Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zum Beschluß diser Materi ist anzumerken die Manier/ wie man die
Reisenden zu Winter- und sonsten zu schneereichen Zeiten über den Gott-
hardt führet; An Händen und Füssen werden sie auf einen Schlitten ange-
bunden/ bedecket mit Stroh/ umhüllet mit grobem Thuch/ und also fortge-
führet/ oder vilmehr zusagen/ geschleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß sie
die gefahr der Straß vor sich sehen/ oder vil von ihrer außgedämpften wär-
me verlieren. Was ersinnet nicht Menschliche Witz auß veranlasung der
nohtwendigen kommlichkeit? Lambertus Schnaffnaburgensis erzehlet bey
anlas des Winterzugs Henrici IV. über die Alpen/ wie die Königin/ und
übriges Frauenzimmer auf Ochsenhäute gesetzet und also von denen Weg-
weiseren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg-
weiseren/ und erinnere die Reisenden/ daß sie sich niemalen auf hohe Gebirge
begeben ohne Begleit erfahrner Führeren/ nach dem Exempel Hannibals/
welcher ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis, die Rei-
se Beschwerden zu erleichteren sich aller Ohrten bediente der Bergleuthen
selbs eigener anführung. Polyb. p. 280.

Von des Schweizerlands Beschaffenheit in ansehung
der Elementen/ und Jahrszeiten.

WJr wöllen uns hier nicht einmischen in der Weltweisen bekanten
Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey seyen nach den
Cartesianeren/ und Chymisten/ oder vier nach den Schul-Lehre-
ren/ oder fünfe nach denen Chymisten/ oder nur eins nach verschiedener gar-
alten Naturweisen Meinung/ oder unzehlich vil nach den Epicureeren:
daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne
bedenken in den mit 4. Elementen bespannten Aristotelischen Triumphwagen/
und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zusehen/ wie ins gemein in
unserem Vatterland/ ins besonder aber hier und dort anzusehen das Feuer/
Luft/ Wasser/ und Erde; nicht aber aufzuhalten bey dem Gestäud aller-
hand Beyfragen von der Elementen wesentlichen/ oder zufälligen Eigen-
schaften/ von derselben kleinsten Theilen/ und ihrer gestalt/ in denen sie von
Gott erschaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht.

Von der Schweizerischen sonderlich Berg-Luft merklichen leichte/
subtilheit/ und dünne/ ist bereits bey anlas der Bergen/ Bäumen/ des Heim-
wehes zur genüge geredt worden/ wohin dann den geehrten Leser wil gewie-
sen haben. etc.

Zum Beſchluß diſer Materi iſt anzumerken die Manier/ wie man die
Reiſenden zu Winter- und ſonſten zu ſchneereichen Zeiten uͤber den Gott-
hardt fuͤhret; An Haͤnden und Fuͤſſen werden ſie auf einen Schlitten ange-
bunden/ bedecket mit Stroh/ umhuͤllet mit grobem Thuch/ und alſo fortge-
fuͤhret/ oder vilmehr zuſagen/ geſchleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß ſie
die gefahr der Straß vor ſich ſehen/ oder vil von ihrer außgedaͤmpften waͤr-
me verlieren. Was erſinnet nicht Menſchliche Witz auß veranlaſung der
nohtwendigen kom̃lichkeit? Lambertus Schnaffnaburgenſis erzehlet bey
anlas des Winterzugs Henrici IV. uͤber die Alpen/ wie die Koͤnigin/ und
uͤbriges Frauenzimmer auf Ochſenhaͤute geſetzet und alſo von denen Weg-
weiſeren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg-
weiſeren/ und erinnere die Reiſenden/ daß ſie ſich niemalen auf hohe Gebirge
begeben ohne Begleit erfahrner Fuͤhreren/ nach dem Exempel Hannibals/
welcher ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis, die Rei-
ſe Beſchwerden zu erleichteren ſich aller Ohrten bediente der Bergleuthen
ſelbs eigener anfuͤhrung. Polyb. p. 280.

Von des Schweizerlands Beſchaffenheit in anſehung
der Elementen/ und Jahrszeiten.

