Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Betrachtung der Unreinigkeit.

gigkeit der Jahrszeit oder einem andern schlechten Zufall auf-
zugeben. Wie muß einem solchen Menschen zu Muthe seyn,
sage ich, wenn sich ihm sein Laster in seiner allergräßlichsten
Gestalt darstellet? Wenn ihm sein Gewissen vorrücket, daß
er durch so viel wiederholte Mordthaten sich endlich selbst,
noch wohl vor seinem dreyßigsten Jahre (davon mir unter-
schiedliche Exempel aus eigener Erfahrung bekannt sind) ins
Grab stürtzet? Wenn sich dieses grosse Unglück nur so gar
selten zuträgt, so giebt es viel andere Schwachheiten, die
sehr kümmerliche Gedancken verursachen können. Wenn sich
Leute von ansehnlichen Vermögen, in der besten Blüte ihres
Alters ihrer Mannheit beraubet finden, und aus Ueberzeugung
ihres Unvermögens und der verfluchten Ursache desselben sich
gezwungen sehen, die vortheilhaftesten Heyrathen auszuschla-
gen, und ohne die geringste Hoffnung einiger Erben andern
zur Verachtung und sich selbst zur Last herum gehen, wel-
chem Unglück vielleicht noch diese Mortification beygefüget
wird, daß der Name und die Ehre eines alten Geschlechts
mit ihnen verlöschet, und in eine ewige Vergessenheit ver-
graben wird, da immittelst die prächtigen Gebäude und schö-
nen Landsitze ihrer tugendhaften Vorfahren von Fremden be-
sessen, oder wohl gar niedergerissen werden. Andere, denen
es eben nicht an Erben nach ihrem Tode fehlet, bekommen
doch kleine verbuttete Kinder, die mehr durch Artzeney, als
Küchenspeisen aufgezogen werden, welche sie mit 14. oder 15.
Jahren, oder vielleicht noch jünger wieder verlassen müssen,
ohne einige Wahrscheinlichkeit zu einem rechten Alter zu ge-
langen. Wenn nun Leute von grossem Vermögen nicht wei-
ter als auf diese sehen können, und zugleich Ursach haben
sich selbst alle Schuld beyzumessen, weil sie sich in ihrer Ju-
gend durch die schändliche Selbstbefleckung so sehr geschwächet
haben: so muß solches allerdings ein sehr trauriger Zustand
seyn.

P. 29. - - - - Wie muß nicht die Schuld die Personen
beyderley Geschlechts bestürtzt und verwirret machen, wenn
sie von der Ueberzeugung ihrer vielfältigen Laster und er-
schrecklichen Beleidigungen GOttes gerühret werden. O wie
müssen sie mit Schmertzen an die vergangenen Händel zurück
gedencken! wie groß werden sie sich nicht alsdenn diese Laster
in ihrer eigenen Einbildung vorstellen! Und es bilde sich nur
niemand ein, daß die Folgen dieser Sünde und aller Wercke
der Unreinigkeit bey denen nicht so traurig seyn werden, die
entweder dergleichen leiblichen Plagen und Schwachheiten
nicht treffen, und über welche kein zeitliches Elend einigen
Eindruck machen oder sie zur Busse bewegen kann. Dieje-
nigen, die niemals einige Bekümmerniß über ihre Sünden
fühlen, sind oft auch eben so unempfindlich wegen der Stra-

N 2

Betrachtung der Unreinigkeit.

