Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

soli relinquatur, ne quidem ad momentum consisteret, statimqueue opprimeretur flammis irae diuinae absumta. quei enim fragilis haec natura contra irae furorem sese tueretur? aut qua ratione sedaret, vt vel semel respirandi facultatem nancisceretur? Neque vllus contra mortis senten tiam exceptioni locus foret, dum peccati confessio conscientiae perpetuo, in ipso etiam primo hominis ortu, inscripta sit. Consistit interim aliquandiu vit, & bonis fruitur, etiam in summis non tantum infirmitatibus, sed quoque in extremis malis. Vnde ille apud Senecam, Hanc mihi, vel acuta si sedeam cruce, sustine, inquit, Vita dum superest, bene est. Misericordia afflictissimae vitae succurrens inde intelligitur, quae iustitiae seueritatem mitiget, quae bona malis admisceat, quae ipsam calamitatem quodammodo reficiat & labenti spem faciat subsidij. Subsidium porro si quaeras, quoad firmitatem vitae desideratam vtaris, totum Redemptionis negocium coelitus & Reparationis aperitur. Is qui peccatum, mali istius caussam, auferat, qui iram in sese sustineat, a nobis auertat, qui vitam hanc mortalem & caducam in immortalem & perpetuam transmutet, ostenditur: infirmitatis vero mala nobis perferenda esse docemur, vt perfectionis autori perfectionem nobis quaerenti & paranti similiores reddamur. Hac ratione dum mortalem hanc vitam viuimus, infirmitatem flu xibilitatemqueue vitae contuentes, iustitiam iramqueue Dei, Misericordiam simul & gratiam meditamur, ipsaqueue infirmitatis contemplatione & sensu de inuicta firmitate admonemur, vt non male vita Christiani hominis, meditatio irae & benignitatis diuinae dicatur. Atqui haec caussa etiam aliqua sit, cur sancto consilio Deus ex hac vita saepius euocet, quibus ad diuturniorem nil quicquam deesse per Naturam poterat, vt qui defunctorum mortes lugent in Meditationem hanc ducantur. Euidenti ssimum consilij huius sanctiss. exemplum a Domino hisce diebus ob oculos nobis positum est. Vixit & heic & alibi in Academijs per aliquot annos iuuenis Nobilitate generis & litterarum scientia clarus, SIGISMVNDVS IVLIVS Mynsinger a Frundeck Ioachimi Mynsingeri, viri Magnifici, Nobilissimi, Iurisconsulti celeberrimi, ducatus Brunsuicensis Camerarij haereditarij, & quondam Cancellarij digniss. p. m. filius