WJr woͤllen uns hier nicht einmiſchen in der Weltweiſen bekanten
Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey ſeyen nach den
Carteſianeren/ und Chymiſten/ oder vier nach den Schul-Lehre-
ren/ oder fuͤnfe nach denen Chymiſten/ oder nur eins nach verſchiedener gar-
alten Naturweiſen Meinung/ oder unzehlich vil nach den Epicureeren:
daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne
bedenken in den mit 4. Elementen beſpañten Ariſtoteliſchen Triumphwagen/
und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zuſehen/ wie ins gemein in
unſerem Vatterland/ ins beſonder aber hier und dort anzuſehen das Feuer/
Luft/ Waſſer/ und Erde; nicht aber aufzuhalten bey dem Geſtaͤud aller-
hand Beyfragen von der Elementen weſentlichen/ oder zufaͤlligen Eigen-
ſchaften/ von derſelben kleinſten Theilen/ und ihrer geſtalt/ in denen ſie von
Gott erſchaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht.

Von der Schweizeriſchen ſonderlich Berg-Luft merklichen leichte/
ſubtilheit/ und duͤnne/ iſt bereits bey anlas der Bergen/ Baͤumen/ des Heim-
wehes zur genuͤge geredt worden/ wohin dann den geehrten Leſer wil gewie-
ſen haben. ꝛc.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0103" n="(80)[80]"/>
          <p>Zum Be&#x017F;chluß di&#x017F;er Materi i&#x017F;t anzumerken die Manier/ wie man die<lb/>
Rei&#x017F;enden zu Winter- und &#x017F;on&#x017F;ten zu &#x017F;chneereichen Zeiten u&#x0364;ber den Gott-<lb/>
hardt fu&#x0364;hret; An Ha&#x0364;nden und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en werden &#x017F;ie auf einen Schlitten ange-<lb/>
bunden/ bedecket mit Stroh/ umhu&#x0364;llet mit grobem Thuch/ und al&#x017F;o fortge-<lb/>
fu&#x0364;hret/ oder vilmehr zu&#x017F;agen/ ge&#x017F;chleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß &#x017F;ie<lb/>
die gefahr der Straß vor &#x017F;ich &#x017F;ehen/ oder vil von ihrer außgeda&#x0364;mpften wa&#x0364;r-<lb/>
me verlieren. Was er&#x017F;innet nicht Men&#x017F;chliche Witz auß veranla&#x017F;ung der<lb/>
nohtwendigen kom&#x0303;lichkeit? <hi rendition="#aq">Lambertus Schnaffnaburgen&#x017F;is</hi> erzehlet bey<lb/>
anlas des Winterzugs <hi rendition="#aq">Henrici IV.</hi> u&#x0364;ber die Alpen/ wie die Ko&#x0364;nigin/ und<lb/>
u&#x0364;briges Frauenzimmer auf Och&#x017F;enha&#x0364;ute ge&#x017F;etzet und al&#x017F;o von denen Weg-<lb/>
wei&#x017F;eren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg-<lb/>
wei&#x017F;eren/ und erinnere die Rei&#x017F;enden/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich niemalen auf hohe Gebirge<lb/>
begeben ohne Begleit erfahrner Fu&#x0364;hreren/ nach dem Exempel Hannibals/<lb/>
welcher <hi rendition="#aq">ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis,</hi> die Rei-<lb/>
&#x017F;e Be&#x017F;chwerden zu erleichteren &#x017F;ich aller Ohrten bediente der Bergleuthen<lb/>
&#x017F;elbs eigener anfu&#x0364;hrung. <hi rendition="#aq">Polyb. p.</hi> 280.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Von des Schweizerlands Be&#x017F;chaffenheit in an&#x017F;ehung</hi><lb/>
der Elementen/ und Jahrszeiten.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi>Jr wo&#x0364;llen uns hier nicht einmi&#x017F;chen in der Weltwei&#x017F;en bekanten<lb/>
Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey &#x017F;eyen nach den<lb/><hi rendition="#aq">Carte&#x017F;ianer</hi>en/ und Chymi&#x017F;ten/ oder vier nach den Schul-Lehre-<lb/>
ren/ oder fu&#x0364;nfe nach denen Chymi&#x017F;ten/ oder nur eins nach ver&#x017F;chiedener gar-<lb/>
alten Naturwei&#x017F;en Meinung/ oder unzehlich vil nach den <hi rendition="#aq">Epicure</hi>eren:<lb/>
daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne<lb/>
