Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 2. Zürich, 1707.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

-- -- -- Natura certe
Multa tegit Sacra involucra, nec ullis
Fas est scire quidem mortalibus omnia.

Es muß einmahl eine neue Naturwissenschaft/ auf ein ganz neues/ uns
bis dahin unbekantes/ Fundament gebauet werden/ wann man wil der Na-
tur dises Würffel werk zu schreiben. Da mag nicht langen der grosse Aristo-
teles mit allen seinen Formis, Qualitatibus, Affectionibus, Facultatibus, For-
men/ Kräften/ und Eigenschaften/ wie sie immer mögen Nammen haben.
Der weise Plato, sein Lehrmeister/ komt auch zu kurz mit seinen Ideis, oder
Vorbildlein aller Dingen/ welche annoch jezt nach einicher neuen Semi Plato-
nicorum Meynung in der Welt umherfliegen. Der klügste Epicurus wird
eher erleben/ daß seine ohngefahr zusamenstossende Stäublein des Homeri
Buch/ Ilias genant/ außmachen werden/ als einen einigen Baderwürffel
gestalten. Der Weltberühmte Erneuerer der Epicureischen Weltweißheit
Gassendus, mit dem ganzen Schwarm seiner Nachfolgeren findet nichts/
daß hieher diene/ wann sich schon zu ihnen gesellen alle heutigen Mathematici,
welche nach Mechanischen Gesätzen die Begegnissen der Natur außlegen.
Der kühne/ und glükliche außfinder Cartesius, wird eher in dem einbildischen
Weltraum/ da er jezund sich sol aufhalten/ nach seinen Grundsätzen eine neue
Welt bauen/ als ein halbes dotzet Baderwürffel machen. Wahr ists/ daß
unsere Helvetische Lande so voll sein von allerhand Naturwunderen/ daß es
scheinet/ die Natur habe disen obersten Gipfel Europae zu ihrem Thron/ und
Herrschaft Sitz erwehlet/ aber auch haben wir bis dahin ihro mehr zugeschrie-
ben/ als ihr gebürt/ wie zum Beyspiel dienen kan der Pilatus See/ desse wet-
ter macherische Wirkungen man vor etlich 100. Jahren zu Lucern/ und in
übriger Eidgnoßschaft eben so wenig hette in Zweifel zeuhen dörffen/ als ie-
zund zu Baden die Würffelmachende Naturkraft. Wann jemand die Hel-
vetische Natur in hohen Ehren haltet/ und sich bedenket ihro etwas abzuspre-
chen/ so bin ichs/ und aber habe mich bis jezo nicht bereden können/ daß dise
Baderwürffel natürlich/ oder also in der Erden gewachsen/ und gestaltet wor-
den. Die Gründe/ welche mich hierzu bewegen/ werde in möglichster kürze
darlegen/ und dann dem Wahrheit liebenden Leser überlassen sein Ja/
oder Nein/ anzuhenken. Erstlich dann behaubte ich/ daß das Würffelspiel/
und deren Bezeugung eine erfindung seye eines/ und zwar/ Menschlichen
Verstands. Oder es muß ein Naturverständiger daher kommen/ und an-
zeigen/ wie dann die Würffel in denen Geheim-Zimmeren/ und verborgenen
Werkstätten der Natur/ zu was End/ und mit was vor Jnstrumenten auß-
gearbeitet werden? warum die Pünctlein allezeit also den Würffel-Flächen
eingegraben, das zwey einander entgegenstehende seiten die sibende Zahl auß-

machen/

— — — Natura certé
Multa tegit Sacra involucra, nec ullis
Fas eſt ſcire quidem mortalibus omnia.

Es muß einmahl eine neue Naturwiſſenſchaft/ auf ein ganz neues/ uns
bis dahin unbekantes/ Fundament gebauet werden/ wann man wil der Na-
tur diſes Wuͤrffel werk zu ſchreiben. Da mag nicht langen der groſſe Ariſto-
teles mit allen ſeinen Formis, Qualitatibus, Affectionibus, Facultatibus, For-
men/ Kraͤften/ und Eigenſchaften/ wie ſie immer moͤgen Nammen haben.
