te, halten: der wird den Titel eben nicht unschicklich finden.
Mit dem Planmachen ist es freilich so eine Sache - - und Hr. Herder hat völlig recht, daß sich etwas leichter sagen als thun lasse. Aberhier, wo von Welt- geschichte die Rede ist, meine ich, muß es auch gesagt werden, ehe es gethan wird. Der Begriff von Weltgeschichte ist so leicht nicht, als mancher wähnet; ich weiß so gar nicht einmal, ob bereits eine vollstän- dige und ganz untadelhafte Definition von ihr existire? Jst man aber in dem Begriffe nicht einmal eins: wie kan man in den praktischen Negeln der Einrichtung dieser Wissenschaft Uebereinstimmung hoffen? Der eine wird sie so behandeln, der andre anders; der eine wird vorsetzlich Dinge auslassen, die der andre durchaus mit hin- ein haben will; der eine wird Dinge hin- einsetzen, die der andre, als gar nicht zur Universalhistorie gehörig, verspottet: jeder wird seinen Grundsätzen getreu handeln; aber um die Streitenden auseinander zu bringen, müssen diese Grundsätze entwik- kelt, muß ein Plan, eine Theorie, ein Jdeal dieser Wissenschaft, verfasset werden.
Wenn
Vorbericht.
te, halten: der wird den Titel eben nicht unſchicklich finden.
Mit dem Planmachen iſt es freilich ſo eine Sache ‒ ‒ und Hr. Herder hat voͤllig recht, daß ſich etwas leichter ſagen als thun laſſe. Aberhier, wo von Welt- geſchichte die Rede iſt, meine ich, muß es auch geſagt werden, ehe es gethan wird. Der Begriff von Weltgeſchichte iſt ſo leicht nicht, als mancher waͤhnet; ich weiß ſo gar nicht einmal, ob bereits eine vollſtaͤn- dige und ganz untadelhafte Definition von ihr exiſtire? Jſt man aber in dem Begriffe nicht einmal eins: wie kan man in den praktiſchen Negeln der Einrichtung dieſer Wiſſenſchaft Uebereinſtimmung hoffen? Der eine wird ſie ſo behandeln, der andre anders; der eine wird vorſetzlich Dinge auslaſſen, die der andre durchaus mit hin- ein haben will; der eine wird Dinge hin- einſetzen, die der andre, als gar nicht zur Univerſalhiſtorie gehoͤrig, verſpottet: jeder wird ſeinen Grundſaͤtzen getreu handeln; aber um die Streitenden auseinander zu bringen, muͤſſen dieſe Grundſaͤtze entwik- kelt, muß ein Plan, eine Theorie, ein Jdeal dieſer Wiſſenſchaft, verfaſſet werden.
Wenn
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[0008]
Vorbericht.
te, halten: der wird den Titel eben nicht
unſchicklich finden.
Mit dem Planmachen iſt es freilich
ſo eine Sache ‒ ‒ und Hr. Herder hat
voͤllig recht, daß ſich etwas leichter ſagen
als thun laſſe. Aberhier, wo von Welt-
geſchichte die Rede iſt, meine ich, muß es
auch geſagt werden, ehe es gethan wird.
Der Begriff von Weltgeſchichte iſt ſo leicht
nicht, als mancher waͤhnet; ich weiß ſo
gar nicht einmal, ob bereits eine vollſtaͤn-
dige und ganz untadelhafte Definition von
ihr exiſtire? Jſt man aber in dem Begriffe
nicht einmal eins: wie kan man in den
praktiſchen Negeln der Einrichtung dieſer
Wiſſenſchaft Uebereinſtimmung hoffen?
Der eine wird ſie ſo behandeln, der andre
anders; der eine wird vorſetzlich Dinge
auslaſſen, die der andre durchaus mit hin-
ein haben will; der eine wird Dinge hin-
einſetzen, die der andre, als gar nicht zur
Univerſalhiſtorie gehoͤrig, verſpottet: jeder
wird ſeinen Grundſaͤtzen getreu handeln;
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Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 2. Göttingen u. a., 1773, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie02_1773/8>, abgerufen am 24.08.2024.
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