gigkeit der Jahrszeit oder einem andern ſchlechten Zufall auf-
zugeben. Wie muß einem ſolchen Menſchen zu Muthe ſeyn,
ſage ich, wenn ſich ihm ſein Laſter in ſeiner allergraͤßlichſten
Geſtalt darſtellet? Wenn ihm ſein Gewiſſen vorruͤcket, daß
er durch ſo viel wiederholte Mordthaten ſich endlich ſelbſt,
noch wohl vor ſeinem dreyßigſten Jahre (davon mir unter-
ſchiedliche Exempel aus eigener Erfahrung bekannt ſind) ins
Grab ſtuͤrtzet? Wenn ſich dieſes groſſe Ungluͤck nur ſo gar
ſelten zutraͤgt, ſo giebt es viel andere Schwachheiten, die
ſehr kuͤmmerliche Gedancken verurſachen koͤnnen. Wenn ſich
Leute von anſehnlichen Vermoͤgen, in der beſten Bluͤte ihres
Alters ihrer Mannheit beraubet finden, und aus Ueberzeugung
ihres Unvermoͤgens und der verfluchten Urſache deſſelben ſich
gezwungen ſehen, die vortheilhafteſten Heyrathen auszuſchla-
gen, und ohne die geringſte Hoffnung einiger Erben andern
zur Verachtung und ſich ſelbſt zur Laſt herum gehen, wel-
chem Ungluͤck vielleicht noch dieſe Mortification beygefuͤget
wird, daß der Name und die Ehre eines alten Geſchlechts
mit ihnen verloͤſchet, und in eine ewige Vergeſſenheit ver-
graben wird, da immittelſt die praͤchtigen Gebaͤude und ſchoͤ-
nen Landſitze ihrer tugendhaften Vorfahren von Fremden be-
ſeſſen, oder wohl gar niedergeriſſen werden. Andere, denen
es eben nicht an Erben nach ihrem Tode fehlet, bekommen
doch kleine verbuttete Kinder, die mehr durch Artzeney, als
Kuͤchenſpeiſen aufgezogen werden, welche ſie mit 14. oder 15.
Jahren, oder vielleicht noch juͤnger wieder verlaſſen muͤſſen,
ohne einige Wahrſcheinlichkeit zu einem rechten Alter zu ge-
langen. Wenn nun Leute von groſſem Vermoͤgen nicht wei-
ter als auf dieſe ſehen koͤnnen, und zugleich Urſach haben
ſich ſelbſt alle Schuld beyzumeſſen, weil ſie ſich in ihrer Ju-
gend durch die ſchaͤndliche Selbſtbefleckung ſo ſehr geſchwaͤchet
haben: ſo muß ſolches allerdings ein ſehr trauriger Zuſtand
ſeyn.

P. 29. ‒ ‒ ‒ ‒ Wie muß nicht die Schuld die Perſonen
beyderley Geſchlechts beſtuͤrtzt und verwirret machen, wenn
ſie von der Ueberzeugung ihrer vielfaͤltigen Laſter und er-
ſchrecklichen Beleidigungen GOttes geruͤhret werden. O wie
muͤſſen ſie mit Schmertzen an die vergangenen Haͤndel zuruͤck
gedencken! wie groß werden ſie ſich nicht alsdenn dieſe Laſter
in ihrer eigenen Einbildung vorſtellen! Und es bilde ſich nur
niemand ein, daß die Folgen dieſer Suͤnde und aller Wercke
der Unreinigkeit bey denen nicht ſo traurig ſeyn werden, die
entweder dergleichen leiblichen Plagen und Schwachheiten
nicht treffen, und uͤber welche kein zeitliches Elend einigen
Eindruck machen oder ſie zur Buſſe bewegen kann. Dieje-
nigen, die niemals einige Bekuͤmmerniß uͤber ihre Suͤnden
fuͤhlen, ſind oft auch eben ſo unempfindlich wegen der Stra-

