Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

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der Unreinigkeit.

überwunden, oder gar die Empörung der Sin-
nen und Heftigkeit dieses Affects bereits der-
massen unter den Fuß gebracht, daß man sich
vor seinem Angriff nicht einmal mehr fürchtet!
O in welcher sanften und süssen Stille lebet man,
und bleibt in den geistlichen Uebungen ungestö-
ret, erfähret auch immer mehr, wie sich GOtt in
höchster Reinigkeit und heiligem Frieden, mit
der Seelen auf die innigste und höchsterquicken-
de| Weise verbindet! Man kann sich auf die Er-
fahrung aller derjenigen beruffen, welche sich ie-
mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von
etwas verführisches abgewendet, und ihrem Flei-
sche was üppiges verweigert, daß es wahr und
gewiß sey: ie säurer es im Streite hergegangen,
ie froher sey die Seele worden, da es überstan-
den, und um GOttes willen ein Kampf ge-
wonnen war.

e) Jch will nicht anführen, daß die5) Dem
Leben selbst
gleich ge-
achtet.
Keuschheit auch unter ehrbaren Leuten
fast dem Leben gleich hochgeachtet
wird; und daß es bey sehr vielen Moralisten
eine ausgemachte Sache sey, man könne und
solle einen gewaltigen Schänder derselben auch
entleiben, um sich zu retten. Jch will auch nicht vie-
le Exempel von einer verwunderungswürdigen
Enthaltung einiger heidnischen Philosophen
und vornehmer Leute in Ansehung dieser Tugend
anführen, weil sie aus einem falschen Grunde
herkam; schliesse aber doch billig daraus: haben
sich die Heiden, um eine falsche Gemüthsruhe
zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu

kom-

der Unreinigkeit.

uͤberwunden, oder gar die Empoͤrung der Sin-
nen und Heftigkeit dieſes Affects bereits der-
maſſen unter den Fuß gebracht, daß man ſich
vor ſeinem Angriff nicht einmal mehr fuͤrchtet!
O in welcher ſanften und ſuͤſſen Stille lebet man,
und bleibt in den geiſtlichen Uebungen ungeſtoͤ-
ret, erfaͤhret auch immer mehr, wie ſich GOtt in
hoͤchſter Reinigkeit und heiligem Frieden, mit
der Seelen auf die innigſte und hoͤchſterquicken-
de| Weiſe verbindet! Man kann ſich auf die Er-
fahrung aller derjenigen beruffen, welche ſich ie-
mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von
etwas verfuͤhriſches abgewendet, und ihrem Flei-
ſche was uͤppiges verweigert, daß es wahr und
gewiß ſey: ie ſaͤurer es im Streite hergegangen,
ie froher ſey die Seele worden, da es uͤberſtan-
den, und um GOttes willen ein Kampf ge-
wonnen war.

e) Jch will nicht anfuͤhren, daß die5) Dem
Leben ſelbſt
gleich ge-
achtet.
Keuſchheit auch unter ehrbaren Leuten
faſt dem Leben gleich hochgeachtet
wird; und daß es bey ſehr vielen Moraliſten
eine ausgemachte Sache ſey, man koͤnne und
ſolle einen gewaltigen Schaͤnder derſelben auch
entleiben, um ſich zu retten. Jch will auch nicht vie-
le Exempel von einer verwunderungswuͤrdigen
Enthaltung einiger heidniſchen Philoſophen
und vornehmer Leute in Anſehung dieſer Tugend
anfuͤhren, weil ſie aus einem falſchen Grunde
herkam; ſchlieſſe aber doch billig daraus: haben
ſich die Heiden, um eine falſche Gemuͤthsruhe
zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu

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[269/0289] der Unreinigkeit. uͤberwunden, oder gar die Empoͤrung der Sin- nen und Heftigkeit dieſes Affects bereits der- maſſen unter den Fuß gebracht, daß man ſich vor ſeinem Angriff nicht einmal mehr fuͤrchtet! O in welcher ſanften und ſuͤſſen Stille lebet man, und bleibt in den geiſtlichen Uebungen ungeſtoͤ- ret, erfaͤhret auch immer mehr, wie ſich GOtt in hoͤchſter Reinigkeit und heiligem Frieden, mit der Seelen auf die innigſte und hoͤchſterquicken- de| Weiſe verbindet! Man kann ſich auf die Er- fahrung aller derjenigen beruffen, welche ſich ie- mals hierinn Gewalt gethan, ihre Augen von etwas verfuͤhriſches abgewendet, und ihrem Flei- ſche was uͤppiges verweigert, daß es wahr und gewiß ſey: ie ſaͤurer es im Streite hergegangen, ie froher ſey die Seele worden, da es uͤberſtan- den, und um GOttes willen ein Kampf ge- wonnen war. e) Jch will nicht anfuͤhren, daß die Keuſchheit auch unter ehrbaren Leuten faſt dem Leben gleich hochgeachtet wird; und daß es bey ſehr vielen Moraliſten eine ausgemachte Sache ſey, man koͤnne und ſolle einen gewaltigen Schaͤnder derſelben auch entleiben, um ſich zu retten. Jch will auch nicht vie- le Exempel von einer verwunderungswuͤrdigen Enthaltung einiger heidniſchen Philoſophen und vornehmer Leute in Anſehung dieſer Tugend anfuͤhren, weil ſie aus einem falſchen Grunde herkam; ſchlieſſe aber doch billig daraus: haben ſich die Heiden, um eine falſche Gemuͤthsruhe zu erlangen, oder in Ehre und Renommee zu kom-

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Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/289>, abgerufen am 22.11.2024.

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