Der weiſe Plato, ſein Lehrmeiſter/ komt auch zu kurz mit ſeinen Ideis, oder
Vorbildlein aller Dingen/ welche annoch jezt nach einicher neuen Semi Plato-
nicorum Meynung in der Welt umherfliegen. Der kluͤgſte Epicurus wird
eher erleben/ daß ſeine ohngefahr zuſamenſtoſſende Staͤublein des Homeri
Buch/ Ilias genant/ außmachen werden/ als einen einigen Baderwuͤrffel
geſtalten. Der Weltberuͤhmte Erneuerer der Epicureiſchen Weltweißheit
Gaſſendus, mit dem ganzen Schwarm ſeiner Nachfolgeren findet nichts/
daß hieher diene/ wann ſich ſchon zu ihnen geſellen alle heutigen Mathematici,
welche nach Mechaniſchen Geſaͤtzen die Begegniſſen der Natur außlegen.
Der kuͤhne/ und gluͤkliche außfinder Carteſius, wird eher in dem einbildiſchen
Weltraum/ da er jezund ſich ſol aufhalten/ nach ſeinen Grundſaͤtzen eine neue
Welt bauen/ als ein halbes dotzet Baderwuͤrffel machen. Wahr iſts/ daß
unſere Helvetiſche Lande ſo voll ſein von allerhand Naturwunderen/ daß es
ſcheinet/ die Natur habe diſen oberſten Gipfel Europæ zu ihrem Thron/ und
Herꝛſchaft Sitz erwehlet/ aber auch haben wir bis dahin ihro mehr zugeſchrie-
ben/ als ihr gebuͤrt/ wie zum Beyſpiel dienen kan der Pilatus See/ deſſe wet-
ter macheriſche Wirkungen man vor etlich 100. Jahren zu Lucern/ und in
uͤbriger Eidgnoßſchaft eben ſo wenig hette in Zweifel zeuhen doͤrffen/ als ie-
zund zu Baden die Wuͤrffelmachende Naturkraft. Wann jemand die Hel-
vetiſche Natur in hohen Ehren haltet/ und ſich bedenket ihro etwas abzuſpre-
chen/ ſo bin ichs/ und aber habe mich bis jezo nicht bereden koͤnnen/ daß diſe
Baderwuͤrffel natuͤrlich/ oder alſo in der Erden gewachſen/ und geſtaltet wor-
den. Die Gruͤnde/ welche mich hierzu bewegen/ werde in moͤglichſter kuͤrze
darlegen/ und dann dem Wahrheit liebenden Leſer uͤberlaſſen ſein Ja/
oder Nein/ anzuhenken. Erſtlich dann behaubte ich/ daß das Wuͤrffelſpiel/
und deren Bezeugung eine erfindung ſeye eines/ und zwar/ Menſchlichen
Verſtands. Oder es muß ein Naturverſtaͤndiger daher kommen/ und an-
zeigen/ wie dann die Wuͤrffel in denen Geheim-Zimmeren/ und verborgenen
Werkſtaͤtten der Natur/ zu was End/ und mit was vor Jnſtrumenten auß-
gearbeitet werden? warum die Pünctlein allezeit alſo den Wuͤrffel-Flaͤchen
eingegraben, das zwey einander entgegenſtehende ſeiten die ſibende Zahl auß-

machen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0167" n="154"/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#et">&#x2014; &#x2014; &#x2014; <hi rendition="#aq">Natura certé</hi></hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">Multa tegit Sacra involucra, nec ullis</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">Fas e&#x017F;t &#x017F;cire quidem mortalibus omnia.</hi> </hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p>Es muß einmahl eine neue Naturwi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft/ auf ein ganz neues/ uns<lb/>
bis dahin unbekantes/ Fundament gebauet werden/ wann man wil der Na-<lb/>
tur di&#x017F;es Wu&#x0364;rffel werk zu &#x017F;chreiben. Da mag nicht langen der gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;to-<lb/>
teles</hi> mit allen &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Formis, Qualitatibus, Affectionibus, Facultatibus,</hi> For-<lb/>
men/ Kra&#x0364;ften/ und Eigen&#x017F;chaften/ wie &#x017F;ie immer mo&#x0364;gen Nammen haben.<lb/>
