Sattler, Basilius: Kurzer Bericht und Anleitung wie sich ein einfältiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhellt, schicken soll. Helmstedt, 1590.Es ist aber hie essen vnnd trincken des Leibs vnnd Bluts Christi anders nichts / als das wir / wenn wir das gesegnete Brot empfahen / zugleich vnnd damit auch empfahen den Leib Christi / vnnd wenn wir auß dem gesegneten Kelch trincken / vns zugleich auch mitgetheilet wird das Blut Christi. Diese erklerung gibt vns der Apostel Paulus / der da / weil diese communication vnd mittheilung des Leibs vnd Bluts Christi mit den mitteln Brots vnd Weins geschicht / also dauon redet: Das Brott das wir brechen / ist die gemeinschafft des Leibs Christi / der Kelch / den wir segnen / ist die gemeinschafft des Bluts Christi / damit er anzeigt / das durch diese mittel Brot vnnd Wein vns Christi Leib vnnd Blut mitgetheilet werde. Damit es aber noch deutlicher verstanden werde / wöllen wir es deutlicher erkleren. Es sol ein Christ sich hie für zweyerley hüten. Das erste ist das er nicht jhm einbilde / ein Capernaitisch essen vnnd trin- Es ist aber hie essen vnnd trincken des Leibs vnnd Bluts Christi anders nichts / als das wir / weñ wir das gesegnete Brot empfahen / zugleich vnnd damit auch empfahen den Leib Christi / vnnd wenn wir auß dem gesegneten Kelch trincken / vns zugleich auch mitgetheilet wird das Blut Christi. Diese erklerung gibt vns der Apostel Paulus / der da / weil diese communication vnd mittheilung des Leibs vñ Bluts Christi mit den mitteln Brots vñ Weins geschicht / also dauon redet: Das Brott das wir brechen / ist die gemeinschafft des Leibs Christi / der Kelch / den wir segnen / ist die gemeinschafft des Bluts Christi / damit er anzeigt / das durch diese mittel Brot vnnd Wein vns Christi Leib vnnd Blut mitgetheilet werde. Damit es aber noch deutlicher verstanden werde / wöllen wir es deutlicher erkleren. Es sol ein Christ sich hie für zweyerley hüten. Das erste ist das er nicht jhm einbilde / ein Capernaitisch essen vnnd trin- <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0057" n="44"/> <p>Es ist aber hie essen vnnd trincken des Leibs vnnd Bluts Christi anders nichts / als das wir / weñ wir das gesegnete Brot empfahen / zugleich vnnd damit auch empfahen den Leib Christi / vnnd wenn wir auß dem gesegneten Kelch trincken / vns zugleich auch mitgetheilet wird das Blut Christi.</p> <p>Diese erklerung gibt vns der Apostel Paulus / der da / weil diese communication vnd mittheilung des Leibs vñ Bluts Christi mit den mitteln Brots vñ Weins geschicht / also dauon redet: Das Brott das wir brechen / ist die gemeinschafft des Leibs Christi / der Kelch / den wir segnen / ist die gemeinschafft des Bluts Christi / damit er anzeigt / das durch diese mittel Brot vnnd Wein vns Christi Leib vnnd Blut mitgetheilet werde.</p> <p>Damit es aber noch deutlicher verstanden werde / wöllen wir es deutlicher erkleren.</p> <p>Es sol ein Christ sich hie für zweyerley hüten. Das erste ist das er nicht jhm einbilde / ein Capernaitisch essen vnnd trin- </p> </div> </body> </text> </TEI> [44/0057]
Es ist aber hie essen vnnd trincken des Leibs vnnd Bluts Christi anders nichts / als das wir / weñ wir das gesegnete Brot empfahen / zugleich vnnd damit auch empfahen den Leib Christi / vnnd wenn wir auß dem gesegneten Kelch trincken / vns zugleich auch mitgetheilet wird das Blut Christi.
Diese erklerung gibt vns der Apostel Paulus / der da / weil diese communication vnd mittheilung des Leibs vñ Bluts Christi mit den mitteln Brots vñ Weins geschicht / also dauon redet: Das Brott das wir brechen / ist die gemeinschafft des Leibs Christi / der Kelch / den wir segnen / ist die gemeinschafft des Bluts Christi / damit er anzeigt / das durch diese mittel Brot vnnd Wein vns Christi Leib vnnd Blut mitgetheilet werde.
Damit es aber noch deutlicher verstanden werde / wöllen wir es deutlicher erkleren.
Es sol ein Christ sich hie für zweyerley hüten. Das erste ist das er nicht jhm einbilde / ein Capernaitisch essen vnnd trin-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |