idol cannot be made to explain the idea of the goddess. The ideal conception and the naming of the goddess came first, and in that name, the owl's head, whatever it may mean, is figurative or ideal. In the idol the figu- rative intention is forgotten, just as the sun is represented with a golden hand, whereas the ideal conception of "golden handed" was "spreading his golden rays". An owl-headed deity was most likely intended for a deity of the morning or the Dämmerung, the owl light; to change it into a human figure with an owl's head was the work of a later and more materializing age."
Ich bin vollkommen hiermit einverstanden. Es geht aber daraus hervor, dass die Trojaner, oder wenigstens die ersten Ansiedler dieses Berges, griechisch sprachen, denn wenn sie aus dem idealen Begriff, den sie von ihrer Schutzgöttin hatten, deren Beinamen "glaukopis" nahmen und in späterer Zeit aus diesem eine Frauenge- stalt mit Eulengesicht machten, so mussten sie nothge- drungen verstehen, dass glaux Eule und ope Gesicht heisst. Dass aber diese Umwandlung viele Jahrhunderte und wahrscheinlich über 1000 Jahre vor Homer's Zeit vor sich gegangen ist, dafür zeugen die selbst in 14 Me- ter Tiefe, in der untersten Trümmerschicht der Vorgän- ger der Trojaner, auf Vasen und sogar in Monogrammen vorkommenden Eulenköpfe.
Noch muss ich darauf aufmerksam machen, dass ich bei Nachsehen meiner trojanischen Sammlung, aus 2 Me- ter Tiefe stammend, 70 sehr hübsche glänzend schwarze oder rothe Terracottas mit oder ohne eingeschnittene Verzierungen finde, welche sowol in Qualität als Form
einleitung.
idol cannot be made to explain the idea of the goddess. The ideal conception and the naming of the goddess came first, and in that name, the owl’s head, whatever it may mean, is figurative or ideal. In the idol the figu- rative intention is forgotten, just as the sun is represented with a golden hand, whereas the ideal conception of «golden handed» was «spreading his golden rays». An owl-headed deity was most likely intended for a deity of the morning or the Dämmerung, the owl light; to change it into a human figure with an owl’s head was the work of a later and more materializing age.“
Ich bin vollkommen hiermit einverstanden. Es geht aber daraus hervor, dass die Trojaner, oder wenigstens die ersten Ansiedler dieses Berges, griechisch sprachen, denn wenn sie aus dem idealen Begriff, den sie von ihrer Schutzgöttin hatten, deren Beinamen „γλαυκῶπις“ nahmen und in späterer Zeit aus diesem eine Frauenge- stalt mit Eulengesicht machten, so mussten sie nothge- drungen verstehen, dass γλαῦξ Eule und ὠπή Gesicht heisst. Dass aber diese Umwandlung viele Jahrhunderte und wahrscheinlich über 1000 Jahre vor Homer’s Zeit vor sich gegangen ist, dafür zeugen die selbst in 14 Me- ter Tiefe, in der untersten Trümmerschicht der Vorgän- ger der Trojaner, auf Vasen und sogar in Monogrammen vorkommenden Eulenköpfe.
Noch muss ich darauf aufmerksam machen, dass ich bei Nachsehen meiner trojanischen Sammlung, aus 2 Me- ter Tiefe stammend, 70 sehr hübsche glänzend schwarze oder rothe Terracottas mit oder ohne eingeschnittene Verzierungen finde, welche sowol in Qualität als Form
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[LVI/0062]
einleitung.
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The ideal conception and the naming of the goddess
came first, and in that name, the owl’s head, whatever it
may mean, is figurative or ideal. In the idol the figu-
rative intention is forgotten, just as the sun is represented
with a golden hand, whereas the ideal conception of
«golden handed» was «spreading his golden rays». An
owl-headed deity was most likely intended for a deity
of the morning or the Dämmerung, the owl light; to
change it into a human figure with an owl’s head was
the work of a later and more materializing age.“
Ich bin vollkommen hiermit einverstanden. Es geht
aber daraus hervor, dass die Trojaner, oder wenigstens
die ersten Ansiedler dieses Berges, griechisch sprachen,
denn wenn sie aus dem idealen Begriff, den sie von
ihrer Schutzgöttin hatten, deren Beinamen „γλαυκῶπις“
nahmen und in späterer Zeit aus diesem eine Frauenge-
stalt mit Eulengesicht machten, so mussten sie nothge-
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heisst. Dass aber diese Umwandlung viele Jahrhunderte
und wahrscheinlich über 1000 Jahre vor Homer’s Zeit
vor sich gegangen ist, dafür zeugen die selbst in 14 Me-
ter Tiefe, in der untersten Trümmerschicht der Vorgän-
ger der Trojaner, auf Vasen und sogar in Monogrammen
vorkommenden Eulenköpfe.
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Schliemann, Heinrich: Trojanische Alterthümer. Bericht über die Ausgrabungen in Troja. Leipzig, 1874, S. LVI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schliemann_trojanische_1874/62>, abgerufen am 30.04.2024.
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