Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sachgedächtniß zeigt, da können, ja müssen auch
Verstandesvollkommenheiten sich finden, wie man
aus den oben angegebnen Kennzeichen desselben
leicht begreifen wird.

Soll irgend etwas im Gedächtniß behalten
werden, so ist nothwendig, daß man auf dassel-
be seine Aufmerksamkeit richte, durch welche Hand-
lung der Seele ein Gegenstand unter die übrigen
Vorstellungen aufgenommen wird. Was man
nur obenhin hörte, worüber man leicht hinweg-
glitt, wobey man zerstreut war, das vergißt man
sehr bald wieder. Aber was einem wichtig, merk-
würdig, interessant war, und also die ganze Auf-
merksamkeit der Seele auf sich hinlenkte, das prägt
sich tief ins Gedächtniß.

Um das, was behalten ist, wieder zum Be-
wußtseyn zu bringen, muß eine Vorstellung ge-
weckt werden, welche jenem ähnlich oder auf ir-
gend eine Weise mit ihm verbunden war. Diese
führt alsdann jene nach dem Gesetz der Jdeenasso-
ciation aus dem Gedächtniß hervor. Je mehr
und vorzüglich je frappantere ähnliche Vorstellun-
gen man also mit dem, was man sich zurückzurufen
wünscht, verknüpft, desto leichter wird das Zu-
rückrufen werden. Daher wird es dem Knaben
leichter Worte einer fremden Sprache zu lernen,
wenn ihm mit denselben zugleich das Bild der
Sache, die durch jene bezeichnet ist, vorgelegt

wird.

Sachgedaͤchtniß zeigt, da koͤnnen, ja muͤſſen auch
Verſtandesvollkommenheiten ſich finden, wie man
aus den oben angegebnen Kennzeichen deſſelben
leicht begreifen wird.

Soll irgend etwas im Gedaͤchtniß behalten
werden, ſo iſt nothwendig, daß man auf daſſel-
be ſeine Aufmerkſamkeit richte, durch welche Hand-
lung der Seele ein Gegenſtand unter die uͤbrigen
Vorſtellungen aufgenommen wird. Was man
nur obenhin hoͤrte, woruͤber man leicht hinweg-
glitt, wobey man zerſtreut war, das vergißt man
ſehr bald wieder. Aber was einem wichtig, merk-
wuͤrdig, intereſſant war, und alſo die ganze Auf-
merkſamkeit der Seele auf ſich hinlenkte, das praͤgt
ſich tief ins Gedaͤchtniß.

Um das, was behalten iſt, wieder zum Be-
wußtſeyn zu bringen, muß eine Vorſtellung ge-
weckt werden, welche jenem aͤhnlich oder auf ir-
gend eine Weiſe mit ihm verbunden war. Dieſe
fuͤhrt alsdann jene nach dem Geſetz der Jdeenaſſo-
ciation aus dem Gedaͤchtniß hervor. Je mehr
und vorzuͤglich je frappantere aͤhnliche Vorſtellun-
gen man alſo mit dem, was man ſich zuruͤckzurufen
wuͤnſcht, verknuͤpft, deſto leichter wird das Zu-
ruͤckrufen werden. Daher wird es dem Knaben
leichter Worte einer fremden Sprache zu lernen,
wenn ihm mit denſelben zugleich das Bild der
Sache, die durch jene bezeichnet iſt, vorgelegt

