniß das Ho&#x0364;llen Geba&#x0364;u/ da-<lb/>
mit es inwendig da&#x017F;&#x017F;elbe ausho&#x0364;hle/ oder in den inner&#x017F;ten<lb/>
Behaltni&#x017F;&#x017F;en ra&#x0364;umig mache/ und einer jeden verdamten<lb/>
Seel und Leibe Ort und Raum gebe und mache zur<lb/>
grau&#x017F;am&#x017F;ten Dunkelheit: Hat die grimmige Hand<lb/>
Gottes die Ho&#x0364;llenburg mit &#x017F;o ewigfe&#x017F;ter Kette der Fin-<lb/>
&#x017F;terniß um&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ und fu&#x0364;r aller Luft- und Lichtreichen<lb/>
Eindringung &#x017F;olcher ge&#x017F;talt allerdings ver&#x017F;perret/ &#x017F;o be-<lb/>
denke man nur/ was fu&#x0364;r eine Dunkelheit/ was fu&#x0364;r eine<lb/>
grau&#x017F;am&#x017F;te Dunkelheit in &#x017F;othanem ver&#x017F;perreten Orte<lb/>
werde verhanden &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Feur und Gluet hier glentzen nicht</hi>) Wo<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Feur/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[60/0128] Nachdenkliche Beſchreibung gangs Verminderung und Abſterbens/ dem aber der HErꝛ Chriſtus ſelbſt zum dritten mal nach einander am angezogenen Orte widerſpricht/ da er ſaget/ daß ſolches Feur nicht verloͤſche und der Wurm nicht ſterbe. So die Kett der Finſterniß wol uͤmfaſſet) Daß man aus einer grauſamen Finſterniß koͤnne eine feſte Kette ſchmieden/ und mit Finſterniß mehr als Ket- tenfeſt ewig was anfeſſelen/ lehret uns die heilige Schrift ſelbſt/ daß gleich wie der Teuffel durch Ketten der Finſter- niß in die Hoͤlle gebunden Ap. 20. v. 1. 3. 2. Pet. 2. v. 4. Alſo werden auch die Verdamten nit allein aͤuſſerlich im Ge- ſicht mit einer wundergrauſamen Dunkelheit geſtraffet/ ſondern auch inwendig an der Seel/ wegen alles verlor- nen und verſchertzten Lichtes/ mit ewiger Finſterniß ver- wikkelt ſein. Allhier wird nun geſagt/ wie dieſes groſ- ſe Hoͤlliſche Haus ſei wol uͤmfaſſet mit der Kette der Finſterniß: Was nun eine eiſerne ſtarke Kette uͤm- ſchleuſt und uͤmfaſſet/ ſolches iſt ja feſt und wol in ſeinem Stande verwahret/ und muß die ewig eingeſchloſſene Finſterniß auch wol alſo verbleiben/ und einiger eindrin- genden Luft oder Lichts im geringſten ſich nit zuverſehen. Darum nun uͤmſchleuſſet und uͤmfaſſet und uͤber- woͤlbet dieſe Kette der Finſterniß das Hoͤllen Gebaͤu/ da- mit es inwendig daſſelbe aushoͤhle/ oder in den innerſten Behaltniſſen raͤumig mache/ und einer jeden verdamten Seel und Leibe Ort und Raum gebe und mache zur grauſamſten Dunkelheit: Hat die grimmige Hand Gottes die Hoͤllenburg mit ſo ewigfeſter Kette der Fin- ſterniß umſchloſſen/ und fuͤr aller Luft- und Lichtreichen Eindringung ſolcher geſtalt allerdings verſperret/ ſo be- denke man nur/ was fuͤr eine Dunkelheit/ was fuͤr eine grauſamſte Dunkelheit in ſothanem verſperreten Orte werde verhanden ſeyn. Feur und Gluet hier glentzen nicht) Wo Feur/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/128
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/128>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.