Allen Genuß der Zukunft durch die Einbil- dungskraft sich zu versagen, ist nicht nothwendig; im Gegentheil gewährt oft eine frohe Aussicht gu- ten Ersatz, für eine nicht ganz heitere Gegen- wart. Nur müssen die Erwartungen des Zu- künftigen ihre Gründe in der gegenwärtigen Si- tuation haben, und in richtigem Verhältniß zu unsrer Jndividualität stehn. -- Man gewöhne seine Phantasie hübsch häuslich, und beherzige den weisen Spruch:
Plus on s'eloigne de soi - meme, plus on s'ecarte du bonheur!
Nicht leichter wird die Phantasie des Men- schen unwillig, und umwölkt ihren Gesichtskreis, als wenn die Qual der Langenweile den Menschen foltert. Es ist ein unerträgliches Gefühl nichts zu haben, und nichts zu finden, woran man sei- ne Thätigkeit üben könnte. Man kömmt sich da so klein, so niedrig vor, und kann in diesen Au- genblicken wirklich sich selbst feind werden. Dar- um lasse man nie dies Gefühl der Langenweile bey sich ein, und versperre ihm die Thüren dadurch, daß man sich einen festen Lebensplan entwirft, der so berechnet ist, daß niemals ein Moment leer und zwecklos bleibe. Es kann ja jeder leicht et- was finden, was in sein Leben Jnteresse bringen
kann,
was wir noch nicht als unſer Eigenthum an- ſahen.
Allen Genuß der Zukunft durch die Einbil- dungskraft ſich zu verſagen, iſt nicht nothwendig; im Gegentheil gewaͤhrt oft eine frohe Ausſicht gu- ten Erſatz, fuͤr eine nicht ganz heitere Gegen- wart. Nur muͤſſen die Erwartungen des Zu- kuͤnftigen ihre Gruͤnde in der gegenwaͤrtigen Si- tuation haben, und in richtigem Verhaͤltniß zu unſrer Jndividualitaͤt ſtehn. — Man gewoͤhne ſeine Phantaſie huͤbſch haͤuslich, und beherzige den weiſen Spruch:
Plus on s'eloigne de ſoi - même, plus on s'écarte du bonheur!
Nicht leichter wird die Phantaſie des Men- ſchen unwillig, und umwoͤlkt ihren Geſichtskreis, als wenn die Qual der Langenweile den Menſchen foltert. Es iſt ein unertraͤgliches Gefuͤhl nichts zu haben, und nichts zu finden, woran man ſei- ne Thaͤtigkeit uͤben koͤnnte. Man koͤmmt ſich da ſo klein, ſo niedrig vor, und kann in dieſen Au- genblicken wirklich ſich ſelbſt feind werden. Dar- um laſſe man nie dies Gefuͤhl der Langenweile bey ſich ein, und verſperre ihm die Thuͤren dadurch, daß man ſich einen feſten Lebensplan entwirft, der ſo berechnet iſt, daß niemals ein Moment leer und zwecklos bleibe. Es kann ja jeder leicht et- was finden, was in ſein Leben Jntereſſe bringen
kann,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0296"n="272"/>
was wir noch nicht als unſer Eigenthum an-<lb/>ſahen.</p><lb/><p>Allen Genuß der Zukunft durch die Einbil-<lb/>
dungskraft ſich zu verſagen, iſt nicht nothwendig;<lb/>
im Gegentheil gewaͤhrt oft eine frohe Ausſicht gu-<lb/>
ten Erſatz, fuͤr eine nicht ganz heitere Gegen-<lb/>
wart. Nur muͤſſen die Erwartungen des Zu-<lb/>
kuͤnftigen ihre Gruͤnde in der gegenwaͤrtigen Si-<lb/>
tuation haben, und in richtigem Verhaͤltniß zu<lb/>
unſrer Jndividualitaͤt ſtehn. — Man gewoͤhne<lb/>ſeine Phantaſie huͤbſch haͤuslich, und beherzige<lb/>
den weiſen Spruch:</p><lb/><p><cit><quote><hirendition="#aq">Plus on s'eloigne de ſoi - même, plus<lb/>
on s'écarte du bonheur!</hi></quote></cit></p><lb/><p>Nicht leichter wird die Phantaſie des Men-<lb/>ſchen unwillig, und umwoͤlkt ihren Geſichtskreis,<lb/>
als wenn die Qual der Langenweile den Menſchen<lb/>
foltert. Es iſt ein unertraͤgliches Gefuͤhl nichts<lb/>
zu haben, und nichts zu finden, woran man ſei-<lb/>
ne Thaͤtigkeit uͤben koͤnnte. Man koͤmmt ſich da<lb/>ſo klein, ſo niedrig vor, und kann in dieſen Au-<lb/>
genblicken wirklich ſich ſelbſt feind werden. Dar-<lb/>
um laſſe man nie dies Gefuͤhl der Langenweile bey<lb/>ſich ein, und verſperre ihm die Thuͤren dadurch,<lb/>
daß man ſich einen feſten Lebensplan entwirft, der<lb/>ſo berechnet iſt, daß niemals ein Moment leer<lb/>
und zwecklos bleibe. Es kann ja jeder leicht et-<lb/>
was finden, was in ſein Leben Jntereſſe bringen<lb/><fwplace="bottom"type="catch">kann,</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[272/0296]
was wir noch nicht als unſer Eigenthum an-
ſahen.
Allen Genuß der Zukunft durch die Einbil-
dungskraft ſich zu verſagen, iſt nicht nothwendig;
im Gegentheil gewaͤhrt oft eine frohe Ausſicht gu-
ten Erſatz, fuͤr eine nicht ganz heitere Gegen-
wart. Nur muͤſſen die Erwartungen des Zu-
kuͤnftigen ihre Gruͤnde in der gegenwaͤrtigen Si-
tuation haben, und in richtigem Verhaͤltniß zu
unſrer Jndividualitaͤt ſtehn. — Man gewoͤhne
ſeine Phantaſie huͤbſch haͤuslich, und beherzige
den weiſen Spruch:
Plus on s'eloigne de ſoi - même, plus
on s'écarte du bonheur!
Nicht leichter wird die Phantaſie des Men-
ſchen unwillig, und umwoͤlkt ihren Geſichtskreis,
als wenn die Qual der Langenweile den Menſchen
foltert. Es iſt ein unertraͤgliches Gefuͤhl nichts
zu haben, und nichts zu finden, woran man ſei-
ne Thaͤtigkeit uͤben koͤnnte. Man koͤmmt ſich da
ſo klein, ſo niedrig vor, und kann in dieſen Au-
genblicken wirklich ſich ſelbſt feind werden. Dar-
um laſſe man nie dies Gefuͤhl der Langenweile bey
ſich ein, und verſperre ihm die Thuͤren dadurch,
daß man ſich einen feſten Lebensplan entwirft, der
ſo berechnet iſt, daß niemals ein Moment leer
und zwecklos bleibe. Es kann ja jeder leicht et-
was finden, was in ſein Leben Jntereſſe bringen
kann,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/296>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
