Schiller, Friedrich: Die Räuber. [Stuttgart], Frankfurt u. a., 1781.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ein Schauspiel.

ganzen Herkules Arbeit gedacht wird. Nun kommt
mich eben auch der Kizel an -- und dran krepirt
ein Mensch, und gewis ist hier mehr Verstand und
Absichten, als dort bey seinem Entstehen war --
Hängt nicht das Daseyn der meisten Menschen
mehrentheils an der Hize eines Julius Mittags,
oder am anziehenden Anblick eines Betttuchs, oder
an der wagrechten Lage einer schlafenden Küchen-
Grazie, oder an einem ausgelöschten Licht? -- Jst
die Geburt des Menschen das Werk einer viehi-
schen Anwandlung, eines Ungefährs, wer sollte we-
gen der Verneinung seiner Geburt sich einkom-
men lassen an ein bedeutendes etwas zu denken?
Verflucht sey die Thorheit unserer Ammen und
Wärterinnen, die unsere Phantasie mit schröklichen
Mährgen verderben, und gräßliche Bilder von Straf-
gerichten in unser weiches Gehirnmark drücken,
daß unwillkührliche Schauder die Glieder des Man-
nes noch in frostige Angst rütteln, unsere kühnste
Entschlossenheit sperren, unsere erwachende Ver-
nunft an Ketten abergläubischer Finsterniß legen --
Mord! wie eine ganze Hölle von Furien um das
Wort flattert -- die Natur vergas einen Mann
mehr zu machen -- die Nabelschnur ist nicht un-
terbunden worden -- der Vater hat in der Hoch-
zeit-Nacht glatten Leib bekommen -- und die gan-
ze Schattenspielerey ist verschwunden. Es war et-
was und wird nichts -- Heißt es nicht eben so

viel,

K 2

ein Schauſpiel.

ganzen Herkules Arbeit gedacht wird. Nun kommt
mich eben auch der Kizel an — und dran krepirt
ein Menſch, und gewis iſt hier mehr Verſtand und
Abſichten, als dort bey ſeinem Entſtehen war —
Haͤngt nicht das Daſeyn der meiſten Menſchen
mehrentheils an der Hize eines Julius Mittags,
oder am anziehenden Anblick eines Betttuchs, oder
an der wagrechten Lage einer ſchlafenden Kuͤchen-
Grazie, oder an einem ausgeloͤſchten Licht? — Jſt
die Geburt des Menſchen das Werk einer viehi-
ſchen Anwandlung, eines Ungefaͤhrs, wer ſollte we-
gen der Verneinung ſeiner Geburt ſich einkom-
men laſſen an ein bedeutendes etwas zu denken?
Verflucht ſey die Thorheit unſerer Ammen und
Waͤrterinnen, die unſere Phantaſie mit ſchroͤklichen
Maͤhrgen verderben, und graͤßliche Bilder von Straf-
gerichten in unſer weiches Gehirnmark druͤcken,
daß unwillkuͤhrliche Schauder die Glieder des Man-
nes noch in froſtige Angſt ruͤtteln, unſere kuͤhnſte
Entſchloſſenheit ſperren, unſere erwachende Ver-
nunft an Ketten aberglaͤubiſcher Finſterniß legen —
Mord! wie eine ganze Hoͤlle von Furien um das
Wort flattert — die Natur vergas einen Mann
mehr zu machen — die Nabelſchnur iſt nicht un-
terbunden worden — der Vater hat in der Hoch-
zeit-Nacht glatten Leib bekommen — und die gan-
ze Schattenſpielerey iſt verſchwunden. Es war et-
was und wird nichts — Heißt es nicht eben ſo

