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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

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Zehnte Unterhaltung.
Ueber die
Gründe des Ehrtriebes.

Die Ehre, sagen mehrere Weltweise des Alter-
thums, ist ihrer selbst wegen zu wünschen; Chry-
sippus aber und Andre widersprechen dem sehr
laut, und meynen, daß, wenn die Ehre keinen
Nutzen brächte, kein Glied des Körpers darum
in Bewegung zu setzen sey*).

Jch denke beyde Behauptungen lassen sich zu-
sammensetzen; die Ehre wird theils ihrer selbst

wegen,

*) Cic. de fin. bonor. et malor. 3. 17. De bona
fama Chrysippus quidem ut Diogenes, detracta
utilitate, ne digitum quidem, ejus causa, por-
rigendum esse dicebant, quibus ego vehemen-
ter assentior. Qui autem post eos fuerunt --
hanc, quam dixi, bonam famam, ipsam pro-
pter fe praepositam et fumendam esse dixerunt,
esseque hominis ingenui et liberaliter educati,
velle bene audire a parentibus, a propinquis,
a bonis etiam viris, idque propter rem ipsam,
non propter usum: dicuntque, ut liberis con-
sultum velimus, etiam si postumi futuri sint,
propter ipsos: sie futurae post mortem famae
tamen esse propter rem, etiam detracto usu,
consulendum.

Zehnte Unterhaltung.
Ueber die
Gruͤnde des Ehrtriebes.

Die Ehre, ſagen mehrere Weltweiſe des Alter-
thums, iſt ihrer ſelbſt wegen zu wuͤnſchen; Chry-
ſippus aber und Andre widerſprechen dem ſehr
laut, und meynen, daß, wenn die Ehre keinen
Nutzen braͤchte, kein Glied des Koͤrpers darum
in Bewegung zu ſetzen ſey*).

Jch denke beyde Behauptungen laſſen ſich zu-
ſammenſetzen; die Ehre wird theils ihrer ſelbſt

wegen,

*) Cic. de fin. bonor. et malor. 3. 17. De bona
fama Chryſippus quidem ut Diogenes, detracta
utilitate, ne digitum quidem, ejus cauſa, por-
rigendum eſſe dicebant, quibus ego vehemen-
ter aſſentior. Qui autem poſt eos fuerunt —
hanc, quam dixi, bonam famam, ipſam pro-
pter fe praepoſitam et fumendam eſſe dixerunt,
eſſeque hominis ingenui et liberaliter educati,
velle bene audire a parentibus, a propinquis,
a bonis etiam viris, idque propter rem ipſam,
non propter uſum: dicuntque, ut liberis con-
ſultum velimus, etiam ſi poſtumi futuri ſint,
propter ipſos: ſie futurae poſt mortem famae
tamen eſſe propter rem, etiam detracto uſu,
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[394/0110] Zehnte Unterhaltung. Ueber die Gruͤnde des Ehrtriebes. Die Ehre, ſagen mehrere Weltweiſe des Alter- thums, iſt ihrer ſelbſt wegen zu wuͤnſchen; Chry- ſippus aber und Andre widerſprechen dem ſehr laut, und meynen, daß, wenn die Ehre keinen Nutzen braͤchte, kein Glied des Koͤrpers darum in Bewegung zu ſetzen ſey *). Jch denke beyde Behauptungen laſſen ſich zu- ſammenſetzen; die Ehre wird theils ihrer ſelbſt wegen, *) Cic. de fin. bonor. et malor. 3. 17. De bona fama Chryſippus quidem ut Diogenes, detracta utilitate, ne digitum quidem, ejus cauſa, por- rigendum eſſe dicebant, quibus ego vehemen- ter aſſentior. Qui autem poſt eos fuerunt — hanc, quam dixi, bonam famam, ipſam pro- pter fe praepoſitam et fumendam eſſe dixerunt, eſſeque hominis ingenui et liberaliter educati, velle bene audire a parentibus, a propinquis, a bonis etiam viris, idque propter rem ipſam, non propter uſum: dicuntque, ut liberis con- ſultum velimus, etiam ſi poſtumi futuri ſint, propter ipſos: ſie futurae poſt mortem famae tamen eſſe propter rem, etiam detracto uſu, conſulendum.

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Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/110>, abgerufen am 16.02.2025.

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