Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706.

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diser allgemeinen und grossen Welt-Tragedj behalten/ aber mit allerhand
zugesezten Fablen so vermischet/ daß man auß ihren hinderlassenen Schrif-
ten sich wenig kan erholen. Der einige Geheim-Schreiber Gottes Moses
giebet uns einen zwar kurzen/ aber eigentlichen Bericht/ wie es her-
gegangen/ und müssensich dessen in Beschreibung diser Geschicht zu
ihrem Fundament bedienen alle andere Historici. Wir sind dißmalen
begriffen in aufsuchung aller derjenigen Mittlen/ welche uns die Natur an
die hand gibt/ und darmit zu dem Traurspiel des Sündflusses den geraden
Weg führet. Joh. Craig, ein subtil gelehrter Engelländer/ wil in einem
Tractätlein genant/ Theologiae Christianae Principia Mathematica, be-
haubten/ daß alle auch wahrhafteste/ und in Göttlichen Schriften selbs auf-
gezeichnete Geschichten ihren gewissen Zeitlauf haben/ indeme sie geglaubt/
und endlich vor Mährlein angesehen werden/ und rechnet auß/ daß nach 3150
sint der zukunft Christi ins Fleisch verflossenen/ und annoch abzulauffenden/
Jahren die Histori unsers Erlösers nicht mehr werde geglaubt werden/ und
nach der Prophecey Christi selbs/ Luc. XVIII. 8. das Ende der Welt
kommen. Es scheinet disere seltsame Meinung umzustossen unsere vorha-
bende Materi des Sündflusses. Zu der zeit/ da die wahrscheinlichkeit diser Ge-
schicht solte je mehr und mehr abnemmen/ und bald sich in eine Fabel ver-
wandlen/ suchet man die überbleibfelen der Sündflut/ die man so vil 1000.
Jahr nichts geachtet/ mit sonderem Eifer und Fleiß auf/ und findet sie wirk-
lich zu überzeugung aller deren/ welche sie bis dahin angesehen vor neue Ge-
burten der Natur/ ja zu beschämmung aller Schrift- und Gottes-laugneren.
Oder/ wo ist je ein zeit/ da man bald in allen Länderen Europae/ ja auch üb-
rigen Welttheilen/ mit solcher mühe und sorgfalt disere Materi untersuchet/
und darvon geschriben/ als jezund geschihet? Wir haben hohe ursach/ die
Güte Gottes zu preisen/ daß nach dero allweisen leitung zu disen unseren zei-
ten man durchlauffet Berge und Thäler/ und auß den Leim-Stein- und Erz-
Gruben täglich solche sachen hervor gebracht werden/ welche uns vormahlen
die eigentliche Beschaffenheit des Sündflusses. Gleichwol ist auch diß zu-
bekennen/ daß disere wissenschaft noch nicht den höchsten grad ihrer follkom-
men heit erreichet hat/ und nicht so bald erreichen wird/ wo nicht grosse Mo-
narchen/ und Stände das Geschäft beförderen werden: Man findet vil sa-
chen/ von welchen man ganz gewüß sagen kan/ das sie gehören zu der/ oder
diser Claß lebender Thieren/ oder Gewächsen: Aber auch vil/ von denen
wir nichts gewisses melden können/ auß mangel genugsamer wissenschaft von
denen natürlichen/ in Wasseren/ oder auf der Erden sich aufhaltenden Cör-

peren.

diſer allgemeinen und groſſen Welt-Tragedj behalten/ aber mit allerhand
zugeſezten Fablen ſo vermiſchet/ daß man auß ihren hinderlaſſenen Schrif-
ten ſich wenig kan erholen. Der einige Geheim-Schreiber Gottes Moſes
giebet uns einen zwar kurzen/ aber eigentlichen Bericht/ wie es her-
gegangen/ und muͤſſenſich deſſen in Beſchreibung diſer Geſchicht zu
ihrem Fundament bedienen alle andere Hiſtorici. Wir ſind dißmalen
begriffen in aufſuchung aller derjenigen Mittlen/ welche uns die Natur an
die hand gibt/ und darmit zu dem Traurſpiel des Suͤndfluſſes den geraden
Weg fuͤhret. Joh. Craig, ein ſubtil gelehrter Engellaͤnder/ wil in einem
Tractaͤtlein genant/ Theologiæ Chriſtianæ Principia Mathematica, be-
haubten/ daß alle auch wahrhafteſte/ und in Goͤttlichen Schriften ſelbs auf-
gezeichnete Geſchichten ihren gewiſſen Zeitlauf haben/ indeme ſie geglaubt/
und endlich vor Maͤhrlein angeſehen werden/ und rechnet auß/ daß nach 3150
ſint der zukunft Chriſti ins Fleiſch verfloſſenen/ und annoch abzulauffenden/
Jahren die Hiſtori unſers Erloͤſers nicht mehr werde geglaubt werden/ und
nach der Prophecey Chriſti ſelbs/ Luc. XVIII. 8. das Ende der Welt
kommen. Es ſcheinet diſere ſeltſame Meinung umzuſtoſſen unſere vorha-
bende Materi des Suͤndfluſſes. Zu der zeit/ da die wahrſcheinlichkeit diſer Ge-
ſchicht ſolte je mehr und mehr abnemmen/ und bald ſich in eine Fabel ver-
wandlen/ ſuchet man die uͤberbleibfelen der Suͤndflut/ die man ſo vil 1000.
Jahr nichts geachtet/ mit ſonderem Eifer und Fleiß auf/ und findet ſie wirk-
lich zu uͤberzeugung aller deren/ welche ſie bis dahin angeſehen vor neue Ge-
burten der Natur/ ja zu beſchaͤm̃ung aller Schrift- und Gottes-laugneren.
Oder/ wo iſt je ein zeit/ da man bald in allen Laͤnderen Europæ/ ja auch uͤb-
rigen Welttheilen/ mit ſolcher muͤhe und ſorgfalt diſere Materi unterſuchet/
und darvon geſchriben/ als jezund geſchihet? Wir haben hohe urſach/ die
Guͤte Gottes zu preiſen/ daß nach dero allweiſen leitung zu diſen unſeren zei-
ten man durchlauffet Berge und Thaͤler/ und auß den Leim-Stein- und Erz-
Gruben taͤglich ſolche ſachen hervor gebracht werden/ welche uns vormahlen
die eigentliche Beſchaffenheit des Suͤndfluſſes. Gleichwol iſt auch diß zu-
bekennen/ daß diſere wiſſenſchaft noch nicht den hoͤchſten grad ihrer follkom-
men heit erꝛeichet hat/ und nicht ſo bald erꝛeichen wird/ wo nicht groſſe Mo-
narchen/ und Staͤnde das Geſchaͤft befoͤrderen werden: Man findet vil ſa-
chen/ von welchen man ganz gewuͤß ſagen kan/ das ſie gehoͤren zu der/ oder
diſer Claß lebender Thieren/ oder Gewaͤchſen: Aber auch vil/ von denen
wir nichts gewiſſes melden koͤnnen/ auß mangel genugſamer wiſſenſchaft von
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peren.

