Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sitten und Gebräuche betrifft, rechne. Meine
Fragen bewegten sie mehrentheils zum Lachen.
Oefters, wenn sie meine Reden in Ernst aufnah-
men, wurden sie darüber etwas unwillig, zuckten
die Achseln, oder brachen in allerhand Verwün-
schungen aus. Wollte ich die Sache noch weiter
treiben, so suchte ich sie dadurch herabzusetzen, daß
ich sie mit dem Genie einer gewissen Pariser Volks-
klasse, den Chevaliers d'Jndüstrie verglich;
ich beschrieb ihnen die Talente dieser Chameleons,
deren Betrügereyen man den sehr glimpflichen Na-
men der Jndüstrie gegeben, und die zur Erlan-
gung ihres Endzwecks hundertfache Mittel und
Wege ausfinden, auf die reizendste Art; aber
immer fiel der einmüthige Ausspruch dahin aus,
daß sie ihr unschuldiges ländliches Leben jedem an-
dern vorzögen; und daß jenes ihrer Meynung
nach unanständig und verachtungswürdig sey, und
eine Nation unendlich erniedrige, die sich doch
über ein unverdorbnes, schuldloses Volk so sehr
erhaben dünke."*)

Wenn man diese Züge der reinsten Herzens-
güte nicht bey den Colonie-Hottentotten an-
trift, so ist das nicht die Schuld der Natur, son-
dern -- leider! -- die Schuld der Europäer.
Durch die Lockspeisen des Tabacks und Brannte-
weins wußte die Habsucht Dieser die unschuldigen

Wilden
*) Das. 1. Th. 114 f.

Sitten und Gebraͤuche betrifft, rechne. Meine
Fragen bewegten ſie mehrentheils zum Lachen.
Oefters, wenn ſie meine Reden in Ernſt aufnah-
men, wurden ſie daruͤber etwas unwillig, zuckten
die Achſeln, oder brachen in allerhand Verwuͤn-
ſchungen aus. Wollte ich die Sache noch weiter
treiben, ſo ſuchte ich ſie dadurch herabzuſetzen, daß
ich ſie mit dem Genie einer gewiſſen Pariſer Volks-
klaſſe, den Chevaliers d'Jnduͤſtrie verglich;
ich beſchrieb ihnen die Talente dieſer Chameleons,
deren Betruͤgereyen man den ſehr glimpflichen Na-
men der Jnduͤſtrie gegeben, und die zur Erlan-
gung ihres Endzwecks hundertfache Mittel und
Wege ausfinden, auf die reizendſte Art; aber
immer fiel der einmuͤthige Ausſpruch dahin aus,
daß ſie ihr unſchuldiges laͤndliches Leben jedem an-
dern vorzoͤgen; und daß jenes ihrer Meynung
nach unanſtaͤndig und verachtungswuͤrdig ſey, und
eine Nation unendlich erniedrige, die ſich doch
uͤber ein unverdorbnes, ſchuldloſes Volk ſo ſehr
erhaben duͤnke.„*)

Wenn man dieſe Zuͤge der reinſten Herzens-
guͤte nicht bey den Colonie-Hottentotten an-
trift, ſo iſt das nicht die Schuld der Natur, ſon-
dern — leider! — die Schuld der Europaͤer.
Durch die Lockſpeiſen des Tabacks und Brannte-
weins wußte die Habſucht Dieſer die unſchuldigen

