Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 2. Zürich, 1707.

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hellfunklende Drachensteine zu erhaschen/ aber auf seiner ganzen Reise mehr
nicht/ als einen einigen/ bekommen/ von einer der grösten Schlangen/ oder
Drach/ so Jste Liong in Chinesischer Sprach heisset/ nach der Zeugniß ob-
belobten Rumphii lib. cit pag. 307. deme alle Jndianer des wahren Mesti-
cae, oder Drachensteins halb dise Nachricht geben/ oder wenigstens in der
Einbildung stehen/ es leuchte zu Nacht keiner/ als der von lebendigen Schlan-
gen genommen werde/ und seye der von todt geschossenen Thieren genom-
mene finster/ wordurch dann die oben eingeführte Fabelgleiche Erzehlung
Plinii auch auf etwas festeren Fuß der Wahrheit gesetzet wird/ wenigstens
zuschliessen/ daß diser grosse Naturkündiger dises Mährlein nicht erdichtet/
sondern von Jndianeren gehört habe/ welche von selbigen Zeiten her bis je-
zund noch immer in gleichem Wahn stecken. Näher zu unsers Lucernischen
Drachensteins beglaubigung dienet die Histori des grossen Drachen/ wie sie
zu finden in Jacobi Bosii Jerosolymit anifcher/ oder Rodiser/ und wie man
sie jezt nennet/ Malteser Rittern Chronic. Part. II. welcher Drach die Ein-
wohner der Jnsul lang geplaget/ endlich aber An. 1346. durch den Ritter
Deodatum von Gozone, so hernach zum Großmeisterthum kommen/ um-
gebracht worden; sonderbar aber der vom Ritter Joh. Ant. Foxano be-
richtete Umstand/ daß in der Gozzonen Geschlecht/ und dero Nachkommen/
unter anderen Wortzeichen diser Ritterlichen Taht zu finden ein Stein/ in
Form wie ein Oliva, aber grösser/ und glanzend wie ein Jaspis/ underschie-
denlicher Farben/ welcher sehr wunderbarliche Tugenden/ und Wirkungen
wider allerhand Gift habe/ wann man ihn in ein kalt Wasser lege (welches
alsobald anfange zu sieden) und dasselbige einem/ der vergiftet/ oder von
einem vergiften Thier gebissen wurden/ zu trinken gebe; Es werde auch diser
Stein geheissen des Großmeisters/ und der Drachenstein/ weil er auß dem-
selbigen Drachen gezogen/ welchen der Großmeister Deodato erschlagen/
und haben die erstgebornen dises Geschlechts solchen allezeit in grossen Ehren
aufbehalten. Es habe auch ihme Foxano der Ritter Pietro Melac von Goz-
zon, Prior zu S. AEegidio, oder Gilio, erzellet/ daß er selber gesehen/ wie ein
Mann/ welcher vergiftet war/ von disem Wasser getrunken/ und darauf ein
sehr vergifte Schlang/ so anderhalb Spannen lang gewesen/ zu dem Mund
außgespeyen/ und also gesund worden. Am nächsten kommet meines bedun-
kens zu unferem Lucernischen Drachenstein/ der jenige/ welchen sint An. 1687.
in Besitz hat der König von Siam/ dann diser nicht nur an Grösse/ Gestalt/
und Farb/ so brandig Gelb/ nach Roth zikende/ sonder auch mit dem Umstand
über einkommet mit unserem/ daß man ihn gesehen von dem Drach fallen.
Jch wil die selbs eigene Wort Rumphii pag. 308 hieher setzen/ um dem ge-
ehrten Leser zu zeigen/ wie nutzlich und nohtwendig es seye/ wann man die

