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Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732.

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3. auf die Klugheit, so bey Führung eines
Krieges,

4. auf die Klugheit, so bey Friedens-
Schlüssen, höchst nöthig zu beobachten,

auch bey diesen Stücken sollen die nöthige Ma-
ximen und Regeln entworffen werden.

89. Hieher gehörige Schrifften.

90. Da nun die bißhero entworffene Lehren
sehr wichtig, so fraget sich nicht unbillig:

91. Ob auch die Staats-Wissenschafft aus
Büchern und aus gewöhnlichen Collegiis zu
erlernen sey?

92. Respondetur, oben ist nicht ohne Ursa-
che, ein Unterschied gemachet worden, unter
Staats-Lehre und Staats-Klugheit oder Wis-
senschafft.

93. Jene giebet allerhand theoretische Lehren
und Grund-Sätze, die nothwendig vorher ge-
hen müssen, an die Hand, und präpariret also
einen künfftigen Staats-Mann; diese bestehet
in thätlicher Ausübung derer Staats-Lehren
und Maximen; daraus folget,

94. Daß jene allerdings aus Büchern und
von habilen Lehrern könne erlernet werden, die-
se aber ohnfehlbahr in dem Cabinet derer Re-
genten ihren Wohnplatz habe;

95. Jndessen aber, es eine unwidersprechliche
Wahrheit sey, wer ein guter Politicus in praxi
seyn wolle, müsse zuerst ein guter Politicus in
theoria werden.

96. Por-

3. auf die Klugheit, ſo bey Fuͤhrung eines
Krieges,

4. auf die Klugheit, ſo bey Friedens-
Schluͤſſen, hoͤchſt noͤthig zu beobachten,

auch bey dieſen Stuͤcken ſollen die noͤthige Ma-
ximen und Regeln entworffen werden.

89. Hieher gehoͤrige Schrifften.

90. Da nun die bißhero entworffene Lehren
ſehr wichtig, ſo fraget ſich nicht unbillig:

91. Ob auch die Staats-Wiſſenſchafft aus
Buͤchern und aus gewoͤhnlichen Collegiis zu
erlernen ſey?

92. Reſpondetur, oben iſt nicht ohne Urſa-
che, ein Unterſchied gemachet worden, unter
Staats-Lehre und Staats-Klugheit oder Wiſ-
ſenſchafft.

93. Jene giebet allerhand theoretiſche Lehren
und Grund-Saͤtze, die nothwendig vorher ge-
hen muͤſſen, an die Hand, und praͤpariret alſo
einen kuͤnfftigen Staats-Mann; dieſe beſtehet
in thaͤtlicher Ausuͤbung derer Staats-Lehren
und Maximen; daraus folget,

94. Daß jene allerdings aus Buͤchern und
von habilen Lehrern koͤnne erlernet werden, die-
ſe aber ohnfehlbahr in dem Cabinet derer Re-
genten ihren Wohnplatz habe;

95. Jndeſſen aber, es eine unwiderſprechliche
Wahrheit ſey, wer ein guter Politicus in praxi
ſeyn wolle, muͤſſe zuerſt ein guter Politicus in
theoria werden.

96. Por-

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[20/0048] 3. auf die Klugheit, ſo bey Fuͤhrung eines Krieges, 4. auf die Klugheit, ſo bey Friedens- Schluͤſſen, hoͤchſt noͤthig zu beobachten, auch bey dieſen Stuͤcken ſollen die noͤthige Ma- ximen und Regeln entworffen werden. 89. Hieher gehoͤrige Schrifften. 90. Da nun die bißhero entworffene Lehren ſehr wichtig, ſo fraget ſich nicht unbillig: 91. Ob auch die Staats-Wiſſenſchafft aus Buͤchern und aus gewoͤhnlichen Collegiis zu erlernen ſey? 92. Reſpondetur, oben iſt nicht ohne Urſa- che, ein Unterſchied gemachet worden, unter Staats-Lehre und Staats-Klugheit oder Wiſ- ſenſchafft. 93. Jene giebet allerhand theoretiſche Lehren und Grund-Saͤtze, die nothwendig vorher ge- hen muͤſſen, an die Hand, und praͤpariret alſo einen kuͤnfftigen Staats-Mann; dieſe beſtehet in thaͤtlicher Ausuͤbung derer Staats-Lehren und Maximen; daraus folget, 94. Daß jene allerdings aus Buͤchern und von habilen Lehrern koͤnne erlernet werden, die- ſe aber ohnfehlbahr in dem Cabinet derer Re- genten ihren Wohnplatz habe; 95. Jndeſſen aber, es eine unwiderſprechliche Wahrheit ſey, wer ein guter Politicus in praxi ſeyn wolle, muͤſſe zuerſt ein guter Politicus in theoria werden. 96. Por-

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Zitationshilfe:	Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmeizel_staatswissenschafft_1732/48>, abgerufen am 21.11.2024.

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