Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.

Bild:
<< vorherige Seite
Begriff der Universalhistorie.
II. alle Zeiten. Sie fängt an, wo
verzeichnete Begebenheiten anfangen; und
fähret so lange fort, als sie Begebenheiten
findet, die sie universalhistorisch behandeln
kann. Warum soll eine Geschichte bis auf
Christi Geburt, oder bis auf die Völker-
wanderungen, warum soll eine Geschichte
bloß der neuern und zwar bloß Europäischer
Staten, noch länger unetymologisch Uni-
versalhistorie
heissen? Endlich als Welt-
geschichte umfasset sie
III. alle Arten von Merkwürdig-
keiten.
Sie ist weder Stats-, noch Re-
ligions-, noch Handels-, noch Kunst- und
Gelehrtengeschichte; sondern aus allen zu-
sammen borget sie, ihrer Bestimmung (§.
1) getreu, Begebenheiten, die den Grund
erheblicher Revolutionen des menschlichen
Geschlechts enthalten. Conqueranten und
Weltverwüster zeichnet sie allerdings sorg-
fältig auf, wie Ueberschwemmungen, Erd-
beben, Pest, und Hungersnoth: aber noch
sorg-
Begriff der Univerſalhiſtorie.
II. alle Zeiten. Sie faͤngt an, wo
verzeichnete Begebenheiten anfangen; und
faͤhret ſo lange fort, als ſie Begebenheiten
findet, die ſie univerſalhiſtoriſch behandeln
kann. Warum ſoll eine Geſchichte bis auf
Chriſti Geburt, oder bis auf die Voͤlker-
wanderungen, warum ſoll eine Geſchichte
bloß der neuern und zwar bloß Europaͤiſcher
Staten, noch laͤnger unetymologiſch Uni-
verſalhiſtorie
heiſſen? Endlich als Welt-
geſchichte umfaſſet ſie
III. alle Arten von Merkwuͤrdig-
keiten.
Sie iſt weder Stats-, noch Re-
ligions-, noch Handels-, noch Kunſt- und
Gelehrtengeſchichte; ſondern aus allen zu-
ſammen borget ſie, ihrer Beſtimmung (§.
1) getreu, Begebenheiten, die den Grund
erheblicher Revolutionen des menſchlichen
Geſchlechts enthalten. Conqueranten und
Weltverwuͤſter zeichnet ſie allerdings ſorg-
faͤltig auf, wie Ueberſchwemmungen, Erd-
beben, Peſt, und Hungersnoth: aber noch
ſorg-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0041" n="29"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Begriff der Univer&#x017F;alhi&#x017F;torie.</hi> </fw><lb/>
          <list>
            <item><hi rendition="#aq">II.</hi> alle <hi rendition="#fr">Zeiten.</hi> Sie fa&#x0364;ngt an, wo<lb/>
verzeichnete Begebenheiten anfangen; und<lb/>
fa&#x0364;hret &#x017F;o lange fort, als &#x017F;ie Begebenheiten<lb/>
findet, die &#x017F;ie univer&#x017F;alhi&#x017F;tori&#x017F;ch behandeln<lb/>
kann. Warum &#x017F;oll eine Ge&#x017F;chichte bis auf<lb/>
Chri&#x017F;ti Geburt, oder bis auf die Vo&#x0364;lker-<lb/>
wanderungen, warum &#x017F;oll eine Ge&#x017F;chichte<lb/>
bloß der neuern und zwar bloß Europa&#x0364;i&#x017F;cher<lb/>
Staten, noch la&#x0364;nger unetymologi&#x017F;ch <hi rendition="#fr">Uni-<lb/>
ver&#x017F;alhi&#x017F;torie</hi> hei&#x017F;&#x017F;en? Endlich als Welt-<lb/>
ge&#x017F;chichte umfa&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie</item><lb/>
            <item><hi rendition="#aq">III.</hi> alle Arten von <hi rendition="#fr">Merkwu&#x0364;rdig-<lb/>
keiten.</hi> Sie i&#x017F;t weder Stats-, noch Re-<lb/>
ligions-, noch Handels-, noch Kun&#x017F;t- und<lb/>
Gelehrtenge&#x017F;chichte; &#x017F;ondern aus allen zu-<lb/>
&#x017F;ammen borget &#x017F;ie, ihrer Be&#x017F;timmung (§.<lb/>
1) getreu, Begebenheiten, die den Grund<lb/>
erheblicher Revolutionen des men&#x017F;chlichen<lb/>
Ge&#x017F;chlechts enthalten. Conqueranten und<lb/>
Weltverwu&#x0364;&#x017F;ter zeichnet &#x017F;ie allerdings &#x017F;org-<lb/>
fa&#x0364;ltig auf, wie Ueber&#x017F;chwemmungen, Erd-<lb/>
beben, Pe&#x017F;t, und Hungersnoth: aber noch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;org-</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[29/0041] Begriff der Univerſalhiſtorie. II. alle Zeiten. Sie faͤngt an, wo verzeichnete Begebenheiten anfangen; und faͤhret ſo lange fort, als ſie Begebenheiten findet, die ſie univerſalhiſtoriſch behandeln kann. Warum ſoll eine Geſchichte bis auf Chriſti Geburt, oder bis auf die Voͤlker- wanderungen, warum ſoll eine Geſchichte bloß der neuern und zwar bloß Europaͤiſcher Staten, noch laͤnger unetymologiſch Uni- verſalhiſtorie heiſſen? Endlich als Welt- geſchichte umfaſſet ſie III. alle Arten von Merkwuͤrdig- keiten. Sie iſt weder Stats-, noch Re- ligions-, noch Handels-, noch Kunſt- und Gelehrtengeſchichte; ſondern aus allen zu- ſammen borget ſie, ihrer Beſtimmung (§. 1) getreu, Begebenheiten, die den Grund erheblicher Revolutionen des menſchlichen Geſchlechts enthalten. Conqueranten und Weltverwuͤſter zeichnet ſie allerdings ſorg- faͤltig auf, wie Ueberſchwemmungen, Erd- beben, Peſt, und Hungersnoth: aber noch ſorg-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/41
Zitationshilfe: Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/41>, abgerufen am 29.03.2024.