psc_222.001 oft einer Beimischung des Unangenehmen, damit die nöthige psc_222.002 Abwechselung und Spannung herauskomme.
psc_222.003
Eine besondere Bemerkung will ich hier nur noch den psc_222.004 komischen Motiven widmen. Sie haben die Wirkung, daß psc_222.005 man lacht. Über die Entstehung des Lachens wurde früher psc_222.006 geredet, aber die Frage nach dem Wesen des Komischen psc_222.007 wurde offen gelassen, d. h. die Frage, ob es eine Eigenschaft psc_222.008 giebt, welche an allen Lachen erregenden Dingen gleichmäßig psc_222.009 wiederkehrt, so daß sie als das entscheidende Merkmal des psc_222.010 Komischen angesehen werden kann?
psc_222.011
Jch zweifle, ob es ein durchgängiges Merkmal giebt, psc_222.012 besonders, wenn wir von Darwins Theorie ausgehen, daß psc_222.013 das Lachen Ausdruck der Freude ist. Es erregen wohl verschiedene psc_222.014 Motive unter verschiedenen Bedingungen Lachen. psc_222.015 Auf sehr viele Fälle paßt Eines: jede auffallende Verfehlung, psc_222.016 die nicht Mitleid, Abscheu, Ekel, Ärger, Überdruß erregt, ist psc_222.017 komisch. Diese Einschränkung ist höchst nothwendig, um die psc_222.018 Relativität des Komischen zu zeigen. Lachen, sahen wir, ist psc_222.019 nach Darwin Ausdruck der Freude: entweder der Schadenfreude psc_222.020 oder der Freude über die eigene Vollkommenheit (aber auch Freude psc_222.021 an eigenem oder fremdem Scharfsinn). Die relativ machende psc_222.022 Einschränkung "die nicht Mitleid oder Ekel erregt" ist nothwendig, psc_222.023 denn die Freude kann unter solchen Umständen sich psc_222.024 in Mitleid verwandeln und umgekehrt. Wenn ein Gefährte psc_222.025 gleitet und fällt, so fragt es sich, ob er sich arg zerschlagen psc_222.026 hat oder nur wenig; thut er einen Fehltritt und verschwindet psc_222.027 in einem Graben, so lachen wir, wenn wir wissen, daß es psc_222.028 nur ein Graben ist -- aber unser Mitleid ist erregt, ja mehr
psc_222.001 oft einer Beimischung des Unangenehmen, damit die nöthige psc_222.002 Abwechselung und Spannung herauskomme.
psc_222.003
Eine besondere Bemerkung will ich hier nur noch den psc_222.004 komischen Motiven widmen. Sie haben die Wirkung, daß psc_222.005 man lacht. Über die Entstehung des Lachens wurde früher psc_222.006 geredet, aber die Frage nach dem Wesen des Komischen psc_222.007 wurde offen gelassen, d. h. die Frage, ob es eine Eigenschaft psc_222.008 giebt, welche an allen Lachen erregenden Dingen gleichmäßig psc_222.009 wiederkehrt, so daß sie als das entscheidende Merkmal des psc_222.010 Komischen angesehen werden kann?
psc_222.011
Jch zweifle, ob es ein durchgängiges Merkmal giebt, psc_222.012 besonders, wenn wir von Darwins Theorie ausgehen, daß psc_222.013 das Lachen Ausdruck der Freude ist. Es erregen wohl verschiedene psc_222.014 Motive unter verschiedenen Bedingungen Lachen. psc_222.015 Auf sehr viele Fälle paßt Eines: jede auffallende Verfehlung, psc_222.016 die nicht Mitleid, Abscheu, Ekel, Ärger, Überdruß erregt, ist psc_222.017 komisch. Diese Einschränkung ist höchst nothwendig, um die psc_222.018 Relativität des Komischen zu zeigen. Lachen, sahen wir, ist psc_222.019 nach Darwin Ausdruck der Freude: entweder der Schadenfreude psc_222.020 oder der Freude über die eigene Vollkommenheit (aber auch Freude psc_222.021 an eigenem oder fremdem Scharfsinn). Die relativ machende psc_222.022 Einschränkung „die nicht Mitleid oder Ekel erregt“ ist nothwendig, psc_222.023 denn die Freude kann unter solchen Umständen sich psc_222.024 in Mitleid verwandeln und umgekehrt. Wenn ein Gefährte psc_222.025 gleitet und fällt, so fragt es sich, ob er sich arg zerschlagen psc_222.026 hat oder nur wenig; thut er einen Fehltritt und verschwindet psc_222.027 in einem Graben, so lachen wir, wenn wir wissen, daß es psc_222.028 nur ein Graben ist — aber unser Mitleid ist erregt, ja mehr
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0238"n="222"/><lbn="psc_222.001"/>
oft einer Beimischung des Unangenehmen, damit die nöthige <lbn="psc_222.002"/>