Natur-

hellfunklende Drachenſteine zu erhaſchen/ aber auf ſeiner ganzen Reiſe mehr
nicht/ als einen einigen/ bekommen/ von einer der groͤſten Schlangen/ oder
Drach/ ſo Jſte Liong in Chineſiſcher Sprach heiſſet/ nach der Zeugniß ob-
belobten Rumphii lib. cit pag. 307. deme alle Jndianer des wahren Meſti-
cæ, oder Drachenſteins halb diſe Nachricht geben/ oder wenigſtens in der
Einbildung ſtehen/ es leuchte zu Nacht keiner/ als der von lebendigen Schlan-
gen genommen werde/ und ſeye der von todt geſchoſſenen Thieren genom-
mene finſter/ wordurch dann die oben eingefuͤhrte Fabelgleiche Erzehlung
Plinii auch auf etwas feſteren Fuß der Wahrheit geſetzet wird/ wenigſtens
zuſchlieſſen/ daß diſer groſſe Naturkuͤndiger diſes Maͤhrlein nicht erdichtet/
ſondern von Jndianeren gehoͤrt habe/ welche von ſelbigen Zeiten her bis je-
zund noch immer in gleichem Wahn ſtecken. Naͤher zu unſers Lucerniſchen
Drachenſteins beglaubigung dienet die Hiſtori des groſſen Drachen/ wie ſie
zu finden in Jacobi Boſii Jeroſolymit anifcher/ oder Rodiſer/ und wie man
ſie jezt nennet/ Malteſer Rittern Chronic. Part. II. welcher Drach die Ein-
wohner der Jnſul lang geplaget/ endlich aber An. 1346. durch den Ritter
Deodatum von Gozone, ſo hernach zum Großmeiſterthum kommen/ um-
gebracht worden; ſonderbar aber der vom Ritter Joh. Ant. Foxano be-
richtete Umſtand/ daß in der Gozzonen Geſchlecht/ und dero Nachkommen/
unter anderen Wortzeichen diſer Ritterlichen Taht zu finden ein Stein/ in
Form wie ein Oliva, aber groͤſſer/ und glanzend wie ein Jaſpis/ underſchie-
denlicher Farben/ welcher ſehr wunderbarliche Tugenden/ und Wirkungen
wider allerhand Gift habe/ wann man ihn in ein kalt Waſſer lege (welches
alſobald anfange zu ſieden) und daſſelbige einem/ der vergiftet/ oder von
einem vergiften Thier gebiſſen wurden/ zu trinken gebe; Es werde auch diſer
Stein geheiſſen des Großmeiſters/ und der Drachenſtein/ weil er auß dem-
ſelbigen Drachen gezogen/ welchen der Großmeiſter Deodato erſchlagen/
und haben die erſtgebornen diſes Geſchlechts ſolchen allezeit in groſſen Ehren
aufbehalten. Es habe auch ihme Foxano der Ritter Pietro Melac von Goz-
zon, Prior zu S. Æegidio, oder Gilio, erzellet/ daß er ſelber geſehen/ wie ein
Mann/ welcher vergiftet war/ von diſem Waſſer getrunken/ und darauf ein
ſehr vergifte Schlang/ ſo anderhalb Spannen lang geweſen/ zu dem Mund
außgeſpeyen/ und alſo geſund worden. Am naͤchſten kommet meines bedun-
kens zu unferem Lucerniſchen Drachenſtein/ der jenige/ welchen ſint An. 1687.
in Beſitz hat der Koͤnig von Siam/ dann diſer nicht nur an Groͤſſe/ Geſtalt/
und Farb/ ſo brandig Gelb/ nach Roth zikende/ ſonder auch mit dem Umſtand
uͤber einkommet mit unſerem/ daß man ihn geſehen von dem Drach fallen.
Jch wil die ſelbs eigene Wort Rumphii pag. 308 hieher ſetzen/ um dem ge-
ehrten Leſer zu zeigen/ wie nutzlich und nohtwendig es ſeye/ wann man die