N 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0215" n="195"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Betrachtung der Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
gigkeit der Jahrszeit oder einem andern &#x017F;chlechten Zufall auf-<lb/>
zugeben. Wie muß einem &#x017F;olchen Men&#x017F;chen zu Muthe &#x017F;eyn,<lb/>
&#x017F;age ich, wenn &#x017F;ich ihm &#x017F;ein La&#x017F;ter in &#x017F;einer allergra&#x0364;ßlich&#x017F;ten<lb/>
Ge&#x017F;talt dar&#x017F;tellet? Wenn ihm &#x017F;ein Gewi&#x017F;&#x017F;en vorru&#x0364;cket, daß<lb/>
er durch &#x017F;o viel wiederholte Mordthaten &#x017F;ich endlich &#x017F;elb&#x017F;t,<lb/>
noch wohl vor &#x017F;einem dreyßig&#x017F;ten Jahre (davon mir unter-<lb/>
&#x017F;chiedliche Exempel aus eigener Erfahrung bekannt &#x017F;ind) ins<lb/>
Grab &#x017F;tu&#x0364;rtzet? Wenn &#x017F;ich die&#x017F;es gro&#x017F;&#x017F;e Unglu&#x0364;ck nur &#x017F;o gar<lb/>
&#x017F;elten zutra&#x0364;gt, &#x017F;o giebt es viel andere Schwachheiten, die<lb/>
&#x017F;ehr ku&#x0364;mmerliche Gedancken verur&#x017F;achen ko&#x0364;nnen. Wenn &#x017F;ich<lb/>
Leute von an&#x017F;ehnlichen Vermo&#x0364;gen, in der be&#x017F;ten Blu&#x0364;te ihres<lb/>
Alters ihrer Mannheit beraubet finden, und aus Ueberzeugung<lb/>
ihres Unvermo&#x0364;gens und der verfluchten Ur&#x017F;ache de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;ich<lb/>
gezwungen &#x017F;ehen, die vortheilhafte&#x017F;ten Heyrathen auszu&#x017F;chla-<lb/>
gen, und ohne die gering&#x017F;te Hoffnung einiger Erben andern<lb/>
zur Verachtung und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zur La&#x017F;t herum gehen, wel-<lb/>
chem Unglu&#x0364;ck vielleicht noch die&#x017F;e Mortification beygefu&#x0364;get<lb/>
wird, daß der Name und die Ehre eines alten Ge&#x017F;chlechts<lb/>
mit ihnen verlo&#x0364;&#x017F;chet, und in eine ewige Verge&#x017F;&#x017F;enheit ver-<lb/>
graben wird, da immittel&#x017F;t die pra&#x0364;chtigen Geba&#x0364;ude und &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
nen Land&#x017F;itze ihrer tugendhaften Vorfahren von Fremden be-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en, oder wohl gar niedergeri&#x017F;&#x017F;en werden. Andere, denen<lb/>
es eben nicht an Erben nach ihrem Tode fehlet, bekommen<lb/>
doch kleine verbuttete Kinder, die mehr durch Artzeney, als<lb/>
Ku&#x0364;chen&#x017F;pei&#x017F;en aufgezogen werden, welche &#x017F;ie mit 14. oder 15.<lb/>
Jahren, oder vielleicht noch ju&#x0364;nger wieder verla&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
ohne einige Wahr&#x017F;cheinlichkeit zu einem rechten Alter zu ge-<lb/>
langen. Wenn nun Leute von gro&#x017F;&#x017F;em Vermo&#x0364;gen nicht wei-<lb/>
ter als auf die&#x017F;e &#x017F;ehen ko&#x0364;nnen, und zugleich Ur&#x017F;ach haben<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t alle Schuld beyzume&#x017F;&#x017F;en, weil &#x017F;ie &#x017F;ich in ihrer Ju-<lb/>
gend durch die &#x017F;cha&#x0364;ndliche Selb&#x017F;tbefleckung &#x017F;o &#x017F;ehr ge&#x017F;chwa&#x0364;chet<lb/>
haben: &#x017F;o muß &#x017F;olches allerdings ein &#x017F;ehr trauriger Zu&#x017F;tand<lb/>
&#x017F;eyn.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P.</hi> 29. &#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; Wie muß nicht die Schuld die Per&#x017F;onen<lb/>
beyderley Ge&#x017F;chlechts be&#x017F;tu&#x0364;rtzt und verwirret machen, wenn<lb/>
&#x017F;ie von der Ueberzeugung ihrer vielfa&#x0364;ltigen La&#x017F;ter und er-<lb/>
&#x017F;chrecklichen Beleidigungen GOttes geru&#x0364;hret werden. O wie<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie mit Schmertzen an die vergangenen Ha&#x0364;ndel zuru&#x0364;ck<lb/>
gedencken! wie groß werden &#x017F;ie &#x017F;ich nicht alsdenn die&#x017F;e La&#x017F;ter<lb/>
