Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

len, und durch Proben, andern müssen be-
kannt werden. Daraus folget, daß er auf
Mittel und Wege sinnen müsse, dadurch
diejenigen denen solches zu wissen nöthig,
von seiner Bemühung können überzeu-
get werden. Diese nun sind entweder
gegenwärtig oder abwesend. Die um
und neben ihn sich befinden, fällt leicht,
durch die Erfahrung zu sagen was sie täg-
lich sehen und hören. Aber wie stehet es
mit den Abwesenden. Diese haben, be-
wandten Umständen nach, öffters mehr
Ursache, von seiner Emsigkeit Proben zu
wissen, als die Anwesenden. Es lassen
aber auch ihre Umstände und Verrich-
tungen nicht allezeit zu, ins Werck zu rich-
ten, was dort geschrieben stehet: komm
her, und siehe es. Der Ruf thut man-
chemahl wohl etwas, allein, es heißt auch
dabey zum öfftern: fama quandoque
fallax. Folgentlich müssen diese auf an-
dere Arten in diesem Stücke unterrichtet
werden. Und da ist nun ausser Streit
wohl die allerbeste, wenn ein solcher Leh-
rer, in diesem und jenem Theil der Gelehr-

heit
a 3

len, und durch Proben, andern muͤſſen be-
kannt werden. Daraus folget, daß er auf
Mittel und Wege ſinnen muͤſſe, dadurch
diejenigen denen ſolches zu wiſſen noͤthig,
von ſeiner Bemuͤhung koͤnnen uͤberzeu-
get werden. Dieſe nun ſind entweder
gegenwaͤrtig oder abweſend. Die um
und neben ihn ſich befinden, faͤllt leicht,
durch die Erfahrung zu ſagen was ſie taͤg-
lich ſehen und hoͤren. Aber wie ſtehet es
mit den Abweſenden. Dieſe haben, be-
wandten Umſtaͤnden nach, oͤffters mehr
Urſache, von ſeiner Emſigkeit Proben zu
wiſſen, als die Anweſenden. Es laſſen
aber auch ihre Umſtaͤnde und Verrich-
tungen nicht allezeit zu, ins Werck zu rich-
ten, was dort geſchrieben ſtehet: komm
her, und ſiehe es. Der Ruf thut man-
chemahl wohl etwas, allein, es heißt auch
dabey zum oͤfftern: fama quandoque
fallax. Folgentlich muͤſſen dieſe auf an-
dere Arten in dieſem Stuͤcke unterrichtet
werden. Und da iſt nun auſſer Streit
wohl die allerbeſte, wenn ein ſolcher Leh-
rer, in dieſem und jenem Theil der Gelehr-

heit
a 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0009"/>
len, und durch Proben, andern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en be-<lb/>
kannt werden. Daraus folget, daß er auf<lb/>
Mittel und Wege &#x017F;innen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, dadurch<lb/>
diejenigen denen &#x017F;olches zu wi&#x017F;&#x017F;en no&#x0364;thig,<lb/>
von &#x017F;einer Bemu&#x0364;hung ko&#x0364;nnen u&#x0364;berzeu-<lb/>
get werden. Die&#x017F;e nun &#x017F;ind entweder<lb/>
gegenwa&#x0364;rtig oder abwe&#x017F;end. Die um<lb/>
und neben ihn &#x017F;ich befinden, fa&#x0364;llt leicht,<lb/>
durch die Erfahrung zu &#x017F;agen was &#x017F;ie ta&#x0364;g-<lb/>
lich &#x017F;ehen und ho&#x0364;ren. Aber wie &#x017F;tehet es<lb/>
mit den Abwe&#x017F;enden. Die&#x017F;e haben, be-<lb/>
wandten Um&#x017F;ta&#x0364;nden nach, o&#x0364;ffters mehr<lb/>
Ur&#x017F;ache, von &#x017F;einer Em&#x017F;igkeit Proben zu<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en, als die Anwe&#x017F;enden. Es la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
aber auch ihre Um&#x017F;ta&#x0364;nde und Verrich-<lb/>
tungen nicht allezeit zu, ins Werck zu rich-<lb/>
ten, was dort ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet: komm<lb/>
her, und &#x017F;iehe es. Der Ruf thut man-<lb/>
chemahl wohl etwas, allein, es heißt auch<lb/>
dabey zum o&#x0364;fftern: <hi rendition="#aq">fama quandoque<lb/>
fallax.</hi> Folgentlich mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;e auf an-<lb/>
dere Arten in die&#x017F;em Stu&#x0364;cke unterrichtet<lb/>
werden. Und da i&#x017F;t nun au&#x017F;&#x017F;er Streit<lb/>
wohl die allerbe&#x017F;te, wenn ein &#x017F;olcher Leh-<lb/>
rer, in die&#x017F;em und jenem Theil der Gelehr-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">a 3</fw><fw place="bottom" type="catch">heit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0009] len, und durch Proben, andern muͤſſen be- kannt werden. Daraus folget, daß er auf Mittel und Wege ſinnen muͤſſe, dadurch diejenigen denen ſolches zu wiſſen noͤthig, von ſeiner Bemuͤhung koͤnnen uͤberzeu- get werden. Dieſe nun ſind entweder gegenwaͤrtig oder abweſend. Die um und neben ihn ſich befinden, faͤllt leicht, durch die Erfahrung zu ſagen was ſie taͤg- lich ſehen und hoͤren. Aber wie ſtehet es mit den Abweſenden. Dieſe haben, be- wandten Umſtaͤnden nach, oͤffters mehr Urſache, von ſeiner Emſigkeit Proben zu wiſſen, als die Anweſenden. Es laſſen aber auch ihre Umſtaͤnde und Verrich- tungen nicht allezeit zu, ins Werck zu rich- ten, was dort geſchrieben ſtehet: komm her, und ſiehe es. Der Ruf thut man- chemahl wohl etwas, allein, es heißt auch dabey zum oͤfftern: fama quandoque fallax. Folgentlich muͤſſen dieſe auf an- dere Arten in dieſem Stuͤcke unterrichtet werden. Und da iſt nun auſſer Streit wohl die allerbeſte, wenn ein ſolcher Leh- rer, in dieſem und jenem Theil der Gelehr- heit a 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schmeizel_staatswissenschafft_1732
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schmeizel_staatswissenschafft_1732/9
Zitationshilfe: Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmeizel_staatswissenschafft_1732/9>, abgerufen am 24.11.2024.