Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589.
Da wird vns nun gewiesen was sonderlichs / da wir von Natur nichts von wissen / vnd dauon nichts zufinden ist in aller Heiden Bücher / Nemlich / Wie wir vns selber erkennen sollen / daran vns allen zum höchsten gelegen. Denn zwey ding fürnemlich sind einem Menschen zu wissen von nöten / Erstlich / das er sich recht erkenne / Zum andern / das er Gott erkenne. Es haben auch die Heiden nicht allein das Sprichwort geführt / Erkenne dich selbs / Sondern auch viel dauon gehalten / vnd gesagt / Das solche Rede vom Himmel geoffenbaret sey: Aber den rechten grundt dieses erkentnis haben sie nicht gehabt. Sie haben wol gesehen / das der Mensch ein elende Creatur were / Aber was die vrsach vnd rechte Heuptschade were / vnd wo es her keme / das haben sie nicht gewust. Welches denn ein grosser mangel gewesen. Derwegen sie jnen auch von solchem schaden nicht helffen lassen / Vnd ist eben mit jhnen gangen / als wenn einer ein Kranckheit hat / da man nicht weis / was es für ein Kranckheit ist / vnd woher sie verursachet wird / so kan man jhm auch keine rechte bequeme Ertzney eingeben vnd jm helffen. ABer Gottes Wort vnd hie dieser Psalm leret vns solchs / vnd weiset vns auff den grund. Es komme all solch vnglück von GOtt vber vns / der sey erzürnet vnd ergrimmet vber vns / vnd das Da wird vns nun gewiesen was sonderlichs / da wir von Natur nichts von wissen / vnd dauon nichts zufinden ist in aller Heiden Bücher / Nemlich / Wie wir vns selber erkennen sollen / daran vns allen zum höchsten gelegen. Denn zwey ding fürnemlich sind einem Menschen zu wissen von nöten / Erstlich / das er sich recht erkenne / Zum andern / das er Gott erkenne. Es haben auch die Heiden nicht allein das Sprichwort geführt / Erkenne dich selbs / Sondern auch viel dauon gehalten / vnd gesagt / Das solche Rede vom Himmel geoffenbaret sey: Aber den rechten grundt dieses erkentnis haben sie nicht gehabt. Sie haben wol gesehen / das der Mensch ein elende Creatur were / Aber was die vrsach vnd rechte Heuptschade were / vnd wo es her keme / das haben sie nicht gewust. Welches denn ein grosser mangel gewesen. Derwegen sie jnen auch von solchem schaden nicht helffen lassen / Vnd ist eben mit jhnen gangen / als wenn einer ein Kranckheit hat / da man nicht weis / was es für ein Kranckheit ist / vnd woher sie verursachet wird / so kan man jhm auch keine rechte bequeme Ertzney eingeben vnd jm helffen. ABer Gottes Wort vnd hie dieser Psalm leret vns solchs / vnd weiset vns auff den grund. Es komme all solch vnglück von GOtt vber vns / der sey erzürnet vnd ergrimmet vber vns / vnd das <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0052"/> <p>Da wird vns nun gewiesen was sonderlichs / da wir von Natur nichts von wissen / vnd dauon nichts zufinden ist in aller Heiden Bücher / Nemlich / Wie wir vns selber erkennen sollen / daran vns allen zum höchsten gelegen. Denn zwey ding fürnemlich sind einem Menschen zu wissen von nöten / Erstlich / das er sich recht erkenne / Zum andern / das er Gott erkenne. Es haben auch die Heiden nicht allein das Sprichwort geführt / Erkenne dich selbs / Sondern auch viel dauon gehalten / vnd gesagt / Das solche Rede vom Himmel geoffenbaret sey: Aber den rechten grundt dieses erkentnis haben sie nicht gehabt. Sie haben wol gesehen / das der Mensch ein elende Creatur were / Aber was die vrsach vnd rechte Heuptschade were / vnd wo es her keme / das haben sie nicht gewust. Welches denn ein grosser mangel gewesen. Derwegen sie jnen auch von solchem schaden nicht helffen lassen / Vnd ist eben mit jhnen gangen / als wenn einer ein Kranckheit hat / da man nicht weis / was es für ein Kranckheit ist / vnd woher sie verursachet wird / so kan man jhm auch keine rechte bequeme Ertzney eingeben vnd jm helffen.</p> <p>ABer Gottes Wort vnd hie dieser Psalm leret vns solchs / vnd weiset vns auff den grund. Es komme all solch vnglück von GOtt vber vns / der sey erzürnet vnd ergrimmet vber vns / vnd das </p> </div> </body> </text> </TEI> [0052]
Da wird vns nun gewiesen was sonderlichs / da wir von Natur nichts von wissen / vnd dauon nichts zufinden ist in aller Heiden Bücher / Nemlich / Wie wir vns selber erkennen sollen / daran vns allen zum höchsten gelegen. Denn zwey ding fürnemlich sind einem Menschen zu wissen von nöten / Erstlich / das er sich recht erkenne / Zum andern / das er Gott erkenne. Es haben auch die Heiden nicht allein das Sprichwort geführt / Erkenne dich selbs / Sondern auch viel dauon gehalten / vnd gesagt / Das solche Rede vom Himmel geoffenbaret sey: Aber den rechten grundt dieses erkentnis haben sie nicht gehabt. Sie haben wol gesehen / das der Mensch ein elende Creatur were / Aber was die vrsach vnd rechte Heuptschade were / vnd wo es her keme / das haben sie nicht gewust. Welches denn ein grosser mangel gewesen. Derwegen sie jnen auch von solchem schaden nicht helffen lassen / Vnd ist eben mit jhnen gangen / als wenn einer ein Kranckheit hat / da man nicht weis / was es für ein Kranckheit ist / vnd woher sie verursachet wird / so kan man jhm auch keine rechte bequeme Ertzney eingeben vnd jm helffen.
ABer Gottes Wort vnd hie dieser Psalm leret vns solchs / vnd weiset vns auff den grund. Es komme all solch vnglück von GOtt vber vns / der sey erzürnet vnd ergrimmet vber vns / vnd das
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| Zitationshilfe: | Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_predigt_1589/52>, abgerufen am 23.11.2024. |
