Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 3. Berlin, 1800.
ihr ähnlich in der Kraft der Bildung und im Gesetz des Gliederbaus. Aus der Verbindung der Parodie mit den alten Jamben und als Gegensatz der Tragödie entsprang die Komödie, voll der höchsten Mimik die nur in Worten möglich ist. Wie dort Handlungen und Begebenheiten, Eigenthümlichkeit und Leidenschaft, aus der gegebnen Sage zu einem schönen System harmonisch geordnet und gebildet wurden, so ward hier eine verschwenderische Fülle von Erfindung als Rhapsodie kühn hingeworfen, mit tiefem Verstand im scheinbaren Unzusammenhang. Beyde Arten des attischen Drama griffen aufs wirksamste ins Leben ein, durch ihre Beziehung auf das Jdeal der beyden großen Formen, in denen das höchste und einzige Leben, das Leben des Menschen unter Menschen erscheint. Den Enthusiasmus für die Republik finden wir beym Aeschylos und Aristophanes, ein hohes Urbild schöner Familie in den heroischen Verhältnissen der alten Zeit liegt dem Sophokles zum Grunde. Wie Aeschylos ein ewiges Urbild der harten Größe und des nicht ausgebildeten Enthusiasmus, Sophokles aber der harmonischen Vollendung ist: so zeigt schon Euripides jene unergründliche Weichlichkeit, die nur dem versunkenen Künstler möglich ist, und seine Poesie ist oft nur die sinnreichste Declamation. Diese erste Masse hellenischer Dichtkunst, das alte Epos, die Jamben, die Elegie, die festlichen Gesänge und Schauspiele; das ist die Poesie selbst. Alles, was ihr aͤhnlich in der Kraft der Bildung und im Gesetz des Gliederbaus. Aus der Verbindung der Parodie mit den alten Jamben und als Gegensatz der Tragoͤdie entsprang die Komoͤdie, voll der hoͤchsten Mimik die nur in Worten moͤglich ist. Wie dort Handlungen und Begebenheiten, Eigenthuͤmlichkeit und Leidenschaft, aus der gegebnen Sage zu einem schoͤnen System harmonisch geordnet und gebildet wurden, so ward hier eine verschwenderische Fuͤlle von Erfindung als Rhapsodie kuͤhn hingeworfen, mit tiefem Verstand im scheinbaren Unzusammenhang. Beyde Arten des attischen Drama griffen aufs wirksamste ins Leben ein, durch ihre Beziehung auf das Jdeal der beyden großen Formen, in denen das hoͤchste und einzige Leben, das Leben des Menschen unter Menschen erscheint. Den Enthusiasmus fuͤr die Republik finden wir beym Aeschylos und Aristophanes, ein hohes Urbild schoͤner Familie in den heroischen Verhaͤltnissen der alten Zeit liegt dem Sophokles zum Grunde. Wie Aeschylos ein ewiges Urbild der harten Groͤße und des nicht ausgebildeten Enthusiasmus, Sophokles aber der harmonischen Vollendung ist: so zeigt schon Euripides jene unergruͤndliche Weichlichkeit, die nur dem versunkenen Kuͤnstler moͤglich ist, und seine Poesie ist oft nur die sinnreichste Declamation. Diese erste Masse hellenischer Dichtkunst, das alte Epos, die Jamben, die Elegie, die festlichen Gesaͤnge und Schauspiele; das ist die Poesie selbst. Alles, was <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0079" n="71"/> ihr aͤhnlich in der Kraft der Bildung und im Gesetz des Gliederbaus.</p><lb/> <p>Aus der Verbindung der Parodie mit den alten Jamben und als Gegensatz der Tragoͤdie entsprang die Komoͤdie, voll der hoͤchsten Mimik die nur in Worten moͤglich ist.</p><lb/> <p>Wie dort Handlungen und Begebenheiten, Eigenthuͤmlichkeit und Leidenschaft, aus der gegebnen Sage zu einem schoͤnen System harmonisch geordnet und gebildet wurden, so ward hier eine verschwenderische Fuͤlle von Erfindung als Rhapsodie kuͤhn hingeworfen, mit tiefem Verstand im scheinbaren Unzusammenhang.</p><lb/> <p>Beyde Arten des attischen Drama griffen aufs wirksamste ins Leben ein, durch ihre Beziehung auf das Jdeal der beyden großen Formen, in denen das hoͤchste und einzige Leben, das Leben des Menschen unter Menschen erscheint. Den Enthusiasmus fuͤr die Republik finden wir beym Aeschylos und Aristophanes, ein hohes Urbild schoͤner Familie in den heroischen Verhaͤltnissen der alten Zeit liegt dem Sophokles zum Grunde.</p><lb/> <p>Wie Aeschylos ein ewiges Urbild der harten Groͤße und des nicht ausgebildeten Enthusiasmus, Sophokles aber der harmonischen Vollendung ist: so zeigt schon Euripides jene unergruͤndliche Weichlichkeit, die nur dem versunkenen Kuͤnstler moͤglich ist, und seine Poesie ist oft nur die sinnreichste Declamation.</p><lb/> <p>Diese erste Masse hellenischer Dichtkunst, das alte Epos, die Jamben, die Elegie, die festlichen Gesaͤnge und Schauspiele; das ist die Poesie selbst. Alles, was </p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [71/0079]
ihr aͤhnlich in der Kraft der Bildung und im Gesetz des Gliederbaus.
Aus der Verbindung der Parodie mit den alten Jamben und als Gegensatz der Tragoͤdie entsprang die Komoͤdie, voll der hoͤchsten Mimik die nur in Worten moͤglich ist.
Wie dort Handlungen und Begebenheiten, Eigenthuͤmlichkeit und Leidenschaft, aus der gegebnen Sage zu einem schoͤnen System harmonisch geordnet und gebildet wurden, so ward hier eine verschwenderische Fuͤlle von Erfindung als Rhapsodie kuͤhn hingeworfen, mit tiefem Verstand im scheinbaren Unzusammenhang.
Beyde Arten des attischen Drama griffen aufs wirksamste ins Leben ein, durch ihre Beziehung auf das Jdeal der beyden großen Formen, in denen das hoͤchste und einzige Leben, das Leben des Menschen unter Menschen erscheint. Den Enthusiasmus fuͤr die Republik finden wir beym Aeschylos und Aristophanes, ein hohes Urbild schoͤner Familie in den heroischen Verhaͤltnissen der alten Zeit liegt dem Sophokles zum Grunde.
Wie Aeschylos ein ewiges Urbild der harten Groͤße und des nicht ausgebildeten Enthusiasmus, Sophokles aber der harmonischen Vollendung ist: so zeigt schon Euripides jene unergruͤndliche Weichlichkeit, die nur dem versunkenen Kuͤnstler moͤglich ist, und seine Poesie ist oft nur die sinnreichste Declamation.
Diese erste Masse hellenischer Dichtkunst, das alte Epos, die Jamben, die Elegie, die festlichen Gesaͤnge und Schauspiele; das ist die Poesie selbst. Alles, was
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