Der wei&#x017F;e <hi rendition="#aq">Plato,</hi> &#x017F;ein Lehrmei&#x017F;ter/ komt auch zu kurz mit &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Ideis,</hi> oder<lb/>
Vorbildlein aller Dingen/ welche annoch jezt nach einicher neuen <hi rendition="#aq">Semi Plato-<lb/>
nicorum</hi> Meynung in der Welt umherfliegen. Der klu&#x0364;g&#x017F;te <hi rendition="#aq">Epicurus</hi> wird<lb/>
eher erleben/ daß &#x017F;eine ohngefahr zu&#x017F;amen&#x017F;to&#x017F;&#x017F;ende Sta&#x0364;ublein des <hi rendition="#aq">Homeri</hi><lb/>
Buch/ <hi rendition="#aq">Ilias</hi> genant/ außmachen werden/ als einen einigen Baderwu&#x0364;rffel<lb/>
ge&#x017F;talten. Der Weltberu&#x0364;hmte Erneuerer der <hi rendition="#aq">Epicurei</hi>&#x017F;chen Weltweißheit<lb/><hi rendition="#aq">Ga&#x017F;&#x017F;endus,</hi> mit dem ganzen Schwarm &#x017F;einer Nachfolgeren findet nichts/<lb/>
daß hieher diene/ wann &#x017F;ich &#x017F;chon zu ihnen ge&#x017F;ellen alle heutigen <hi rendition="#aq">Mathematici,</hi><lb/>
welche nach <hi rendition="#aq">Mechani</hi>&#x017F;chen Ge&#x017F;a&#x0364;tzen die Begegni&#x017F;&#x017F;en der Natur außlegen.<lb/>
Der ku&#x0364;hne/ und glu&#x0364;kliche außfinder <hi rendition="#aq">Carte&#x017F;ius,</hi> wird eher in dem einbildi&#x017F;chen<lb/>
Weltraum/ da er jezund &#x017F;ich &#x017F;ol aufhalten/ nach &#x017F;einen Grund&#x017F;a&#x0364;tzen eine neue<lb/>
Welt bauen/ als ein halbes dotzet Baderwu&#x0364;rffel machen. Wahr i&#x017F;ts/ daß<lb/>
un&#x017F;ere <hi rendition="#aq">Helveti</hi>&#x017F;che Lande &#x017F;o voll &#x017F;ein von allerhand Naturwunderen/ daß es<lb/>
&#x017F;cheinet/ die Natur habe di&#x017F;en ober&#x017F;ten Gipfel <hi rendition="#aq">Europæ</hi> zu ihrem Thron/ und<lb/>
Her&#xA75B;&#x017F;chaft Sitz erwehlet/ aber auch haben wir bis dahin ihro mehr zuge&#x017F;chrie-<lb/>
ben/ als ihr gebu&#x0364;rt/ wie zum Bey&#x017F;piel dienen kan der Pilatus See/ de&#x017F;&#x017F;e wet-<lb/>
ter macheri&#x017F;che Wirkungen man vor etlich 100. Jahren zu Lucern/ und in<lb/>
u&#x0364;briger Eidgnoß&#x017F;chaft eben &#x017F;o wenig hette in Zweifel zeuhen do&#x0364;rffen/ als ie-<lb/>
zund zu Baden die Wu&#x0364;rffelmachende Naturkraft. Wann jemand die <hi rendition="#aq">Hel-<lb/>
veti</hi>&#x017F;che Natur in hohen Ehren haltet/ und &#x017F;ich bedenket ihro etwas abzu&#x017F;pre-<lb/>
chen/ &#x017F;o bin ichs/ und aber habe mich bis jezo nicht bereden ko&#x0364;nnen/ daß di&#x017F;e<lb/>
Baderwu&#x0364;rffel natu&#x0364;rlich/ oder al&#x017F;o in der Erden gewach&#x017F;en/ und ge&#x017F;taltet wor-<lb/>
den. Die Gru&#x0364;nde/ welche mich hierzu bewegen/ werde in mo&#x0364;glich&#x017F;ter ku&#x0364;rze<lb/>
darlegen/ und dann dem Wahrheit liebenden Le&#x017F;er u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ein Ja/<lb/>
oder Nein/ anzuhenken. Er&#x017F;tlich dann behaubte ich/ daß das Wu&#x0364;rffel&#x017F;piel/<lb/>
und deren Bezeugung eine erfindung &#x017F;eye eines/ und zwar/ Men&#x017F;chlichen<lb/>
Ver&#x017F;tands. Oder es muß ein Naturver&#x017F;ta&#x0364;ndiger daher kommen/ und an-<lb/>
zeigen/ wie dann die Wu&#x0364;rffel in denen Geheim-Zimmeren/ und verborgenen<lb/>
Werk&#x017F;ta&#x0364;tten der Natur/ zu was End/ und mit was vor Jn&#x017F;trumenten auß-<lb/>
gearbeitet werden? warum die Pünctlein allezeit al&#x017F;o den Wu&#x0364;rffel-Fla&#x0364;chen<lb/>
