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Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

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C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.

daher machen sie ohne Scheu mit, was die Welt vor
erlaubt hält, ungeachtet die klare Schrifft dawieder ist.
Was hingegen die Welt vor disreputirlich und schimpflich
hält, davor hüten sie sich sehr, wenn es GOtt noch so
ernstlich befohlen hätte. Dieses sind die Leute, die so
gerne Esprits forts heissen wollen, eichenhöltzerne Gei-
ster, die ärgsten Spötter der Nachfolger Christi, und
werden nicht unfein durch einen Satyrum oder Wald-
teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Hörner,
also stossen und stürmen diese wieder den Himmel; sie
hatten lange Ohren, also geben diese sehr viel auf Welt-
rühmen und Reputation, auf das qu'en dira-t-on? da
spitzen sie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat
ein Satyrus Bocksfüsse, also leben diese in Geilheit und
heimlichen unreinen fleischlichen Lüsten.

4) Pharisäische Betrüger und Heuchler, die wol schwä-
tzen können und einen hübschen Schein führen, inwen-
dig aber voll Unflaths stecken, gegen welche so subtil ein-
schleichende verdammte Eigenliebe die allerheiligsten
noch täglich zu wachen und zu kämpfen haben, als Ruhm-
sucht, Eigennutz, Fleischesvergnügen etc.) diese spielen
mit dem Geist der Unfläterey unterm Hütlein, also daß
kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln fassen
kann.

5) Selbstbetrogene, die in ihren gottesdienstlichen
Uebungen eine aufrichtige Absicht haben, aber ihr Chri-
stenthum in solch bloß| äusserlich wesen setzen, eifern
sehr über ihre väterliche Satzungen. Solche sind an-
fänglich fast alle die, so aus vorigen 4. Classen sich zu
GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und
vielen andern zu sehen. Dieser Zustand ist der Vorhof
der Jsraeliten, und die erste Hütte, dadurch man ins
Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha-
ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, selig Ge-
wissen, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) sie haben
Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was
vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes
sey: bis sie JEsus vom Himmel anschreyet. Jn solchen
mag die Sünde der Unkeuschheit wol etwa als todt lie-
gen und schlaffen, weil sie Satan in einem andern sub-
tilen strick der eigenen Gerechtigkeit gefangen hält: sie ist
aber darum nicht ausgefeget.

6. Gesetzliche, die gegen GOtt und Menschen aufrichtig
sind, und sich des Singens, Betens, Lesens und ande-
rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar-
an auch nicht hangen bleiben, sondern zum rechten En-
de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und

einem

C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit.

daher machen ſie ohne Scheu mit, was die Welt vor
erlaubt haͤlt, ungeachtet die klare Schrifft dawieder iſt.
Was hingegen die Welt vor diſreputirlich und ſchimpflich
haͤlt, davor huͤten ſie ſich ſehr, wenn es GOtt noch ſo
ernſtlich befohlen haͤtte. Dieſes ſind die Leute, die ſo
gerne Eſprits forts heiſſen wollen, eichenhoͤltzerne Gei-
ſter, die aͤrgſten Spoͤtter der Nachfolger Chriſti, und
werden nicht unfein durch einen Satyrum oder Wald-
teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Hoͤrner,
alſo ſtoſſen und ſtuͤrmen dieſe wieder den Himmel; ſie
hatten lange Ohren, alſo geben dieſe ſehr viel auf Welt-
ruͤhmen und Reputation, auf das qu’en dira-t-on? da
ſpitzen ſie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat
ein Satyrus Bocksfuͤſſe, alſo leben dieſe in Geilheit und
heimlichen unreinen fleiſchlichen Luͤſten.

4) Phariſaͤiſche Betruͤger und Heuchler, die wol ſchwaͤ-
tzen koͤnnen und einen huͤbſchen Schein fuͤhren, inwen-
dig aber voll Unflaths ſtecken, gegen welche ſo ſubtil ein-
ſchleichende verdammte Eigenliebe die allerheiligſten
noch taͤglich zu wachen und zu kaͤmpfen haben, als Ruhm-
ſucht, Eigennutz, Fleiſchesvergnuͤgen ꝛc.) dieſe ſpielen
mit dem Geiſt der Unflaͤterey unterm Huͤtlein, alſo daß
kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln faſſen
kann.