bedenken in den mit 4. Elementen be&#x017F;pan&#x0303;ten Ari&#x017F;toteli&#x017F;chen Triumphwagen/<lb/>
und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zu&#x017F;ehen/ wie ins gemein in<lb/>
un&#x017F;erem Vatterland/ ins be&#x017F;onder aber hier und dort anzu&#x017F;ehen das <hi rendition="#fr">Feuer/<lb/>
Luft/ Wa&#x017F;&#x017F;er/ und Erde;</hi> nicht aber aufzuhalten bey dem Ge&#x017F;ta&#x0364;ud aller-<lb/>
hand Beyfragen von der Elementen we&#x017F;entlichen/ oder zufa&#x0364;lligen Eigen-<lb/>
&#x017F;chaften/ von der&#x017F;elben klein&#x017F;ten Theilen/ und ihrer ge&#x017F;talt/ in denen &#x017F;ie von<lb/>
Gott er&#x017F;chaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht.</p><lb/>
          <p>Von der Schweizeri&#x017F;chen &#x017F;onderlich Berg-Luft merklichen leichte/<lb/>
&#x017F;ubtilheit/ und du&#x0364;nne/ i&#x017F;t bereits bey anlas der Bergen/ Ba&#x0364;umen/ des Heim-<lb/>
wehes zur genu&#x0364;ge geredt worden/ wohin dann den geehrten Le&#x017F;er wil gewie-<lb/>
&#x017F;en haben. &#xA75B;c.</p>
        </div>
      </div><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[(80)[80]/0103] Zum Beſchluß diſer Materi iſt anzumerken die Manier/ wie man die Reiſenden zu Winter- und ſonſten zu ſchneereichen Zeiten uͤber den Gott- hardt fuͤhret; An Haͤnden und Fuͤſſen werden ſie auf einen Schlitten ange- bunden/ bedecket mit Stroh/ umhuͤllet mit grobem Thuch/ und alſo fortge- fuͤhret/ oder vilmehr zuſagen/ geſchleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß ſie die gefahr der Straß vor ſich ſehen/ oder vil von ihrer außgedaͤmpften waͤr- me verlieren. Was erſinnet nicht Menſchliche Witz auß veranlaſung der nohtwendigen kom̃lichkeit? Lambertus Schnaffnaburgenſis erzehlet bey anlas des Winterzugs Henrici IV. uͤber die Alpen/ wie die Koͤnigin/ und uͤbriges Frauenzimmer auf Ochſenhaͤute geſetzet und alſo von denen Weg- weiſeren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg- weiſeren/ und erinnere die Reiſenden/ daß ſie ſich niemalen auf hohe Gebirge begeben ohne Begleit erfahrner Fuͤhreren/ nach dem Exempel Hannibals/ welcher ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis, die Rei- ſe Beſchwerden zu erleichteren ſich aller Ohrten bediente der Bergleuthen ſelbs eigener anfuͤhrung. Polyb. p. 280. Von des Schweizerlands Beſchaffenheit in anſehung der Elementen/ und Jahrszeiten. WJr woͤllen uns hier nicht einmiſchen in der Weltweiſen bekanten Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey ſeyen nach den Carteſianeren/ und Chymiſten/ oder vier nach den Schul-Lehre- ren/ oder fuͤnfe nach denen Chymiſten/ oder nur eins nach verſchiedener gar- alten Naturweiſen Meinung/ oder unzehlich vil nach den Epicureeren: daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne bedenken in den mit 4. Elementen beſpañten Ariſtoteliſchen Triumphwagen/ und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zuſehen/ wie ins gemein in unſerem Vatterland/ ins beſonder aber hier und dort anzuſehen das Feuer/ Luft/ Waſſer/ und Erde; nicht aber aufzuhalten bey dem Geſtaͤud aller- hand Beyfragen von der Elementen weſentlichen/ oder zufaͤlligen Eigen- ſchaften/ von derſelben kleinſten Theilen/ und ihrer geſtalt/ in denen ſie von Gott erſchaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht. Von der Schweizeriſchen ſonderlich Berg-Luft merklichen leichte/ ſubtilheit/ und duͤnne/ iſt bereits bey anlas der Bergen/ Baͤumen/ des Heim- wehes zur genuͤge geredt worden/ wohin dann den geehrten Leſer wil gewie- ſen haben. ꝛc.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/103
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706, S. (80)[80]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/103>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.