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Sattler, Basilius: Kurzer Bericht und Anleitung wie sich ein einfältiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhellt, schicken soll. Helmstedt, 1590.

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ohn vnterscheidt / das Brot sey die mittheilung des Leibs / vnd der Kelch / das ist / der Wein im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vnd 1. Cor. 11. spricht er mit deutlichen Worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnnd von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vnd Blut des Herrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnnd trinckt / der jßt vnnd trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnnd daran sie schüldig werden / vnnd das Gericht essen vnnd trincken / in empfahung des heiligen Nachtmahls / den Leib vnnd Blut des Herrn / eben so wol als Christus zu Juda vnnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vnd Bluts Christi auß dem machen / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnnd daran sie sich versündigen. Das ist so klar / das auch vnser Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen

ohn vnterscheidt / das Brot sey die mittheilung des Leibs / vnd der Kelch / das ist / der Wein im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vñ 1. Cor. 11. spricht er mit deutlichen Worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnnd von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vnd Blut des Herrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnnd trinckt / der jßt vnnd trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnnd daran sie schüldig werden / vnnd das Gericht essen vnnd trincken / in empfahung des heiligen Nachtmahls / den Leib vnnd Blut des Herrn / eben so wol als Christus zu Juda vnnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vnd Bluts Christi auß dem machen / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnnd daran sie sich versündigen. Das ist so klar / das auch vnser Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen

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                     essen vnd trincken / vnnd daran sie sich versündigen. Das ist so klar / das auch
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[16/0029] ohn vnterscheidt / das Brot sey die mittheilung des Leibs / vnd der Kelch / das ist / der Wein im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vñ 1. Cor. 11. spricht er mit deutlichen Worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnnd von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vnd Blut des Herrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnnd trinckt / der jßt vnnd trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnnd daran sie schüldig werden / vnnd das Gericht essen vnnd trincken / in empfahung des heiligen Nachtmahls / den Leib vnnd Blut des Herrn / eben so wol als Christus zu Juda vnnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vnd Bluts Christi auß dem machen / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnnd daran sie sich versündigen. Das ist so klar / das auch vnser Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen

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Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Kurzer Bericht und Anleitung wie sich ein einfältiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhellt, schicken soll. Helmstedt, 1590, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1590/29>, abgerufen am 21.04.2024.