sehen, die jeden Augenblick bereit wären, ihm in Noth und Tod beizustehen.
-- "Wie kommt es," wandte sich der Europäer fragend an seinen Gastfreund, "daß ich Opiska Toaki nicht mehr unter euch erblicke und du seine Stelle als Häuptling eingenommen hast?"
-- "Jhm ist ein großes Unglück begegnet," ant- wortete ihm der Wilde, "und dies hat ihn so sehr entmuthigt, daß er seinen Stamm verlassen und sich in die Wildniß begeben hat, um durch heiße Gebete den guten Geist anzuflehen, ihm im Traume den Räu- ber des Kleinods zu zeigen, das er von dir, als Blut- preis für White-hawks Leben, empfangen hatte und das er höher hielt, wie sonst irgend Etwas, das er besaß."
-- "Wie, er hätte das Bildniß meiner Mutter verloren?" fragte ihn Arnold überrascht.
-- "Nicht verloren hat er es, sondern es ist ihm auf unbegreifliche Weise während der Nacht ge- raubt oder vielmehr wider seinen Willen abgetauscht worden," war die Antwort des Wilden, "und da man, da er den Talisman auf seiner Brust trug und sich keinen Augenblick davon trennte, diese Beraubung als ein Wunderwerk ansehen muß, haben unsre Ma- kota Konayas (Priester) ihm den Rath ertheilt, sich in der Wildniß, die allein von den Gottheiten be-
ſehen, die jeden Augenblick bereit wären, ihm in Noth und Tod beizuſtehen.
— „Wie kommt es,“ wandte ſich der Europäer fragend an ſeinen Gaſtfreund, „daß ich Opiska Toaki nicht mehr unter euch erblicke und du ſeine Stelle als Häuptling eingenommen haſt?“
— „Jhm iſt ein großes Unglück begegnet,“ ant- wortete ihm der Wilde, „und dies hat ihn ſo ſehr entmuthigt, daß er ſeinen Stamm verlaſſen und ſich in die Wildniß begeben hat, um durch heiße Gebete den guten Geiſt anzuflehen, ihm im Traume den Räu- ber des Kleinods zu zeigen, das er von dir, als Blut- preis für White-hawks Leben, empfangen hatte und das er höher hielt, wie ſonſt irgend Etwas, das er beſaß.“
— „Wie, er hätte das Bildniß meiner Mutter verloren?“ fragte ihn Arnold überraſcht.
— „Nicht verloren hat er es, ſondern es iſt ihm auf unbegreifliche Weiſe während der Nacht ge- raubt oder vielmehr wider ſeinen Willen abgetauſcht worden,“ war die Antwort des Wilden, „und da man, da er den Talisman auf ſeiner Bruſt trug und ſich keinen Augenblick davon trennte, dieſe Beraubung als ein Wunderwerk anſehen muß, haben unſre Ma- kota Konayas (Prieſter) ihm den Rath ertheilt, ſich in der Wildniß, die allein von den Gottheiten be-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0027"n="21"/>ſehen, die jeden Augenblick bereit wären, ihm in Noth<lb/>
und Tod beizuſtehen.</p><lb/><p>—„Wie kommt es,“ wandte ſich der Europäer<lb/>
fragend an ſeinen Gaſtfreund, „daß ich Opiska Toaki<lb/>
nicht mehr unter euch erblicke und du ſeine Stelle<lb/>
als Häuptling eingenommen haſt?“</p><lb/><p>—„Jhm iſt ein großes Unglück begegnet,“ ant-<lb/>
wortete ihm der Wilde, „und dies hat ihn ſo ſehr<lb/>
entmuthigt, daß er ſeinen Stamm verlaſſen und ſich<lb/>
in die Wildniß begeben hat, um durch heiße Gebete<lb/>
den guten Geiſt anzuflehen, ihm im Traume den Räu-<lb/>
ber des Kleinods zu zeigen, das er von dir, als Blut-<lb/>
preis für White-hawks Leben, empfangen hatte und<lb/>
das er höher hielt, wie ſonſt irgend Etwas, das er<lb/>
beſaß.“</p><lb/><p>—„Wie, er hätte das Bildniß meiner Mutter<lb/>
verloren?“ fragte ihn Arnold überraſcht.</p><lb/><p>—„Nicht verloren hat er es, ſondern es iſt<lb/>
ihm auf unbegreifliche Weiſe während der Nacht ge-<lb/>
raubt oder vielmehr wider ſeinen Willen abgetauſcht<lb/>
worden,“ war die Antwort des Wilden, „und da<lb/>
man, da er den Talisman auf ſeiner Bruſt trug und<lb/>ſich keinen Augenblick davon trennte, dieſe Beraubung<lb/>
als ein Wunderwerk anſehen muß, haben unſre Ma-<lb/>
kota Konayas (Prieſter) ihm den Rath ertheilt, ſich<lb/>
in der Wildniß, die allein von den Gottheiten be-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[21/0027]
ſehen, die jeden Augenblick bereit wären, ihm in Noth
und Tod beizuſtehen.
— „Wie kommt es,“ wandte ſich der Europäer
fragend an ſeinen Gaſtfreund, „daß ich Opiska Toaki
nicht mehr unter euch erblicke und du ſeine Stelle
als Häuptling eingenommen haſt?“
— „Jhm iſt ein großes Unglück begegnet,“ ant-
wortete ihm der Wilde, „und dies hat ihn ſo ſehr
entmuthigt, daß er ſeinen Stamm verlaſſen und ſich
in die Wildniß begeben hat, um durch heiße Gebete
den guten Geiſt anzuflehen, ihm im Traume den Räu-
ber des Kleinods zu zeigen, das er von dir, als Blut-
preis für White-hawks Leben, empfangen hatte und
das er höher hielt, wie ſonſt irgend Etwas, das er
beſaß.“
— „Wie, er hätte das Bildniß meiner Mutter
verloren?“ fragte ihn Arnold überraſcht.
— „Nicht verloren hat er es, ſondern es iſt
ihm auf unbegreifliche Weiſe während der Nacht ge-
raubt oder vielmehr wider ſeinen Willen abgetauſcht
worden,“ war die Antwort des Wilden, „und da
man, da er den Talisman auf ſeiner Bruſt trug und
ſich keinen Augenblick davon trennte, dieſe Beraubung
als ein Wunderwerk anſehen muß, haben unſre Ma-
kota Konayas (Prieſter) ihm den Rath ertheilt, ſich
in der Wildniß, die allein von den Gottheiten be-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schoppe, Amalie: Der Prophet. Bd. 2. Jena, 1846, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoppe_prophet02_1846/27>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
