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Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 4. Berlin, 1841.

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Buch II. Rechtsverhältnisse. Kap. III. Entstehung und Untergang.

vorhanden, dann war deren Verwandlung in eine civile
keine Schenkung (§ 149): oder es fehlte eine solche, dann
war auch das Constitutum wirkungslos (d). -- Im Ju-
stinianischen Recht ist dieses Alles dadurch vereinfacht und
erleichtert, daß auch der formlose Vertrag für klagbar
erklärt worden ist (e), wodurch also das gewöhnliche Schen-
kungsversprechen, seiner Form nach, den Consensualcon-
tracten gleich steht (f). -- Das Schenkungsversprechen an
eine Stadtgemeine (pollicitatio), oder zum Götterdienst
(votum) führt wohl auch zuweilen den Namen donatio (g);
dennoch stand es nie unter den einschränkenden Regeln wah-
rer Schenkung. Die Lex Cincia war darauf nicht an-
wendbar (h), und wenngleich es unter den speciellen Aus-
nahmen von der Nothwendigkeit der Insinuation nicht er-
wähnt wird, so kann doch diese nicht darauf bezogen wer-

(d) L. 3 § 1 de pec. const.
(13. 5.), vgl. mit L. 1 § 1. 7 eod.
-- Meyerfeld I. S. 185 fg.

(e) L. 35 § 5 C. de don. (8.
54.), § 2 J. de don. (2. 7.), Nov.
161 C. 1. Seltsamerweise be-
schränkt dieses Donellus XIII. 22
§ 7. 8 auf Verträge de prae-
senti, d. h. worin Einer sagt:
dono tibi hanc rem, so daß ein
auf die Zukunft gerichtetes Ver-
sprechen nicht klagbar seyn soll;
jene donatio in praesens con-
cepta soll eine fingirte Tradition
in sich schließen. Alles ganz will-
kührlich.

(f) Ich sage: das gewöhnliche
Schenkungsversprechen, im Ge-
gensatz desjenigen, welches 500
Dukaten übersteigt. Denn für
dieses Übermaas ist die Insinua-
tion nöthig, gerade so wie bey
der Schenkung durch Tradition,
also gar nicht etwa um die man-
gelhafte Form des Vertrags zu
ergänzen.

(g) L. 9 L. 13 § 1 de pollic.
(50. 12.).

(h) L. 19 pr. de don. (39. 5.),
L. 3 § 1 de pollic. (50. 12.), beide
Stellen mit sichtbarem Gegensatz
gegen die der L. Cincia unter-
worfenen Fälle eigentlicher Schen-
kung. -- Eben so bey dem votum.
L. 2 de pollic. (50. 12.).

Buch II. Rechtsverhältniſſe. Kap. III. Entſtehung und Untergang.

vorhanden, dann war deren Verwandlung in eine civile
keine Schenkung (§ 149): oder es fehlte eine ſolche, dann
war auch das Conſtitutum wirkungslos (d). — Im Ju-
ſtinianiſchen Recht iſt dieſes Alles dadurch vereinfacht und
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(votum) führt wohl auch zuweilen den Namen donatio (g);
dennoch ſtand es nie unter den einſchränkenden Regeln wah-
rer Schenkung. Die Lex Cincia war darauf nicht an-
wendbar (h), und wenngleich es unter den ſpeciellen Aus-
nahmen von der Nothwendigkeit der Inſinuation nicht er-
wähnt wird, ſo kann doch dieſe nicht darauf bezogen wer-

(d) L. 3 § 1 de pec. const.
(13. 5.), vgl. mit L. 1 § 1. 7 eod.
— Meyerfeld I. S. 185 fg.

