Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.

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Begriff der Universalhistorie.

II. alle Zeiten. Sie fängt an, wo
verzeichnete Begebenheiten anfangen; und
fähret so lange fort, als sie Begebenheiten
findet, die sie universalhistorisch behandeln
kann. Warum soll eine Geschichte bis auf
Christi Geburt, oder bis auf die Völker-
wanderungen, warum soll eine Geschichte
bloß der neuern und zwar bloß Europäischer
Staten, noch länger unetymologisch Uni-
versalhistorie heissen? Endlich als Welt-
geschichte umfasset sie

III. alle Arten von Merkwürdig-
keiten. Sie ist weder Stats-, noch Re-
ligions-, noch Handels-, noch Kunst- und
Gelehrtengeschichte; sondern aus allen zu-
sammen borget sie, ihrer Bestimmung (§.
1) getreu, Begebenheiten, die den Grund
erheblicher Revolutionen des menschlichen
Geschlechts enthalten. Conqueranten und
Weltverwüster zeichnet sie allerdings sorg-
fältig auf, wie Ueberschwemmungen, Erd-
beben, Pest, und Hungersnoth: aber noch

sorg-

Begriff der Univerſalhiſtorie.

II. alle Zeiten. Sie faͤngt an, wo
verzeichnete Begebenheiten anfangen; und
faͤhret ſo lange fort, als ſie Begebenheiten
findet, die ſie univerſalhiſtoriſch behandeln
kann. Warum ſoll eine Geſchichte bis auf
Chriſti Geburt, oder bis auf die Voͤlker-
wanderungen, warum ſoll eine Geſchichte
bloß der neuern und zwar bloß Europaͤiſcher
Staten, noch laͤnger unetymologiſch Uni-
verſalhiſtorie heiſſen? Endlich als Welt-
geſchichte umfaſſet ſie

III. alle Arten von Merkwuͤrdig-
keiten. Sie iſt weder Stats-, noch Re-
ligions-, noch Handels-, noch Kunſt- und
Gelehrtengeſchichte; ſondern aus allen zu-
ſammen borget ſie, ihrer Beſtimmung (§.
1) getreu, Begebenheiten, die den Grund
erheblicher Revolutionen des menſchlichen
Geſchlechts enthalten. Conqueranten und
Weltverwuͤſter zeichnet ſie allerdings ſorg-
faͤltig auf, wie Ueberſchwemmungen, Erd-
beben, Peſt, und Hungersnoth: aber noch

ſorg-

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[29/0041] Begriff der Univerſalhiſtorie. II. alle Zeiten. Sie faͤngt an, wo verzeichnete Begebenheiten anfangen; und faͤhret ſo lange fort, als ſie Begebenheiten findet, die ſie univerſalhiſtoriſch behandeln kann. Warum ſoll eine Geſchichte bis auf Chriſti Geburt, oder bis auf die Voͤlker- wanderungen, warum ſoll eine Geſchichte bloß der neuern und zwar bloß Europaͤiſcher Staten, noch laͤnger unetymologiſch Uni- verſalhiſtorie heiſſen? Endlich als Welt- geſchichte umfaſſet ſie III. alle Arten von Merkwuͤrdig- keiten. Sie iſt weder Stats-, noch Re- ligions-, noch Handels-, noch Kunſt- und Gelehrtengeſchichte; ſondern aus allen zu- ſammen borget ſie, ihrer Beſtimmung (§. 1) getreu, Begebenheiten, die den Grund erheblicher Revolutionen des menſchlichen Geſchlechts enthalten. Conqueranten und Weltverwuͤſter zeichnet ſie allerdings ſorg- faͤltig auf, wie Ueberſchwemmungen, Erd- beben, Peſt, und Hungersnoth: aber noch ſorg-

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Zitationshilfe:	Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/41>, abgerufen am 25.11.2024.

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