Wilden
*) Daſ. 1. Th. 114 f.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0228" n="512"/>
Sitten und Gebra&#x0364;uche betrifft, rechne. Meine<lb/>
Fragen bewegten &#x017F;ie mehrentheils zum Lachen.<lb/>
Oefters, wenn &#x017F;ie meine Reden in Ern&#x017F;t aufnah-<lb/>
men, wurden &#x017F;ie daru&#x0364;ber etwas unwillig, zuckten<lb/>
die Ach&#x017F;eln, oder brachen in allerhand Verwu&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;chungen aus. Wollte ich die Sache noch weiter<lb/>
treiben, &#x017F;o &#x017F;uchte ich &#x017F;ie dadurch herabzu&#x017F;etzen, daß<lb/>
ich &#x017F;ie mit dem Genie einer gewi&#x017F;&#x017F;en Pari&#x017F;er Volks-<lb/>
kla&#x017F;&#x017F;e, den <hi rendition="#b">Chevaliers d'Jndu&#x0364;&#x017F;trie</hi> verglich;<lb/>
ich be&#x017F;chrieb ihnen die Talente die&#x017F;er Chameleons,<lb/>
deren Betru&#x0364;gereyen man den &#x017F;ehr glimpflichen Na-<lb/>
men der Jndu&#x0364;&#x017F;trie gegeben, und die zur Erlan-<lb/>
gung ihres Endzwecks hundertfache Mittel und<lb/>
Wege ausfinden, auf die reizend&#x017F;te Art; aber<lb/>
immer fiel der einmu&#x0364;thige Aus&#x017F;pruch dahin aus,<lb/>
daß &#x017F;ie ihr un&#x017F;chuldiges la&#x0364;ndliches Leben jedem an-<lb/>
dern vorzo&#x0364;gen; und daß jenes ihrer Meynung<lb/>
nach unan&#x017F;ta&#x0364;ndig und verachtungswu&#x0364;rdig &#x017F;ey, und<lb/>
eine Nation unendlich erniedrige, die &#x017F;ich doch<lb/>
u&#x0364;ber ein unverdorbnes, &#x017F;chuldlo&#x017F;es Volk &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
erhaben du&#x0364;nke.&#x201E;<note place="foot" n="*)">Da&#x017F;. 1. Th. 114 f.</note></p><lb/>
          <p>Wenn man die&#x017F;e Zu&#x0364;ge der rein&#x017F;ten Herzens-<lb/>
gu&#x0364;te nicht bey den <hi rendition="#b">Colonie-Hottentotten</hi> an-<lb/>
trift, &#x017F;o i&#x017F;t das nicht die Schuld der Natur, &#x017F;on-<lb/>
dern &#x2014; leider! &#x2014; die Schuld der Europa&#x0364;er.<lb/>
Durch die Lock&#x017F;pei&#x017F;en des Tabacks und Brannte-<lb/>
weins wußte die Hab&#x017F;ucht Die&#x017F;er die un&#x017F;chuldigen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wilden</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[512/0228] Sitten und Gebraͤuche betrifft, rechne. Meine Fragen bewegten ſie mehrentheils zum Lachen. Oefters, wenn ſie meine Reden in Ernſt aufnah- men, wurden ſie daruͤber etwas unwillig, zuckten die Achſeln, oder brachen in allerhand Verwuͤn- ſchungen aus. Wollte ich die Sache noch weiter treiben, ſo ſuchte ich ſie dadurch herabzuſetzen, daß ich ſie mit dem Genie einer gewiſſen Pariſer Volks- klaſſe, den Chevaliers d'Jnduͤſtrie verglich; ich beſchrieb ihnen die Talente dieſer Chameleons, deren Betruͤgereyen man den ſehr glimpflichen Na- men der Jnduͤſtrie gegeben, und die zur Erlan- gung ihres Endzwecks hundertfache Mittel und Wege ausfinden, auf die reizendſte Art; aber immer fiel der einmuͤthige Ausſpruch dahin aus, daß ſie ihr unſchuldiges laͤndliches Leben jedem an- dern vorzoͤgen; und daß jenes ihrer Meynung nach unanſtaͤndig und verachtungswuͤrdig ſey, und eine Nation unendlich erniedrige, die ſich doch uͤber ein unverdorbnes, ſchuldloſes Volk ſo ſehr erhaben duͤnke.„ *) Wenn man dieſe Zuͤge der reinſten Herzens- guͤte nicht bey den Colonie-Hottentotten an- trift, ſo iſt das nicht die Schuld der Natur, ſon- dern — leider! — die Schuld der Europaͤer. Durch die Lockſpeiſen des Tabacks und Brannte- weins wußte die Habſucht Dieſer die unſchuldigen Wilden *) Daſ. 1. Th. 114 f.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/228
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/228>, abgerufen am 23.11.2024.