Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig, 1900.

Zweites Buch. Die geſellſchaftliche Verfaſſung der Volkswirtſchaft.

einzelnen Arbeitsleiſtungen werden das Inſtrument, die Arbeitsteilung in größerem
Maßſtabe als je früher durchzuführen. Das Syſtem iſt einer geographiſchen Aus-
dehnung, einer qualitativen Steigerung, einer Verfeinerung fähig, wie keine der anderen
Formen. Auf Grund desſelben haben ſich Landwirtſchaft und Gewerbe, Handel und
Verkehr in ihrer heutigen ſpecialiſierten Geſtaltung ausgebildet. Die bisherige National-
ökonomie hat an dieſe Form faſt ausſchließlich gedacht, wenn ſie von der Arbeitsteilung
und ihren Bedingungen ſprach. Daher die bekannten Sätze: die Ausdehnung des Marktes
ſei die Grenze der Arbeitsteilung, die höchſte Arbeitsteilung finde ſtatt bei der Produktion
der transportabelſten Waren, deren Markt über die ganze Erde ſich erſtrecke; größere
Arbeitsteilung in der Stadt als auf dem Dorfe, in der dichtbevölkerten als in der
ſparſam bevölkerten Gegend, im Lande mit Flüſſen, Kanälen und Eiſenbahnen als in
dem mit ſchlechten Landwegen; größere Arbeitsteilung im Gewerbe als in der Land-
wirtſchaft mit ihren ſchwer transportablen Waren. Kurz die Lehre: der Verkehr und
ſeine Ausbildung ſei das große Schwungrad für die Ausbildung der Arbeitsteilung.

Der Markt, die Börſe, das Maß-, Gewichts- und Geldweſen, die Unternehmung,
das Arbeitsvertragsrecht ſind die ſocialen Inſtitutionen, die zur Verwirklichung dieſer
Art von Arbeitsteilung gehören. Angebot und Nachfrage ſowie Preisbildung ſind die
ſocialen Hülfsmittel, um die Cirkulation der Güter und Arbeitsleiſtungen in Bewegung
zu halten. Von all’ dieſen Erſcheinungen iſt an anderen Orten zu reden.

Die Reſultate dieſer Art der Arbeitsteilung ſind bald über alle Maßen verherrlicht,
bald maßlos angegriffen worden. Sicher iſt, daß durch dieſe Arbeitsteilung die Indi-
viduen bei ſteigender Thätigkeit für andere doch unabhängiger von einander werden, daß
die höhere wirtſchaftliche und ſittliche Entwickelung der Individualität mit ihr in Ver-
bindung ſteht, daß ſie aber auch die Menſchen zunächſt trennt und in ſcharfe Konflikte
und Intereſſengegenſätze hineinführt, daß die Ausbildung der richtigen Inſtitutionen,
Gefühle und Sitten ſo viel Schwierigkeiten macht, daß die richtigen Grenzen und
Gegengewichte gegen übermäßige Arbeitsteilung hier oft lange nicht gefunden werden.
Wenn dieſe Form der Arbeitsteilung alſo auch bei vollendeter Ausbildung einerſeits
freie Bewegung und Wegfall von Zwangsmaßregeln, andererſeits eine im ganzen
zunehmende Gerechtigkeit der Einkommensverteilung herbeiführt oder wenigſtens nicht
ausſchließt, ſo iſt doch der allgemeine Satz Dürkheims, daß die zunehmende Arbeits-
teilung ſtets wachſende Solidarität bedeute, nur beſchränkt wahr; das iſt mehr eine
ideale Möglichkeit als eine Wirklichkeit, wenigſtens für unſere heutige ſich umbildende,
an Kriſen und Verkümmerung großer ſocialer Klaſſen leidende Volkswirtſchaft. Und
daß dieſe Mißſtände mit der Arbeitsteilung, mit den aus ihr entſprungenen Inſtitutionen
entſtanden ſind, wird man nicht leugnen können. Es fragt ſich nur, ob dieſe Übel-
ſtände nicht doch gegenüber den älteren und anderen Rechtsformen der Arbeitsteilung
und ihren Härten die geringeren, ob ſie nicht zu beſeitigen ſind. Und jedenfalls wird
jede denkbare Organiſation der Volkswirtſchaft aus einer irgendwie vollzogenen Miſchung
der vier erwähnten Formen haushalten müſſen. —

Neben den neuen Inſtitutionen, welche die Arbeitsteilung ermöglichen, kommen
nun als letzte Vorbedingung derſelben die Veränderungen im ganzen Seelenleben der
Menſchen. Die Menſchen ohne weſentliche Arbeitsteilung werden wirtſchaftlich durch das
einfache Motiv, ihren Bedarf zu decken, beherrſcht und direkt geleitet; die Intereſſen-
gegenſätze ſind geringer, Habſucht und Erwerbsſinn fehlen; in Hauswirtſchaft, Sippe,
Stamm, Gemeinde, Staat entſtehen in ſolcher Zeit unſchwer die verbindenden ſympa-
thiſchen Gefühle, ohne welche die Geſellſchaft nicht beſtehen kann. Mit der Arbeitsteilung
hört die klare, einfache Leitung des wirtſchaftlichen Handelns nach dem Bedarfe auf; jeder
muß nun, ſtatt direkt auf die wirtſchaftliche Verſorgung loszugehen, nach Arbeits-
gelegenheit, Abſatz, Gewinn, Verdienſt ſich umſehen, darum mit anderen kämpfen; der
Erwerbsſinn, die Konkurrenzleidenſchaft entſteht bei den oberen Kreiſen; die unteren
ſollen für ferne, ihnen unverſtändliche Zwecke arbeiten, was ſie lange nur gezwungen,
durch Not und Hunger getrieben thun. In jedes individuelle Leben zieht nun ein
kompliziertes Syſtem von wirtſchaftlichen Motiven ein: Hunger und Durſt, die Vor-