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[122/0135] hellfunklende Drachenſteine zu erhaſchen/ aber auf ſeiner ganzen Reiſe mehr nicht/ als einen einigen/ bekommen/ von einer der groͤſten Schlangen/ oder Drach/ ſo Jſte Liong in Chineſiſcher Sprach heiſſet/ nach der Zeugniß ob- belobten Rumphii lib. cit pag. 307. deme alle Jndianer des wahren Meſti- cæ, oder Drachenſteins halb diſe Nachricht geben/ oder wenigſtens in der Einbildung ſtehen/ es leuchte zu Nacht keiner/ als der von lebendigen Schlan- gen genommen werde/ und ſeye der von todt geſchoſſenen Thieren genom- mene finſter/ wordurch dann die oben eingefuͤhrte Fabelgleiche Erzehlung Plinii auch auf etwas feſteren Fuß der Wahrheit geſetzet wird/ wenigſtens zuſchlieſſen/ daß diſer groſſe Naturkuͤndiger diſes Maͤhrlein nicht erdichtet/ ſondern von Jndianeren gehoͤrt habe/ welche von ſelbigen Zeiten her bis je- zund noch immer in gleichem Wahn ſtecken. Naͤher zu unſers Lucerniſchen Drachenſteins beglaubigung dienet die Hiſtori des groſſen Drachen/ wie ſie zu finden in Jacobi Boſii Jeroſolymit anifcher/ oder Rodiſer/ und wie man ſie jezt nennet/ Malteſer Rittern Chronic. Part. II. welcher Drach die Ein- wohner der Jnſul lang geplaget/ endlich aber An. 1346. durch den Ritter Deodatum von Gozone, ſo hernach zum Großmeiſterthum kommen/ um- gebracht worden; ſonderbar aber der vom Ritter Joh. Ant. Foxano be- richtete Umſtand/ daß in der Gozzonen Geſchlecht/ und dero Nachkommen/ unter anderen Wortzeichen diſer Ritterlichen Taht zu finden ein Stein/ in Form wie ein Oliva, aber groͤſſer/ und glanzend wie ein Jaſpis/ underſchie- denlicher Farben/ welcher ſehr wunderbarliche Tugenden/ und Wirkungen wider allerhand Gift habe/ wann man ihn in ein kalt Waſſer lege (welches alſobald anfange zu ſieden) und daſſelbige einem/ der vergiftet/ oder von einem vergiften Thier gebiſſen wurden/ zu trinken gebe; Es werde auch diſer Stein geheiſſen des Großmeiſters/ und der Drachenſtein/ weil er auß dem- ſelbigen Drachen gezogen/ welchen der Großmeiſter Deodato erſchlagen/ und haben die erſtgebornen diſes Geſchlechts ſolchen allezeit in groſſen Ehren aufbehalten. Es habe auch ihme Foxano der Ritter Pietro Melac von Goz- zon, Prior zu S. Æegidio, oder Gilio, erzellet/ daß er ſelber geſehen/ wie ein Mann/ welcher vergiftet war/ von diſem Waſſer getrunken/ und darauf ein ſehr vergifte Schlang/ ſo anderhalb Spannen lang geweſen/ zu dem Mund außgeſpeyen/ und alſo geſund worden. Am naͤchſten kommet meines bedun- kens zu unferem Lucerniſchen Drachenſtein/ der jenige/ welchen ſint An. 1687. in Beſitz hat der Koͤnig von Siam/ dann diſer nicht nur an Groͤſſe/ Geſtalt/ und Farb/ ſo brandig Gelb/ nach Roth zikende/ ſonder auch mit dem Umſtand uͤber einkommet mit unſerem/ daß man ihn geſehen von dem Drach fallen. Jch wil die ſelbs eigene Wort Rumphii pag. 308 hieher ſetzen/ um dem ge- ehrten Leſer zu zeigen/ wie nutzlich und nohtwendig es ſeye/ wann man die Natur-

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 2. Zürich, 1707, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten02_1706/135>, abgerufen am 21.11.2024.

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