eingegraben, das zwey einander entgegen&#x017F;tehende &#x017F;eiten die &#x017F;ibende Zahl auß-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">machen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[154/0167] — — — Natura certé Multa tegit Sacra involucra, nec ullis Fas eſt ſcire quidem mortalibus omnia. Es muß einmahl eine neue Naturwiſſenſchaft/ auf ein ganz neues/ uns bis dahin unbekantes/ Fundament gebauet werden/ wann man wil der Na- tur diſes Wuͤrffel werk zu ſchreiben. Da mag nicht langen der groſſe Ariſto- teles mit allen ſeinen Formis, Qualitatibus, Affectionibus, Facultatibus, For- men/ Kraͤften/ und Eigenſchaften/ wie ſie immer moͤgen Nammen haben. Der weiſe Plato, ſein Lehrmeiſter/ komt auch zu kurz mit ſeinen Ideis, oder Vorbildlein aller Dingen/ welche annoch jezt nach einicher neuen Semi Plato- nicorum Meynung in der Welt umherfliegen. Der kluͤgſte Epicurus wird eher erleben/ daß ſeine ohngefahr zuſamenſtoſſende Staͤublein des Homeri Buch/ Ilias genant/ außmachen werden/ als einen einigen Baderwuͤrffel geſtalten. Der Weltberuͤhmte Erneuerer der Epicureiſchen Weltweißheit Gaſſendus, mit dem ganzen Schwarm ſeiner Nachfolgeren findet nichts/ daß hieher diene/ wann ſich ſchon zu ihnen geſellen alle heutigen Mathematici, welche nach Mechaniſchen Geſaͤtzen die Begegniſſen der Natur außlegen. Der kuͤhne/ und gluͤkliche außfinder Carteſius, wird eher in dem einbildiſchen Weltraum/ da er jezund ſich ſol aufhalten/ nach ſeinen Grundſaͤtzen eine neue Welt bauen/ als ein halbes dotzet Baderwuͤrffel machen. Wahr iſts/ daß unſere Helvetiſche Lande ſo voll ſein von allerhand Naturwunderen/ daß es ſcheinet/ die Natur habe diſen oberſten Gipfel Europæ zu ihrem Thron/ und Herꝛſchaft Sitz erwehlet/ aber auch haben wir bis dahin ihro mehr zugeſchrie- ben/ als ihr gebuͤrt/ wie zum Beyſpiel dienen kan der Pilatus See/ deſſe wet- ter macheriſche Wirkungen man vor etlich 100. Jahren zu Lucern/ und in uͤbriger Eidgnoßſchaft eben ſo wenig hette in Zweifel zeuhen doͤrffen/ als ie- zund zu Baden die Wuͤrffelmachende Naturkraft. Wann jemand die Hel- vetiſche Natur in hohen Ehren haltet/ und ſich bedenket ihro etwas abzuſpre- chen/ ſo bin ichs/ und aber habe mich bis jezo nicht bereden koͤnnen/ daß diſe Baderwuͤrffel natuͤrlich/ oder alſo in der Erden gewachſen/ und geſtaltet wor- den. Die Gruͤnde/ welche mich hierzu bewegen/ werde in moͤglichſter kuͤrze darlegen/ und dann dem Wahrheit liebenden Leſer uͤberlaſſen ſein Ja/ oder Nein/ anzuhenken. Erſtlich dann behaubte ich/ daß das Wuͤrffelſpiel/ und deren Bezeugung eine erfindung ſeye eines/ und zwar/ Menſchlichen Verſtands. Oder es muß ein Naturverſtaͤndiger daher kommen/ und an- zeigen/ wie dann die Wuͤrffel in denen Geheim-Zimmeren/ und verborgenen Werkſtaͤtten der Natur/ zu was End/ und mit was vor Jnſtrumenten auß- gearbeitet werden? warum die Pünctlein allezeit alſo den Wuͤrffel-Flaͤchen eingegraben, das zwey einander entgegenſtehende ſeiten die ſibende Zahl auß- machen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten02_1706
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten02_1706/167
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 2. Zürich, 1707, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten02_1706/167>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.