viel,

K 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <sp who="#FRA">
            <p><pb facs="#f0169" n="147"/><fw place="top" type="header">ein Schau&#x017F;piel.</fw><lb/>
ganzen Herkules Arbeit gedacht wird. Nun kommt<lb/>
mich eben auch der Kizel an &#x2014; und dran krepirt<lb/>
ein Men&#x017F;ch, und gewis i&#x017F;t hier mehr Ver&#x017F;tand und<lb/>
Ab&#x017F;ichten, als dort bey &#x017F;einem Ent&#x017F;tehen war &#x2014;<lb/>
Ha&#x0364;ngt nicht das Da&#x017F;eyn der mei&#x017F;ten Men&#x017F;chen<lb/>
mehrentheils an der Hize eines Julius Mittags,<lb/>
oder am anziehenden Anblick eines Betttuchs, oder<lb/>
an der wagrechten Lage einer &#x017F;chlafenden Ku&#x0364;chen-<lb/>
Grazie, oder an einem ausgelo&#x0364;&#x017F;chten Licht? &#x2014; J&#x017F;t<lb/>
die Geburt des Men&#x017F;chen das Werk einer viehi-<lb/>
&#x017F;chen Anwandlung, eines Ungefa&#x0364;hrs, wer &#x017F;ollte we-<lb/>
gen der <hi rendition="#fr">Verneinung &#x017F;einer Geburt</hi> &#x017F;ich einkom-<lb/>
men la&#x017F;&#x017F;en an ein bedeutendes etwas zu denken?<lb/>
Verflucht &#x017F;ey die Thorheit un&#x017F;erer Ammen und<lb/>
Wa&#x0364;rterinnen, die un&#x017F;ere Phanta&#x017F;ie mit &#x017F;chro&#x0364;klichen<lb/>
Ma&#x0364;hrgen verderben, und gra&#x0364;ßliche Bilder von Straf-<lb/>
gerichten in un&#x017F;er weiches Gehirnmark dru&#x0364;cken,<lb/>
daß unwillku&#x0364;hrliche Schauder die Glieder des Man-<lb/>
nes noch in fro&#x017F;tige Ang&#x017F;t ru&#x0364;tteln, un&#x017F;ere ku&#x0364;hn&#x017F;te<lb/>
Ent&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enheit &#x017F;perren, un&#x017F;ere erwachende Ver-<lb/>
nunft an Ketten abergla&#x0364;ubi&#x017F;cher Fin&#x017F;terniß legen &#x2014;<lb/><hi rendition="#fr">Mord!</hi> wie eine ganze Ho&#x0364;lle von Furien um das<lb/>
Wort flattert &#x2014; die Natur vergas einen Mann<lb/>
mehr zu machen &#x2014; die Nabel&#x017F;chnur i&#x017F;t nicht un-<lb/>
terbunden worden &#x2014; der Vater hat in der Hoch-<lb/>
zeit-Nacht glatten Leib bekommen &#x2014; und die gan-<lb/>
ze Schatten&#x017F;pielerey i&#x017F;t ver&#x017F;chwunden. Es war et-<lb/>
was und wird nichts &#x2014; Heißt es nicht eben &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K 2</fw><fw place="bottom" type="catch">viel,</fw><lb/></p>
          </sp>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[147/0169] ein Schauſpiel. ganzen Herkules Arbeit gedacht wird. Nun kommt mich eben auch der Kizel an — und dran krepirt ein Menſch, und gewis iſt hier mehr Verſtand und Abſichten, als dort bey ſeinem Entſtehen war — Haͤngt nicht das Daſeyn der meiſten Menſchen mehrentheils an der Hize eines Julius Mittags, oder am anziehenden Anblick eines Betttuchs, oder an der wagrechten Lage einer ſchlafenden Kuͤchen- Grazie, oder an einem ausgeloͤſchten Licht? — Jſt die Geburt des Menſchen das Werk einer viehi- ſchen Anwandlung, eines Ungefaͤhrs, wer ſollte we- gen der Verneinung ſeiner Geburt ſich einkom- men laſſen an ein bedeutendes etwas zu denken? Verflucht ſey die Thorheit unſerer Ammen und Waͤrterinnen, die unſere Phantaſie mit ſchroͤklichen Maͤhrgen verderben, und graͤßliche Bilder von Straf- gerichten in unſer weiches Gehirnmark druͤcken, daß unwillkuͤhrliche Schauder die Glieder des Man- nes noch in froſtige Angſt ruͤtteln, unſere kuͤhnſte Entſchloſſenheit ſperren, unſere erwachende Ver- nunft an Ketten aberglaͤubiſcher Finſterniß legen — Mord! wie eine ganze Hoͤlle von Furien um das Wort flattert — die Natur vergas einen Mann mehr zu machen — die Nabelſchnur iſt nicht un- terbunden worden — der Vater hat in der Hoch- zeit-Nacht glatten Leib bekommen — und die gan- ze Schattenſpielerey iſt verſchwunden. Es war et- was und wird nichts — Heißt es nicht eben ſo viel, K 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_raeuber_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_raeuber_1781/169
Zitationshilfe:	Schiller, Friedrich: Die Räuber. [Stuttgart], Frankfurt u. a., 1781, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_raeuber_1781/169>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.