Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Schlaf zu manipuliren und sich an die Aus-
sprüche der Clairvoiance nicht zu kehren?

Vor einigen Tagen las ich in den Schick-
salen eines Schweizers während
seiner Reise nach Jerusalem und
dem Libanon (2r Bd. S. 147) folgende
Stelle: "Was ich schon früher in Ober Egyp-
"ten und auch tiefer im Lande gesehen, war
"falsches Wasser. Die Fläche war blen-
"dend und gab sogar den Widerschein der
"Gegenstände im wasserähnlichen Spiegel,
"man glaubte ganz in der Nähe eines ruhi-
"gen Stroms oder Sees zu seyn und bald
"an das Wasser zu gelangen, so wie man
"sich aber näherte, verschwand das trügliche
"Bild, und kein Tropfen Wasser war zu
"finden, statt dessen aber brennender Sand.
"Als die Franzosen durch die Wüste nach
"Damiette marschirten, sah man eine große
"Menge durch dieses vermeinte Wasser ver-
"loren gehen."

Wem fallen nicht bey diesem falschen
Wasser die Constitutionen ein, von denen
überall viel gesprochen und geschrieben wird,
die in der Theorie ihren unabstreitbaren
Werth haben, sich aber nie gegen selbstsüch-
tige Praktikanten aufrecht erhalten können,
wenn diesen zum Durchsetzen ihrer Eingriffe
in alles, was über wechselseitige Rechte und
Pflichten der Regenten und Völker in jenen
abgemacht war, zahlreiche stehende Heere zu
Geböte stehen, die mit ihrem Feuerathem

Schlaf zu manipuliren und ſich an die Aus-
ſpruͤche der Clairvoiance nicht zu kehren?

Vor einigen Tagen las ich in den Schick-
ſalen eines Schweizers waͤhrend
ſeiner Reiſe nach Jeruſalem und
dem Libanon (2r Bd. S. 147) folgende
Stelle: „Was ich ſchon fruͤher in Ober Egyp-
„ten und auch tiefer im Lande geſehen, war
„falſches Waſſer. Die Flaͤche war blen-
„dend und gab ſogar den Widerſchein der
„Gegenſtaͤnde im waſſeraͤhnlichen Spiegel,
„man glaubte ganz in der Naͤhe eines ruhi-
„gen Stroms oder Sees zu ſeyn und bald
„an das Waſſer zu gelangen, ſo wie man
„ſich aber naͤherte, verſchwand das truͤgliche
„Bild, und kein Tropfen Waſſer war zu
„finden, ſtatt deſſen aber brennender Sand.
„Als die Franzoſen durch die Wuͤſte nach
„Damiette marſchirten, ſah man eine große
„Menge durch dieſes vermeinte Waſſer ver-
„loren gehen.“