5) Selbſtbetrogene, die in ihren gottesdienſtlichen
Uebungen eine aufrichtige Abſicht haben, aber ihr Chri-
ſtenthum in ſolch bloß| aͤuſſerlich weſen ſetzen, eifern
ſehr uͤber ihre vaͤterliche Satzungen. Solche ſind an-
faͤnglich faſt alle die, ſo aus vorigen 4. Claſſen ſich zu
GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und
vielen andern zu ſehen. Dieſer Zuſtand iſt der Vorhof
der Jſraeliten, und die erſte Huͤtte, dadurch man ins
Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha-
ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, ſelig Ge-
wiſſen, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) ſie haben
Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was
vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes
ſey: bis ſie JEſus vom Himmel anſchreyet. Jn ſolchen
mag die Suͤnde der Unkeuſchheit wol etwa als todt lie-
gen und ſchlaffen, weil ſie Satan in einem andern ſub-
tilen ſtrick der eigenen Gerechtigkeit gefangen haͤlt: ſie iſt
aber darum nicht ausgefeget.

6. Geſetzliche, die gegen GOtt und Menſchen aufrichtig
ſind, und ſich des Singens, Betens, Leſens und ande-
rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar-
an auch nicht hangen bleiben, ſondern zum rechten En-
de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und

einem

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[745/0765] C. 4. Mittel wieder die Unreinigkeit. daher machen ſie ohne Scheu mit, was die Welt vor erlaubt haͤlt, ungeachtet die klare Schrifft dawieder iſt. Was hingegen die Welt vor diſreputirlich und ſchimpflich haͤlt, davor huͤten ſie ſich ſehr, wenn es GOtt noch ſo ernſtlich befohlen haͤtte. Dieſes ſind die Leute, die ſo gerne Eſprits forts heiſſen wollen, eichenhoͤltzerne Gei- ſter, die aͤrgſten Spoͤtter der Nachfolger Chriſti, und werden nicht unfein durch einen Satyrum oder Wald- teufel abgebildet: denn die hatten aufgerichtete Hoͤrner, alſo ſtoſſen und ſtuͤrmen dieſe wieder den Himmel; ſie hatten lange Ohren, alſo geben dieſe ſehr viel auf Welt- ruͤhmen und Reputation, auf das qu’en dira-t-on? da ſpitzen ſie ihre Ohren weit und breit herum; endlich hat ein Satyrus Bocksfuͤſſe, alſo leben dieſe in Geilheit und heimlichen unreinen fleiſchlichen Luͤſten. 4) Phariſaͤiſche Betruͤger und Heuchler, die wol ſchwaͤ- tzen koͤnnen und einen huͤbſchen Schein fuͤhren, inwen- dig aber voll Unflaths ſtecken, gegen welche ſo ſubtil ein- ſchleichende verdammte Eigenliebe die allerheiligſten noch taͤglich zu wachen und zu kaͤmpfen haben, als Ruhm- ſucht, Eigennutz, Fleiſchesvergnuͤgen ꝛc.) dieſe ſpielen mit dem Geiſt der Unflaͤterey unterm Huͤtlein, alſo daß kein Wort GOttes bey ihnen tieffe Wurtzeln faſſen kann. 5) Selbſtbetrogene, die in ihren gottesdienſtlichen Uebungen eine aufrichtige Abſicht haben, aber ihr Chri- ſtenthum in ſolch bloß| aͤuſſerlich weſen ſetzen, eifern ſehr uͤber ihre vaͤterliche Satzungen. Solche ſind an- faͤnglich faſt alle die, ſo aus vorigen 4. Claſſen ſich zu GOtt umwenden, wie an dem lieben Benjamin und vielen andern zu ſehen. Dieſer Zuſtand iſt der Vorhof der Jſraeliten, und die erſte Huͤtte, dadurch man ins Heiligthum paßiret. 2 Tim. 1, 3. Phil. 3, 6. Solche ha- ben wol ein rein, aber nicht ein gut, ruhig, ſelig Ge- wiſſen, (wie hernach 1 Tim. 1, 5. Hebr. 13, 18.) ſie haben Schuppen auf ihren Augen, und werden nicht inne, was vor Hitz und Blitz in den Worten der Zeugen GOttes ſey: bis ſie JEſus vom Himmel anſchreyet. Jn ſolchen mag die Suͤnde der Unkeuſchheit wol etwa als todt lie- gen und ſchlaffen, weil ſie Satan in einem andern ſub- tilen ſtrick der eigenen Gerechtigkeit gefangen haͤlt: ſie iſt aber darum nicht ausgefeget. 6. Geſetzliche, die gegen GOtt und Menſchen aufrichtig ſind, und ſich des Singens, Betens, Leſens und ande- rer Heilsmittel zu ihrer Aufmunterung bedienen; dar- an auch nicht hangen bleiben, ſondern zum rechten En- de zielen und hungern, nemlich, zur neuen Creatur und einem

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Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 745. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/765>, abgerufen am 24.11.2024.

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