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[(92)[92]/0119] diſer allgemeinen und groſſen Welt-Tragedj behalten/ aber mit allerhand zugeſezten Fablen ſo vermiſchet/ daß man auß ihren hinderlaſſenen Schrif- ten ſich wenig kan erholen. Der einige Geheim-Schreiber Gottes Moſes giebet uns einen zwar kurzen/ aber eigentlichen Bericht/ wie es her- gegangen/ und muͤſſenſich deſſen in Beſchreibung diſer Geſchicht zu ihrem Fundament bedienen alle andere Hiſtorici. Wir ſind dißmalen begriffen in aufſuchung aller derjenigen Mittlen/ welche uns die Natur an die hand gibt/ und darmit zu dem Traurſpiel des Suͤndfluſſes den geraden Weg fuͤhret. Joh. Craig, ein ſubtil gelehrter Engellaͤnder/ wil in einem Tractaͤtlein genant/ Theologiæ Chriſtianæ Principia Mathematica, be- haubten/ daß alle auch wahrhafteſte/ und in Goͤttlichen Schriften ſelbs auf- gezeichnete Geſchichten ihren gewiſſen Zeitlauf haben/ indeme ſie geglaubt/ und endlich vor Maͤhrlein angeſehen werden/ und rechnet auß/ daß nach 3150 ſint der zukunft Chriſti ins Fleiſch verfloſſenen/ und annoch abzulauffenden/ Jahren die Hiſtori unſers Erloͤſers nicht mehr werde geglaubt werden/ und nach der Prophecey Chriſti ſelbs/ Luc. XVIII. 8. das Ende der Welt kommen. Es ſcheinet diſere ſeltſame Meinung umzuſtoſſen unſere vorha- bende Materi des Suͤndfluſſes. Zu der zeit/ da die wahrſcheinlichkeit diſer Ge- ſchicht ſolte je mehr und mehr abnemmen/ und bald ſich in eine Fabel ver- wandlen/ ſuchet man die uͤberbleibfelen der Suͤndflut/ die man ſo vil 1000. Jahr nichts geachtet/ mit ſonderem Eifer und Fleiß auf/ und findet ſie wirk- lich zu uͤberzeugung aller deren/ welche ſie bis dahin angeſehen vor neue Ge- burten der Natur/ ja zu beſchaͤm̃ung aller Schrift- und Gottes-laugneren. Oder/ wo iſt je ein zeit/ da man bald in allen Laͤnderen Europæ/ ja auch uͤb- rigen Welttheilen/ mit ſolcher muͤhe und ſorgfalt diſere Materi unterſuchet/ und darvon geſchriben/ als jezund geſchihet? Wir haben hohe urſach/ die Guͤte Gottes zu preiſen/ daß nach dero allweiſen leitung zu diſen unſeren zei- ten man durchlauffet Berge und Thaͤler/ und auß den Leim-Stein- und Erz- Gruben taͤglich ſolche ſachen hervor gebracht werden/ welche uns vormahlen die eigentliche Beſchaffenheit des Suͤndfluſſes. Gleichwol iſt auch diß zu- bekennen/ daß diſere wiſſenſchaft noch nicht den hoͤchſten grad ihrer follkom- men heit erꝛeichet hat/ und nicht ſo bald erꝛeichen wird/ wo nicht groſſe Mo- narchen/ und Staͤnde das Geſchaͤft befoͤrderen werden: Man findet vil ſa- chen/ von welchen man ganz gewuͤß ſagen kan/ das ſie gehoͤren zu der/ oder diſer Claß lebender Thieren/ oder Gewaͤchſen: Aber auch vil/ von denen wir nichts gewiſſes melden koͤnnen/ auß mangel genugſamer wiſſenſchaft von denen natuͤrlichen/ in Waſſeren/ oder auf der Erden ſich aufhaltenden Coͤr- peren.

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706, S. (92)[92]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/119>, abgerufen am 25.11.2024.

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