Wem fallen nicht bey dieſem falſchen
Waſſer die Conſtitutionen ein, von denen
uͤberall viel geſprochen und geſchrieben wird,
die in der Theorie ihren unabſtreitbaren
Werth haben, ſich aber nie gegen ſelbſtſuͤch-
tige Praktikanten aufrecht erhalten koͤnnen,
wenn dieſen zum Durchſetzen ihrer Eingriffe
in alles, was uͤber wechſelſeitige Rechte und
Pflichten der Regenten und Voͤlker in jenen
abgemacht war, zahlreiche ſtehende Heere zu
Geboͤte ſtehen, die mit ihrem Feuerathem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0518" n="501"/>
Schlaf zu manipuliren und &#x017F;ich an die Aus-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;che der <hi rendition="#aq">Clairvoiance</hi> nicht zu kehren?</p><lb/>
          <p>Vor einigen Tagen las ich in den <hi rendition="#g">Schick-<lb/>
&#x017F;alen eines Schweizers wa&#x0364;hrend<lb/>
&#x017F;einer Rei&#x017F;e nach Jeru&#x017F;alem und<lb/>
dem Libanon</hi> (2r Bd. S. 147) folgende<lb/>
Stelle: <cit><quote>&#x201E;Was ich &#x017F;chon fru&#x0364;her in Ober Egyp-<lb/>
&#x201E;ten und auch tiefer im Lande ge&#x017F;ehen, war<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#g">fal&#x017F;ches Wa&#x017F;&#x017F;er.</hi> Die Fla&#x0364;che war blen-<lb/>
&#x201E;dend und gab &#x017F;ogar den Wider&#x017F;chein der<lb/>
&#x201E;Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde im wa&#x017F;&#x017F;era&#x0364;hnlichen Spiegel,<lb/>
&#x201E;man glaubte ganz in der Na&#x0364;he eines ruhi-<lb/>
&#x201E;gen Stroms oder Sees zu &#x017F;eyn und bald<lb/>
&#x201E;an das Wa&#x017F;&#x017F;er zu gelangen, &#x017F;o wie man<lb/>
&#x201E;&#x017F;ich aber na&#x0364;herte, ver&#x017F;chwand das tru&#x0364;gliche<lb/>
&#x201E;Bild, und kein Tropfen Wa&#x017F;&#x017F;er war zu<lb/>
&#x201E;finden, &#x017F;tatt de&#x017F;&#x017F;en aber brennender Sand.<lb/>
&#x201E;Als die Franzo&#x017F;en durch die Wu&#x0364;&#x017F;te nach<lb/>
&#x201E;Damiette mar&#x017F;chirten, &#x017F;ah man eine große<lb/>
&#x201E;Menge durch die&#x017F;es vermeinte Wa&#x017F;&#x017F;er ver-<lb/>
&#x201E;loren gehen.&#x201C;</quote></cit></p><lb/>
          <p>Wem fallen nicht bey die&#x017F;em <hi rendition="#g">fal&#x017F;chen<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er</hi> die Con&#x017F;titutionen ein, von denen<lb/>
u&#x0364;berall viel ge&#x017F;prochen und ge&#x017F;chrieben wird,<lb/>
die in der Theorie ihren unab&#x017F;treitbaren<lb/>
Werth haben, &#x017F;ich aber nie gegen &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;u&#x0364;ch-<lb/>
tige Praktikanten aufrecht erhalten ko&#x0364;nnen,<lb/>
wenn die&#x017F;en zum Durch&#x017F;etzen ihrer Eingriffe<lb/>
in alles, was u&#x0364;ber wech&#x017F;el&#x017F;eitige Rechte und<lb/>
Pflichten der Regenten und Vo&#x0364;lker in jenen<lb/>
abgemacht war, zahlreiche &#x017F;tehende Heere zu<lb/>
Gebo&#x0364;te &#x017F;tehen, die mit ihrem Feuerathem<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[501/0518] Schlaf zu manipuliren und ſich an die Aus- ſpruͤche der Clairvoiance nicht zu kehren? Vor einigen Tagen las ich in den Schick- ſalen eines Schweizers waͤhrend ſeiner Reiſe nach Jeruſalem und dem Libanon (2r Bd. S. 147) folgende Stelle: „Was ich ſchon fruͤher in Ober Egyp- „ten und auch tiefer im Lande geſehen, war „falſches Waſſer. Die Flaͤche war blen- „dend und gab ſogar den Widerſchein der „Gegenſtaͤnde im waſſeraͤhnlichen Spiegel, „man glaubte ganz in der Naͤhe eines ruhi- „gen Stroms oder Sees zu ſeyn und bald „an das Waſſer zu gelangen, ſo wie man „ſich aber naͤherte, verſchwand das truͤgliche „Bild, und kein Tropfen Waſſer war zu „finden, ſtatt deſſen aber brennender Sand. „Als die Franzoſen durch die Wuͤſte nach „Damiette marſchirten, ſah man eine große „Menge durch dieſes vermeinte Waſſer ver- „loren gehen.“ Wem fallen nicht bey dieſem falſchen Waſſer die Conſtitutionen ein, von denen uͤberall viel geſprochen und geſchrieben wird, die in der Theorie ihren unabſtreitbaren Werth haben, ſich aber nie gegen ſelbſtſuͤch- tige Praktikanten aufrecht erhalten koͤnnen, wenn dieſen zum Durchſetzen ihrer Eingriffe in alles, was uͤber wechſelſeitige Rechte und Pflichten der Regenten und Voͤlker in jenen abgemacht war, zahlreiche ſtehende Heere zu Geboͤte ſtehen, die mit ihrem Feuerathem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/518
Zitationshilfe:	Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823, S. 501. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/518>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.