Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


sehr unvollkommen hält, wenn es nur die Auf-
merksamkeit an sich zieht.

Wie Mancher hat schon für den Spott über
die Fehler Andrer damit büßen müssen, daß diese
Fehler in ihn selbst übergingen. -- Wie Man-
cher ist z. B. über dem verspottenden Nachstam-
meln Andrer selbst zum Stammler geworden!
Wie dies möglich sey, ist aus dem zuerst ange-
führten Grunde des Nachahmungstriebes leicht
zu begreifen.

Bey Einigen endlich wird der Trieb zur Nach-
ahmung durch den Wunsch erregt, sich Anderen
angenehm zu machen.

Der Mensch sieht es gern, wenn Andre mit
ihm harmoniren, und ihre Handlungen, Gesin-
nungen und Meynungen den seinigen ähnlich ma-
chen, weil dies ein Beweis ist, daß er Autorität
hat, und also seiner Eigenliebe dadurch geschmei-
chelt wird. Wenn daher jemandem um die Zu-
neigung oder Gnade eines Menschen zu thun ist,
so wird er dadurch bewegt werden, die Mittel zu
gebrauchen, welche ihm das Verlangte verschaffen
können, und daher auch zur Nachahmung gereizt
werden.

Dies war der Grund des Nachahmungstrie-
bes bey den Hofleuten des Großen Alexanders,
welche die Nachbildung des Königs so weit trie-
ben, daß sie sogar ihren Kopf, den Alexander

etwas
Z 2


ſehr unvollkommen haͤlt, wenn es nur die Auf-
merkſamkeit an ſich zieht.

Wie Mancher hat ſchon fuͤr den Spott uͤber
die Fehler Andrer damit buͤßen muͤſſen, daß dieſe
Fehler in ihn ſelbſt uͤbergingen. — Wie Man-
cher iſt z. B. uͤber dem verſpottenden Nachſtam-
meln Andrer ſelbſt zum Stammler geworden!
Wie dies moͤglich ſey, iſt aus dem zuerſt ange-
fuͤhrten Grunde des Nachahmungstriebes leicht
zu begreifen.

Bey Einigen endlich wird der Trieb zur Nach-
ahmung durch den Wunſch erregt, ſich Anderen
angenehm zu machen.

Der Menſch ſieht es gern, wenn Andre mit
ihm harmoniren, und ihre Handlungen, Geſin-
nungen und Meynungen den ſeinigen aͤhnlich ma-
chen, weil dies ein Beweis iſt, daß er Autoritaͤt
hat, und alſo ſeiner Eigenliebe dadurch geſchmei-
chelt wird. Wenn daher jemandem um die Zu-
neigung oder Gnade eines Menſchen zu thun iſt,
ſo wird er dadurch bewegt werden, die Mittel zu
gebrauchen, welche ihm das Verlangte verſchaffen
koͤnnen, und daher auch zur Nachahmung gereizt
werden.

Dies war der Grund des Nachahmungstrie-
bes bey den Hofleuten des Großen Alexanders,
welche die Nachbildung des Koͤnigs ſo weit trie-
ben, daß ſie ſogar ihren Kopf, den Alexander

etwas
Z 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0071" n="355"/><lb/>
&#x017F;ehr unvollkommen ha&#x0364;lt, wenn es nur die Auf-<lb/>
merk&#x017F;amkeit an &#x017F;ich zieht.</p><lb/>
        <p>Wie Mancher hat &#x017F;chon fu&#x0364;r den Spott u&#x0364;ber<lb/>
die Fehler Andrer damit bu&#x0364;ßen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, daß die&#x017F;e<lb/>
Fehler in ihn &#x017F;elb&#x017F;t u&#x0364;bergingen. &#x2014; Wie Man-<lb/>
cher i&#x017F;t z. B. u&#x0364;ber dem ver&#x017F;pottenden Nach&#x017F;tam-<lb/>
meln Andrer &#x017F;elb&#x017F;t zum Stammler geworden!<lb/>
Wie dies mo&#x0364;glich &#x017F;ey, i&#x017F;t aus dem zuer&#x017F;t ange-<lb/>
fu&#x0364;hrten Grunde des Nachahmungstriebes leicht<lb/>
zu begreifen.</p><lb/>
        <p>Bey Einigen endlich wird der Trieb zur Nach-<lb/>
ahmung durch den Wun&#x017F;ch erregt, &#x017F;ich Anderen<lb/>
angenehm zu machen.</p><lb/>
        <p>Der Men&#x017F;ch &#x017F;ieht es gern, wenn Andre mit<lb/>
ihm harmoniren, und ihre Handlungen, Ge&#x017F;in-<lb/>
nungen und Meynungen den &#x017F;einigen a&#x0364;hnlich ma-<lb/>
chen, weil dies ein Beweis i&#x017F;t, daß er Autorita&#x0364;t<lb/>
hat, und al&#x017F;o &#x017F;einer Eigenliebe dadurch ge&#x017F;chmei-<lb/>
chelt wird. Wenn daher jemandem um die Zu-<lb/>
neigung oder Gnade eines Men&#x017F;chen zu thun i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;o wird er dadurch bewegt werden, die Mittel zu<lb/>
gebrauchen, welche ihm das Verlangte ver&#x017F;chaffen<lb/>
ko&#x0364;nnen, und daher auch zur Nachahmung gereizt<lb/>
werden.</p><lb/>
        <p>Dies war der Grund des Nachahmungstrie-<lb/>
bes bey den Hofleuten des Großen Alexanders,<lb/>
welche die Nachbildung des Ko&#x0364;nigs &#x017F;o weit trie-<lb/>
ben, daß &#x017F;ie &#x017F;ogar ihren Kopf, den Alexander<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z 2</fw><fw place="bottom" type="catch">etwas</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[355/0071] ſehr unvollkommen haͤlt, wenn es nur die Auf- merkſamkeit an ſich zieht. Wie Mancher hat ſchon fuͤr den Spott uͤber die Fehler Andrer damit buͤßen muͤſſen, daß dieſe Fehler in ihn ſelbſt uͤbergingen. — Wie Man- cher iſt z. B. uͤber dem verſpottenden Nachſtam- meln Andrer ſelbſt zum Stammler geworden! Wie dies moͤglich ſey, iſt aus dem zuerſt ange- fuͤhrten Grunde des Nachahmungstriebes leicht zu begreifen. Bey Einigen endlich wird der Trieb zur Nach- ahmung durch den Wunſch erregt, ſich Anderen angenehm zu machen. Der Menſch ſieht es gern, wenn Andre mit ihm harmoniren, und ihre Handlungen, Geſin- nungen und Meynungen den ſeinigen aͤhnlich ma- chen, weil dies ein Beweis iſt, daß er Autoritaͤt hat, und alſo ſeiner Eigenliebe dadurch geſchmei- chelt wird. Wenn daher jemandem um die Zu- neigung oder Gnade eines Menſchen zu thun iſt, ſo wird er dadurch bewegt werden, die Mittel zu gebrauchen, welche ihm das Verlangte verſchaffen koͤnnen, und daher auch zur Nachahmung gereizt werden. Dies war der Grund des Nachahmungstrie- bes bey den Hofleuten des Großen Alexanders, welche die Nachbildung des Koͤnigs ſo weit trie- ben, daß ſie ſogar ihren Kopf, den Alexander etwas Z 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/71
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 355. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/71>, abgerufen am 27.04.2024.