(e) L. 35 § 5 C. de don. (8.
54.), § 2 J. de don. (2. 7.), Nov.
161 C. 1. Seltſamerweiſe be-
ſchränkt dieſes Donellus XIII. 22
§ 7. 8 auf Verträge de prae-
senti, d. h. worin Einer ſagt:
dono tibi hanc rem, ſo daß ein
auf die Zukunft gerichtetes Ver-
ſprechen nicht klagbar ſeyn ſoll;
jene donatio in praesens con-
cepta ſoll eine fingirte Tradition
in ſich ſchließen. Alles ganz will-
kührlich.

(f) Ich ſage: das gewöhnliche
Schenkungsverſprechen, im Ge-
genſatz desjenigen, welches 500
Dukaten überſteigt. Denn für
dieſes Übermaas iſt die Inſinua-
tion nöthig, gerade ſo wie bey
der Schenkung durch Tradition,
alſo gar nicht etwa um die man-
gelhafte Form des Vertrags zu
ergänzen.

(g) L. 9 L. 13 § 1 de pollic.
(50. 12.).

(h) L. 19 pr. de don. (39. 5.),
L. 3 § 1 de pollic. (50. 12.), beide
Stellen mit ſichtbarem Gegenſatz
gegen die der L. Cincia unter-
worfenen Fälle eigentlicher Schen-
kung. — Eben ſo bey dem votum.
L. 2 de pollic. (50. 12.).

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[120/0134] Buch II. Rechtsverhältniſſe. Kap. III. Entſtehung und Untergang. vorhanden, dann war deren Verwandlung in eine civile keine Schenkung (§ 149): oder es fehlte eine ſolche, dann war auch das Conſtitutum wirkungslos (d). — Im Ju- ſtinianiſchen Recht iſt dieſes Alles dadurch vereinfacht und erleichtert, daß auch der formloſe Vertrag für klagbar erklärt worden iſt (e), wodurch alſo das gewöhnliche Schen- kungsverſprechen, ſeiner Form nach, den Conſenſualcon- tracten gleich ſteht (f). — Das Schenkungsverſprechen an eine Stadtgemeine (pollicitatio), oder zum Götterdienſt (votum) führt wohl auch zuweilen den Namen donatio (g); dennoch ſtand es nie unter den einſchränkenden Regeln wah- rer Schenkung. Die Lex Cincia war darauf nicht an- wendbar (h), und wenngleich es unter den ſpeciellen Aus- nahmen von der Nothwendigkeit der Inſinuation nicht er- wähnt wird, ſo kann doch dieſe nicht darauf bezogen wer- (d) L. 3 § 1 de pec. const. (13. 5.), vgl. mit L. 1 § 1. 7 eod. — Meyerfeld I. S. 185 fg. (e) L. 35 § 5 C. de don. (8. 54.), § 2 J. de don. (2. 7.), Nov. 161 C. 1. Seltſamerweiſe be- ſchränkt dieſes Donellus XIII. 22 § 7. 8 auf Verträge de prae- senti, d. h. worin Einer ſagt: dono tibi hanc rem, ſo daß ein auf die Zukunft gerichtetes Ver- ſprechen nicht klagbar ſeyn ſoll; jene donatio in praesens con- cepta ſoll eine fingirte Tradition in ſich ſchließen. Alles ganz will- kührlich. (f) Ich ſage: das gewöhnliche Schenkungsverſprechen, im Ge- genſatz desjenigen, welches 500 Dukaten überſteigt. Denn für dieſes Übermaas iſt die Inſinua- tion nöthig, gerade ſo wie bey der Schenkung durch Tradition, alſo gar nicht etwa um die man- gelhafte Form des Vertrags zu ergänzen. (g) L. 9 L. 13 § 1 de pollic. (50. 12.). (h) L. 19 pr. de don. (39. 5.), L. 3 § 1 de pollic. (50. 12.), beide Stellen mit ſichtbarem Gegenſatz gegen die der L. Cincia unter- worfenen Fälle eigentlicher Schen- kung. — Eben ſo bey dem votum. L. 2 de pollic. (50. 12.).

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Zitationshilfe:	Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 4. Berlin, 1841, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system04_1841/134>, abgerufen am 04.05.2024.

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