Abwechselung und Spannung herauskomme.</p><lbn="psc_222.003"/><p> Eine besondere Bemerkung will ich hier nur noch den <lbn="psc_222.004"/><hirendition="#g">komischen</hi> Motiven widmen. Sie haben die Wirkung, daß <lbn="psc_222.005"/>
man lacht. Über die Entstehung des Lachens wurde früher <lbn="psc_222.006"/>
geredet, aber die Frage nach dem Wesen des Komischen <lbn="psc_222.007"/>
wurde offen gelassen, d. h. die Frage, ob es eine Eigenschaft <lbn="psc_222.008"/>
giebt, welche an allen Lachen erregenden Dingen gleichmäßig <lbn="psc_222.009"/>
wiederkehrt, so daß sie als das entscheidende Merkmal des <lbn="psc_222.010"/>
Komischen angesehen werden kann?</p><lbn="psc_222.011"/><p> Jch zweifle, ob es ein durchgängiges Merkmal giebt, <lbn="psc_222.012"/>
besonders, wenn wir von Darwins Theorie ausgehen, daß <lbn="psc_222.013"/>
das Lachen Ausdruck der Freude ist. Es erregen wohl verschiedene <lbn="psc_222.014"/>
Motive unter verschiedenen Bedingungen Lachen. <lbn="psc_222.015"/>
Auf sehr viele Fälle paßt Eines: jede auffallende Verfehlung, <lbn="psc_222.016"/>
die nicht Mitleid, Abscheu, Ekel, Ärger, Überdruß erregt, ist <lbn="psc_222.017"/>
komisch. Diese Einschränkung ist höchst nothwendig, um die <lbn="psc_222.018"/>
Relativität des Komischen zu zeigen. Lachen, sahen wir, ist <lbn="psc_222.019"/>
nach Darwin Ausdruck der Freude: entweder der Schadenfreude <lbn="psc_222.020"/>
oder der Freude über die eigene Vollkommenheit (aber auch Freude <lbn="psc_222.021"/>
an eigenem oder fremdem Scharfsinn). Die relativ machende <lbn="psc_222.022"/>
Einschränkung „die nicht Mitleid oder Ekel erregt“ ist nothwendig, <lbn="psc_222.023"/>
denn die Freude kann unter solchen Umständen sich <lbn="psc_222.024"/>
in Mitleid verwandeln und umgekehrt. Wenn ein Gefährte <lbn="psc_222.025"/>
gleitet und fällt, so fragt es sich, ob er sich arg zerschlagen <lbn="psc_222.026"/>
hat oder nur wenig; thut er einen Fehltritt und verschwindet <lbn="psc_222.027"/>
in einem Graben, so lachen wir, wenn wir wissen, daß es <lbn="psc_222.028"/>
nur ein Graben ist — aber unser Mitleid ist erregt, ja mehr
</p></div></div></body></text></TEI>
[222/0238]
psc_222.001
oft einer Beimischung des Unangenehmen, damit die nöthige psc_222.002
Abwechselung und Spannung herauskomme.
psc_222.003
Eine besondere Bemerkung will ich hier nur noch den psc_222.004
komischen Motiven widmen. Sie haben die Wirkung, daß psc_222.005
man lacht. Über die Entstehung des Lachens wurde früher psc_222.006
geredet, aber die Frage nach dem Wesen des Komischen psc_222.007
wurde offen gelassen, d. h. die Frage, ob es eine Eigenschaft psc_222.008
giebt, welche an allen Lachen erregenden Dingen gleichmäßig psc_222.009
wiederkehrt, so daß sie als das entscheidende Merkmal des psc_222.010
Komischen angesehen werden kann?
psc_222.011
Jch zweifle, ob es ein durchgängiges Merkmal giebt, psc_222.012
besonders, wenn wir von Darwins Theorie ausgehen, daß psc_222.013
das Lachen Ausdruck der Freude ist. Es erregen wohl verschiedene psc_222.014
Motive unter verschiedenen Bedingungen Lachen. psc_222.015
Auf sehr viele Fälle paßt Eines: jede auffallende Verfehlung, psc_222.016
die nicht Mitleid, Abscheu, Ekel, Ärger, Überdruß erregt, ist psc_222.017
komisch. Diese Einschränkung ist höchst nothwendig, um die psc_222.018
Relativität des Komischen zu zeigen. Lachen, sahen wir, ist psc_222.019
nach Darwin Ausdruck der Freude: entweder der Schadenfreude psc_222.020
oder der Freude über die eigene Vollkommenheit (aber auch Freude psc_222.021
an eigenem oder fremdem Scharfsinn). Die relativ machende psc_222.022
Einschränkung „die nicht Mitleid oder Ekel erregt“ ist nothwendig, psc_222.023
denn die Freude kann unter solchen Umständen sich psc_222.024
in Mitleid verwandeln und umgekehrt. Wenn ein Gefährte psc_222.025
gleitet und fällt, so fragt es sich, ob er sich arg zerschlagen psc_222.026
hat oder nur wenig; thut er einen Fehltritt und verschwindet psc_222.027
in einem Graben, so lachen wir, wenn wir wissen, daß es psc_222.028
nur ein Graben ist — aber unser Mitleid ist erregt, ja mehr
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/238>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
