Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig, 1900.

Zweites Buch. Die geſellſchaftliche Verfaſſung der Volkswirtſchaft.

des ſocialen Körpers. 4 Bde. 1881 ff. — Gumplowicz, Der Raſſenkampf. 1883. — Schmoller,
Das Weſen der Arbeitsteilung und der ſocialen Klaſſenbildung. J. f. G.V. 1890. — Simmel,
Über ſociale Differenzierung. 1890. — Roſcher, Politik, Geſchichtliche Naturlehre der Monarchie,
Ariſtokratie und Demokratie. 1892. — Bücher, Arbeitsteilung und ſociale Klaſſenbildung in Entſt.
der Volkswirtſchaft. 1893; — Derſ., Arbeitsgliederung und ſociale Klaſſenbildung. Daſ. 2. Aufl.
1897. — Ammon, Die Geſellſchaftsordnung und ihre natürlichen Grundlagen. 1895 und 1896; dazu
meine Anzeige. J. f. G.V. 1895. — R. Kidd, Sociale Evolution. Deutſch 1895; dazu meine An-
zeige. J. f. G.V. 1895. — Richter, Die Teilung der Erde. J. f. G.V. 1899.
Kaſtenweſen: Außer einer großen hiſtoriſchen Litteratur: Schlagintweit, Oſtindiſche Kaſte
in der Gegenwart. Zeitſchr. d. morgenl.-deutſch. Geſ. 23. — Shering, Hindu tribes and castes
as represented in Benares. 1872. — Nesfield, Brief view of the caste system ect. 1885.
Antike ſociale Entwickelung: Nitzſch, Die Gracchen und ihre nächſten Vorgänger. 1847; —
Derſ., Geſchichte der römiſchen Republik. 2 Bde. 1884—1885. — Bücher, Die Aufſtände der un-
freien Arbeiter 143—129 v. Chr. 1874. — P. Müller, Die Geldmacht im alten Rom gegen das
Ende der Republik. 1877. — Buſolt, Die griechiſchen Staats- und Rechtsaltertümer. 2. Aufl. 1892. —
Pöhlmann, Geſchichte des antiken Kommunismus und Socialismus. 1893. — E. Meyer, Die
wirtſchaftliche Entwickelung des Altertums. 1895. — F. Cauer, Die Stellung der arbeitenden
Klaſſen in Hellas und Rom. Neue Jahrb. d. klaſſ. Altertums 1899.
Sociale Entwickelung der neuen Zeit bis 1800: Hüllmann, Geſchichte des Urſprunges der
Stände in Deutſchland. 1817 u. 1830. — L. Blanc Histoire de la révolution française. 1847.
— Schmoller, Die ſociale Entwickelung Englands und Deutſchlands im Mittelalter. J. f. G.V.
1888. — v. Inama-Sternegg, Geſchichte des deutſchen Ständeweſens. H.W. Sup. 2. — Kautsky,
Tomas More und ſeine Utopie. 1890. — Sering, Die ſociale Frage in England und Deutſchland.
J. f. G.V. 1890. — Kautsky, Das Erfurter Programm. 1892. — Breyſig, Die ſociale Ent-
wickelung der führenden Völker Europas. J. f. G.V. 1896 u. 1897.
Die neuere ſociale Entwickelung: v. Stein, Der Socialismus und Kommunismus Frankreichs.
1842 u. 1848; die oben erwähnten Schriften von Marx, Engels, Rodbertus und die ganze
ſocialiſtiſche Litteratur. — Lange, Die Arbeiterfrage. 1865 ff. — Schmoller, Einige Grund-
fragen ꝛc. 1874 u. 1875, 1898. — v. Treitſchke, Der Socialismus und ſeine Gönner. Preuß.
Jahrb. 34. Hiſtor. pol. Aufſätze. — Hitze, Kapital und Arbeit. 1881. — A. Loria, Die wirtſch.
Grundlagen der herrſchenden Geſellſchaftsordnung. Deutſch 1895 (in Marxſcher Tendenz, dazu die
Anzeige W. Lexis’. J. f. G.V. 1894). — W. Sombart, Socialismus und ſociale Bewegung im
19. Jahrhundert. 1896 ff.

133. Begriff, Weſen und pſychologiſche Begründung der Klaſſen-
bildung. Wir haben in den Kapiteln über Arbeitsteilung und Eigentum die Grund-
lage der ſocialen Klaſſenbildung kennen gelernt. Wir verſtehen darunter das Zerfallen
der Geſellſchaft in eine Anzahl von größeren Gruppen, von Ständen oder Klaſſen, in
welche je die gleichen oder ähnlichen Individuen und Familien nicht nach Verwandt-
ſchaft, Ortsangehörigkeit, ſondern nach Beruf, Arbeit, Beſitz, Bildung, häufig auch nach
politiſchen Rechten ſich zu loſeren oder geſchloſſeneren Einheiten zuſammenfinden, nicht
um gemeinſame Geſchäfte zu treiben, ſondern um im Bewußtſein ihrer Gemeinſamkeit
ſich zu ſtärken, die Geſelligkeit zu pflegen, die gemeinſamen Intereſſen zu verfolgen.
Alle größeren ſeßhaften Völker, welche die ältere Gentil- und Geſchlechtsverfaſſung über-
wunden haben, einer gewiſſen Berufs- und Arbeitsteilung unterlegen ſind, beſtehen aus
verſchiedenen über und neben einander ſtehenden geſellſchaftlichen Klaſſen, mindeſtens
aus Adel und Volk oder aus Adel, Volk und Unfreien, aus Ariſtokratie, Mittelſtand
und unteren Klaſſen, häufig aber auch aus zahlreicheren Untergruppen. Es ſind
Gruppenbildungen von Perſonen und Familien, die man früher, ſo lange ſie rechtlich
getrennt und erblich waren, mehr mit dem Worte „Stände“, heute mehr mit dem der
„Klaſſen“ bezeichnet, ohne daß an dieſem Wortunterſchiede heute ſtreng feſtgehalten
würde. Nirgends iſt dieſe Art der Gruppierung, ſo ſehr ſie wechſelte, von Jahrhundert
zu Jahrhundert ſich umbildete, da, wo ſie einmal vorhanden war, wieder verſchwunden.
Die Scheidung iſt dort am ſchärfſten, wo die Herrſchaft kräftigerer über ſchwächere Raſſen
zu einem Staatsweſen geführt hat, in dem trotz des Jahrhunderte langen Durcheinander-
wohnens die aus den verſchiedenen Raſſen entſtandenen Klaſſen ſich noch als Fremde
fühlen. Aber die Klaſſenbildung fehlt auch da nicht, wo ein einheitlicher Menſchenſchlag
ſich gebildet hat. Sie zeigt ſich, wo eine ſchroffe Rechtsordnung die Klaſſen trennt,
wie da, wo Rechtsgleichheit und Ehefreiheit, freier Zugang zu allen Berufen und Ämtern
vorhanden iſt.