in ihrer eigenen Einbildung vor&#x017F;tellen! Und es bilde &#x017F;ich nur<lb/>
niemand ein, daß die Folgen die&#x017F;er Su&#x0364;nde und aller Wercke<lb/>
der Unreinigkeit bey denen nicht &#x017F;o traurig &#x017F;eyn werden, die<lb/>
entweder dergleichen leiblichen Plagen und Schwachheiten<lb/>
nicht treffen, und u&#x0364;ber welche kein zeitliches Elend einigen<lb/>
Eindruck machen oder &#x017F;ie zur Bu&#x017F;&#x017F;e bewegen kann. Dieje-<lb/>
nigen, die niemals einige Beku&#x0364;mmerniß u&#x0364;ber ihre Su&#x0364;nden<lb/>
fu&#x0364;hlen, &#x017F;ind oft auch eben &#x017F;o unempfindlich wegen der Stra-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 2</fw><fw place="bottom" type="catch">fe</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[195/0215] Betrachtung der Unreinigkeit. gigkeit der Jahrszeit oder einem andern ſchlechten Zufall auf- zugeben. Wie muß einem ſolchen Menſchen zu Muthe ſeyn, ſage ich, wenn ſich ihm ſein Laſter in ſeiner allergraͤßlichſten Geſtalt darſtellet? Wenn ihm ſein Gewiſſen vorruͤcket, daß er durch ſo viel wiederholte Mordthaten ſich endlich ſelbſt, noch wohl vor ſeinem dreyßigſten Jahre (davon mir unter- ſchiedliche Exempel aus eigener Erfahrung bekannt ſind) ins Grab ſtuͤrtzet? Wenn ſich dieſes groſſe Ungluͤck nur ſo gar ſelten zutraͤgt, ſo giebt es viel andere Schwachheiten, die ſehr kuͤmmerliche Gedancken verurſachen koͤnnen. Wenn ſich Leute von anſehnlichen Vermoͤgen, in der beſten Bluͤte ihres Alters ihrer Mannheit beraubet finden, und aus Ueberzeugung ihres Unvermoͤgens und der verfluchten Urſache deſſelben ſich gezwungen ſehen, die vortheilhafteſten Heyrathen auszuſchla- gen, und ohne die geringſte Hoffnung einiger Erben andern zur Verachtung und ſich ſelbſt zur Laſt herum gehen, wel- chem Ungluͤck vielleicht noch dieſe Mortification beygefuͤget wird, daß der Name und die Ehre eines alten Geſchlechts mit ihnen verloͤſchet, und in eine ewige Vergeſſenheit ver- graben wird, da immittelſt die praͤchtigen Gebaͤude und ſchoͤ- nen Landſitze ihrer tugendhaften Vorfahren von Fremden be- ſeſſen, oder wohl gar niedergeriſſen werden. Andere, denen es eben nicht an Erben nach ihrem Tode fehlet, bekommen doch kleine verbuttete Kinder, die mehr durch Artzeney, als Kuͤchenſpeiſen aufgezogen werden, welche ſie mit 14. oder 15. Jahren, oder vielleicht noch juͤnger wieder verlaſſen muͤſſen, ohne einige Wahrſcheinlichkeit zu einem rechten Alter zu ge- langen. Wenn nun Leute von groſſem Vermoͤgen nicht wei- ter als auf dieſe ſehen koͤnnen, und zugleich Urſach haben ſich ſelbſt alle Schuld beyzumeſſen, weil ſie ſich in ihrer Ju- gend durch die ſchaͤndliche Selbſtbefleckung ſo ſehr geſchwaͤchet haben: ſo muß ſolches allerdings ein ſehr trauriger Zuſtand ſeyn. P. 29. ‒ ‒ ‒ ‒ Wie muß nicht die Schuld die Perſonen beyderley Geſchlechts beſtuͤrtzt und verwirret machen, wenn ſie von der Ueberzeugung ihrer vielfaͤltigen Laſter und er- ſchrecklichen Beleidigungen GOttes geruͤhret werden. O wie muͤſſen ſie mit Schmertzen an die vergangenen Haͤndel zuruͤck gedencken! wie groß werden ſie ſich nicht alsdenn dieſe Laſter in ihrer eigenen Einbildung vorſtellen! Und es bilde ſich nur niemand ein, daß die Folgen dieſer Suͤnde und aller Wercke der Unreinigkeit bey denen nicht ſo traurig ſeyn werden, die entweder dergleichen leiblichen Plagen und Schwachheiten nicht treffen, und uͤber welche kein zeitliches Elend einigen Eindruck machen oder ſie zur Buſſe bewegen kann. Dieje- nigen, die niemals einige Bekuͤmmerniß uͤber ihre Suͤnden fuͤhlen, ſind oft auch eben ſo unempfindlich wegen der Stra- fe N 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/215
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/215>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.