soli relinquatur, ne quidem ad momentum consisteret, statimqueue opprimeretur flammis irae diuinae absumta. quî enim fragilis haec natura contra irae furorem sese tueretur? aut qua ratione sedaret, vt vel semel respirandi facultatem nancisceretur? Neque vllus contra mortis senten tiam exceptioni locus foret, dum peccati confessio conscientiae perpetuò, in ipso etiam primo hominis ortu, inscripta sit. Consistit interim aliquandiu vit, & bonis fruitur, etiam in summis non tantum infirmitatibus, sed quoque in extremis malis. Vnde ille apud Senecam, Hanc mihi, vel acutá si sedeam cruce, sustine, inquit, Vita dum superest, bene est. Misericordia afflictissimae vitae succurrens inde intelligitur, quae iustitiae seueritatem mitiget, quae bona malis admisceat, quae ipsam calamitatem quodammodo reficiat & labenti spem faciat subsidij. Subsidium porrò si quaeras, quoad firmitatem vitae desideratam vtaris, totum Redemptionis negocium coelitus & Reparationis aperitur. Is qui peccatum, mali istius caussam, auferat, qui iram in sese sustineat, à nobis auertat, qui vitam hanc mortalem & caducam in immortalem & perpetuam transmutet, ostenditur: infirmitatis verò mala nobis perferenda esse docemur, vt perfectionis autori perfectionem nobis quaerenti & paranti similiores reddamur. Hac ratione dum mortalem hanc vitam viuimus, infirmitatem flu xibilitatemqueue vitae contuentes, iustitiam iramqueue Dei, Misericordiam simul & gratiam meditamur, ipsâqueue infirmitatis contemplatione & sensu de inuicta firmitate admonemur, vt non malè vita Christiani hominis, meditatio irae & benignitatis diuinae dicatur. Atqui haec caussa etiam aliqua sit, cur sancto consilio Deus ex hac vita saepius euocet, quibus ad diuturniorem nil quicquam deesse per Naturam poterat, vt qui defunctorum mortes lugent in Meditationem hanc ducantur. Euidenti ssimum consilij huius sanctiss. exemplum à Domino hisce diebus ob oculos nobis positum est. Vixit & hîc & alibi in Academijs per aliquot annos iuuenis Nobilitate generis & litterarum scientia clarus, SIGISMVNDVS IVLIVS Mynsinger à Frundeck Ioachimi Mynsingeri, viri Magnifici, Nobilissimi, Iurisconsulti celeberrimi, ducatus Brunsuicensis Camerarij haereditarij, & quondam Cancellarij digniss. p. m. filius 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0070"/>
soli relinquatur, ne quidem ad momentum consisteret, statimqueue
           opprimeretur flammis irae diuinae absumta. quî enim fragilis haec natura contra irae
           furorem sese tueretur? aut qua ratione sedaret, vt vel semel respirandi facultatem
           nancisceretur? Neque vllus contra mortis senten tiam exceptioni locus foret, dum peccati
           confessio conscientiae perpetuò, in ipso etiam primo hominis ortu, inscripta sit.
           Consistit interim aliquandiu vit, &amp; bonis fruitur, etiam in summis non tantum
           infirmitatibus, sed quoque in extremis malis. Vnde ille apud Senecam, Hanc mihi, vel acutá
           si sedeam cruce, sustine, inquit, Vita dum superest, bene est. Misericordia afflictissimae
           vitae succurrens inde intelligitur, quae iustitiae seueritatem mitiget, quae bona malis
           admisceat, quae ipsam calamitatem quodammodo reficiat &amp; labenti spem faciat subsidij.
           Subsidium porrò si quaeras, quoad firmitatem vitae desideratam vtaris, totum Redemptionis
           negocium coelitus &amp; Reparationis aperitur. Is qui peccatum, mali istius caussam,
           auferat, qui iram in sese sustineat, à nobis auertat, qui vitam hanc mortalem &amp;
           caducam in immortalem &amp; perpetuam transmutet, ostenditur: infirmitatis verò mala nobis
           perferenda esse docemur, vt perfectionis autori perfectionem nobis quaerenti &amp; paranti
           similiores reddamur. Hac ratione dum mortalem hanc vitam viuimus, infirmitatem flu
           xibilitatemqueue vitae contuentes, iustitiam iramqueue Dei, Misericordiam simul &amp;
           gratiam meditamur, ipsâqueue infirmitatis contemplatione &amp; sensu de inuicta firmitate
           admonemur, vt non malè vita Christiani hominis, meditatio irae &amp; benignitatis diuinae
           dicatur. Atqui haec caussa etiam aliqua sit, cur sancto consilio Deus ex hac vita saepius
           euocet, quibus ad diuturniorem nil quicquam deesse per Naturam poterat, vt qui defunctorum
           mortes lugent in Meditationem hanc ducantur. Euidenti ssimum consilij huius sanctiss.
           exemplum à Domino hisce diebus ob oculos nobis positum est. Vixit &amp; hîc &amp; alibi in
           Academijs per aliquot annos iuuenis Nobilitate generis &amp; litterarum scientia clarus,
           SIGISMVNDVS IVLIVS Mynsinger à Frundeck Ioachimi Mynsingeri, viri Magnifici, Nobilissimi,
           Iurisconsulti celeberrimi, ducatus Brunsuicensis Camerarij haereditarij, &amp; quondam
           Cancellarij digniss. p. m. filius
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0070] soli relinquatur, ne quidem ad momentum consisteret, statimqueue opprimeretur flammis irae diuinae absumta. quî enim fragilis haec natura contra irae furorem sese tueretur? aut qua ratione sedaret, vt vel semel respirandi facultatem nancisceretur? Neque vllus contra mortis senten tiam exceptioni locus foret, dum peccati confessio conscientiae perpetuò, in ipso etiam primo hominis ortu, inscripta sit. Consistit interim aliquandiu vit, & bonis fruitur, etiam in summis non tantum infirmitatibus, sed quoque in extremis malis. Vnde ille apud Senecam, Hanc mihi, vel acutá si sedeam cruce, sustine, inquit, Vita dum superest, bene est. Misericordia afflictissimae vitae succurrens inde intelligitur, quae iustitiae seueritatem mitiget, quae bona malis admisceat, quae ipsam calamitatem quodammodo reficiat & labenti spem faciat subsidij. Subsidium porrò si quaeras, quoad firmitatem vitae desideratam vtaris, totum Redemptionis negocium coelitus & Reparationis aperitur. Is qui peccatum, mali istius caussam, auferat, qui iram in sese sustineat, à nobis auertat, qui vitam hanc mortalem & caducam in immortalem & perpetuam transmutet, ostenditur: infirmitatis verò mala nobis perferenda esse docemur, vt perfectionis autori perfectionem nobis quaerenti & paranti similiores reddamur. Hac ratione dum mortalem hanc vitam viuimus, infirmitatem flu xibilitatemqueue vitae contuentes, iustitiam iramqueue Dei, Misericordiam simul & gratiam meditamur, ipsâqueue infirmitatis contemplatione & sensu de inuicta firmitate admonemur, vt non malè vita Christiani hominis, meditatio irae & benignitatis diuinae dicatur. Atqui haec caussa etiam aliqua sit, cur sancto consilio Deus ex hac vita saepius euocet, quibus ad diuturniorem nil quicquam deesse per Naturam poterat, vt qui defunctorum mortes lugent in Meditationem hanc ducantur. Euidenti ssimum consilij huius sanctiss. exemplum à Domino hisce diebus ob oculos nobis positum est. Vixit & hîc & alibi in Academijs per aliquot annos iuuenis Nobilitate generis & litterarum scientia clarus, SIGISMVNDVS IVLIVS Mynsinger à Frundeck Ioachimi Mynsingeri, viri Magnifici, Nobilissimi, Iurisconsulti celeberrimi, ducatus Brunsuicensis Camerarij haereditarij, & quondam Cancellarij digniss. p. m. filius

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/70
Zitationshilfe: Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/70>, abgerufen am 24.11.2024.