wird.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0156" n="132"/>
Sachgeda&#x0364;chtniß zeigt, da ko&#x0364;nnen, ja mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch<lb/>
Ver&#x017F;tandesvollkommenheiten &#x017F;ich finden, wie man<lb/>
aus den oben angegebnen Kennzeichen de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
leicht begreifen wird.</p><lb/>
          <p>Soll irgend etwas im Geda&#x0364;chtniß behalten<lb/>
werden, &#x017F;o i&#x017F;t nothwendig, daß man auf da&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
be &#x017F;eine Aufmerk&#x017F;amkeit richte, durch welche Hand-<lb/>
lung der Seele ein Gegen&#x017F;tand unter die u&#x0364;brigen<lb/>
Vor&#x017F;tellungen aufgenommen wird. Was man<lb/>
nur obenhin ho&#x0364;rte, woru&#x0364;ber man leicht hinweg-<lb/>
glitt, wobey man zer&#x017F;treut war, das vergißt man<lb/>
&#x017F;ehr bald wieder. Aber was einem wichtig, merk-<lb/>
wu&#x0364;rdig, intere&#x017F;&#x017F;ant war, und al&#x017F;o die ganze Auf-<lb/>
merk&#x017F;amkeit der Seele auf &#x017F;ich hinlenkte, das pra&#x0364;gt<lb/>
&#x017F;ich tief ins Geda&#x0364;chtniß.</p><lb/>
          <p>Um das, was behalten i&#x017F;t, wieder zum Be-<lb/>
wußt&#x017F;eyn zu bringen, muß eine Vor&#x017F;tellung ge-<lb/>
weckt werden, welche jenem a&#x0364;hnlich oder auf ir-<lb/>
gend eine Wei&#x017F;e mit ihm verbunden war. Die&#x017F;e<lb/>
fu&#x0364;hrt alsdann jene nach dem Ge&#x017F;etz der Jdeena&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
ciation aus dem Geda&#x0364;chtniß hervor. Je mehr<lb/>
und vorzu&#x0364;glich je frappantere a&#x0364;hnliche Vor&#x017F;tellun-<lb/>
gen man al&#x017F;o mit dem, was man &#x017F;ich zuru&#x0364;ckzurufen<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;cht, verknu&#x0364;pft, de&#x017F;to leichter wird das Zu-<lb/>
ru&#x0364;ckrufen werden. Daher wird es dem Knaben<lb/>
leichter Worte einer fremden Sprache zu lernen,<lb/>
wenn ihm mit den&#x017F;elben zugleich das Bild der<lb/>
Sache, die durch jene bezeichnet i&#x017F;t, vorgelegt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wird.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[132/0156] Sachgedaͤchtniß zeigt, da koͤnnen, ja muͤſſen auch Verſtandesvollkommenheiten ſich finden, wie man aus den oben angegebnen Kennzeichen deſſelben leicht begreifen wird. Soll irgend etwas im Gedaͤchtniß behalten werden, ſo iſt nothwendig, daß man auf daſſel- be ſeine Aufmerkſamkeit richte, durch welche Hand- lung der Seele ein Gegenſtand unter die uͤbrigen Vorſtellungen aufgenommen wird. Was man nur obenhin hoͤrte, woruͤber man leicht hinweg- glitt, wobey man zerſtreut war, das vergißt man ſehr bald wieder. Aber was einem wichtig, merk- wuͤrdig, intereſſant war, und alſo die ganze Auf- merkſamkeit der Seele auf ſich hinlenkte, das praͤgt ſich tief ins Gedaͤchtniß. Um das, was behalten iſt, wieder zum Be- wußtſeyn zu bringen, muß eine Vorſtellung ge- weckt werden, welche jenem aͤhnlich oder auf ir- gend eine Weiſe mit ihm verbunden war. Dieſe fuͤhrt alsdann jene nach dem Geſetz der Jdeenaſſo- ciation aus dem Gedaͤchtniß hervor. Je mehr und vorzuͤglich je frappantere aͤhnliche Vorſtellun- gen man alſo mit dem, was man ſich zuruͤckzurufen wuͤnſcht, verknuͤpft, deſto leichter wird das Zu- ruͤckrufen werden. Daher wird es dem Knaben leichter Worte einer fremden Sprache zu lernen, wenn ihm mit denſelben zugleich das Bild der Sache, die durch jene bezeichnet iſt, vorgelegt wird.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/156
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/156>, abgerufen am 24.11.2024.