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Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732.

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69. Zuförderst ist der Unterschied zu machen,
unter der falschen und wahren Statistica, erlaub-
ten und unerlaubten Ratione status.

70. Die wahre Ratio Status zielet auf die
Erhaltung und Glückseeligkeit eines Staats,
die falsche auf dessen Untergang.

71. Diese Glückseeligkeit hat zum Zweck

das Wohl des Regenten und der Obrig-
keit,

das Wohl des gesammten Staats,

jenes ist finis imperantis,

dieses finis reipublicae.

72. Und da fraget sichs nun

1. Worinnen diese Glückseeligkeit be-
stehe,

2. Wie sie zu erhalten?

73. Das erste bestehet darinnen, wenn der
Ober-Herr mit Ansehen, Gewalt, Sicherheit
und Nachdruck sein Regiment führen kan, das
andere, wenn die Unterthanen oder Einwohner,
in Ruhe, Ordnung, Sicherheit, gutem Auskom-
men und in gerechtem Wandel leben können.

74. Beydes kan erlanget werden, wenn man
in einem Staat die Geschicklichkeit besitzet,

gute und nöthige Rathschläge zu ersinnen,

und die Consilia glücklich auszuüben.

Nachricht von der prudentia consultatoria.

75. Beydes geschiehet, wenn

1. Der Regent und Ministri die gehörige
Qualitäten besitzen, so hier erfordert
werden.

2. Wenn

69. Zufoͤrderſt iſt der Unterſchied zu machen,
unter der falſchen und wahren Statiſtica, erlaub-
ten und unerlaubten Ratione ſtatus.

70. Die wahre Ratio Status zielet auf die
Erhaltung und Gluͤckſeeligkeit eines Staats,
die falſche auf deſſen Untergang.

71. Dieſe Gluͤckſeeligkeit hat zum Zweck

das Wohl des Regenten und der Obrig-
keit,

das Wohl des geſammten Staats,

jenes iſt finis imperantis,

dieſes finis reipublicæ.

72. Und da fraget ſichs nun

1. Worinnen dieſe Gluͤckſeeligkeit be-
ſtehe,

2. Wie ſie zu erhalten?

73. Das erſte beſtehet darinnen, wenn der
Ober-Herr mit Anſehen, Gewalt, Sicherheit
und Nachdruck ſein Regiment fuͤhren kan, das
andere, wenn die Unterthanen oder Einwohner,
in Ruhe, Ordnung, Sicherheit, gutem Auskom-
men und in gerechtem Wandel leben koͤnnen.

74. Beydes kan erlanget werden, wenn man
in einem Staat die Geſchicklichkeit beſitzet,

gute und noͤthige Rathſchlaͤge zu erſinnen,

und die Conſilia gluͤcklich auszuuͤben.

Nachricht von der prudentia conſultatoria.

75. Beydes geſchiehet, wenn

1. Der Regent und Miniſtri die gehoͤrige
Qualitaͤten beſitzen, ſo hier erfordert
werden.

2. Wenn

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[16/0044] 69. Zufoͤrderſt iſt der Unterſchied zu machen, unter der falſchen und wahren Statiſtica, erlaub- ten und unerlaubten Ratione ſtatus. 70. Die wahre Ratio Status zielet auf die Erhaltung und Gluͤckſeeligkeit eines Staats, die falſche auf deſſen Untergang. 71. Dieſe Gluͤckſeeligkeit hat zum Zweck das Wohl des Regenten und der Obrig- keit, das Wohl des geſammten Staats, jenes iſt finis imperantis, dieſes finis reipublicæ. 72. Und da fraget ſichs nun 1. Worinnen dieſe Gluͤckſeeligkeit be- ſtehe, 2. Wie ſie zu erhalten? 73. Das erſte beſtehet darinnen, wenn der Ober-Herr mit Anſehen, Gewalt, Sicherheit und Nachdruck ſein Regiment fuͤhren kan, das andere, wenn die Unterthanen oder Einwohner, in Ruhe, Ordnung, Sicherheit, gutem Auskom- men und in gerechtem Wandel leben koͤnnen. 74. Beydes kan erlanget werden, wenn man in einem Staat die Geſchicklichkeit beſitzet, gute und noͤthige Rathſchlaͤge zu erſinnen, und die Conſilia gluͤcklich auszuuͤben. Nachricht von der prudentia conſultatoria. 75. Beydes geſchiehet, wenn 1. Der Regent und Miniſtri die gehoͤrige Qualitaͤten beſitzen, ſo hier erfordert werden. 2. Wenn

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Zitationshilfe:	Schmeizel, Martin: Einleitung Zur Staats-Wissenschafft. Halle, 1732, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmeizel_staatswissenschafft_1732/44>, abgerufen am 21.11.2024.

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