Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mercks Wienn.

Ewigkeit; O süssester JESU/ du sträckest darum deine Arm
am Creutz aus/ damit du meine arme Seel umfangest/ O gü-
tigster Heyland/ es seynd deine fünff purpurfarbe Heil. Wun-
den/ fünff schöne rothe Petschier/ welche für mich bey dem
Himmlischen Vatter gnugsame Bürgschafft leisten; O gütiger
GOtt! der Baum an dem du hangest/ wird hoffentlich nur
ein Steg und ein Weg seyn/ in die Glory: Fahre demnach aus/
O allerliebste Seel/ und beschleunige mit Freuden deinen Aus-
gang/ aus dem Leib/ der nichts anders ist/ als ein Gefängnus/ und
verdrießliche Arrest-Stuben/ zertrenne gern diese Gespan-
schafft mit dem Leib/ in Erwegung/ daß dieser Spieß-Ge-
sell am Jüngsten Tag mit unaussprechlicher Glory dir wird
wieder vereiniget werden: Adio! behüt euch GOTT meine
liebe Patres und Ordens-Mit-Brüder/ ist mir leyd/ daß/
ich euch wegen meiner abschenlichen Kranckheit nicht kan um
das Bettl sehen/ nimm demnach Urlaub von euch/ vergebet
mir um GOttes Willen von Hertzen/ so ich euch etwan im
Kloster/ in dem Chor/ in dem Refectorio, oder in der Zel-
len hätte beleydiget/ O wie hart dunckt es mich/ daß ich nicht
kan mit meinen liebsten Ordens-Genossen ruhen und faulen in
unser Grufften/ sondern an statt dero unter einer verdorrten
Hollerstauden mein Grab etwann erwartet/ aber frisch auf
meine Seel/ bekümmere dich dessen nicht so sehr/ die jenige
so du anjetzo verlässest/ werden in der Glory unter einem
Fahnen deß glorwürdigsten Ordens-Stiffter mit dir GOtt
loben und benedeyen/ Adio! so seys dann O JEsu! dir leb
ich/ O JEsu! dir stirb ich.

Auf gleiche Weis seuffzte mancher geistreicher Religios
und Priester/ und ware seine einige Hertzstärck der süsseste
Nahmen JEsus und Maria.

Man hat sonsten in der Apothecken gewisse Zeltel/ die da
Manus Christi, das ist/ Händ Christi genennet werden/ wer
ihnen den Nahmen hat geben/ muß ein Nasenwitziger Tropff
und Gewissenloser Gesell gewesen seyn/ seytemalen sie nur von
Zucker und Rosenwasser gemeiniglich zugericht werden/ sol-
che Manus Christi hätten fürwahr manchem Geistlichen eine
geringe Labnus geben/ wofern sie nicht anderst gestärckt hät-
ten die wahre Händ GOttes/ in die sie sich samt Leib und
Seel befohlen/ welcher alle in ist der jenige/ der alle Be-
trübte kan trösten.

Mercks Wienn.

Ewigkeit; O ſuͤſſeſter JESU/ du ſtraͤckeſt darum deine Arm
am Creutz aus/ damit du meine arme Seel umfangeſt/ O guͤ-
tigſter Heyland/ es ſeynd deine fuͤnff purpurfarbe Heil. Wun-
den/ fuͤnff ſchoͤne rothe Petſchier/ welche fuͤr mich bey dem
Himmliſchen Vatter gnugſame Buͤrgſchafft leiſten; O guͤtiger
GOtt! der Baum an dem du hangeſt/ wird hoffentlich nur
ein Steg und ein Weg ſeyn/ in die Glory: Fahre demnach aus/
O allerliebſte Seel/ und beſchleunige mit Freuden deinen Aus-
gang/ aus dem Leib/ der nichts anders iſt/ als ein Gefaͤngnus/ und
verdrießliche Arreſt-Stuben/ zertrenne gern dieſe Geſpan-
ſchafft mit dem Leib/ in Erwegung/ daß dieſer Spieß-Ge-
ſell am Juͤngſten Tag mit unausſprechlicher Glory dir wird
wieder vereiniget werden: Adio! behuͤt euch GOTT meine
liebe Patres und Ordens-Mit-Bruͤder/ iſt mir leyd/ daß/
ich euch wegen meiner abſchenlichen Kranckheit nicht kan um
das Bettl ſehen/ nimm demnach Urlaub von euch/ vergebet
mir um GOttes Willen von Hertzen/ ſo ich euch etwan im
Kloſter/ in dem Chor/ in dem Refectorio, oder in der Zel-
len haͤtte beleydiget/ O wie hart dunckt es mich/ daß ich nicht
kan mit meinen liebſten Ordens-Genoſſen ruhen und faulen in
unſer Grufften/ ſondern an ſtatt dero unter einer verdorꝛten
Hollerſtauden mein Grab etwann erwartet/ aber friſch auf
meine Seel/ bekuͤmmere dich deſſen nicht ſo ſehr/ die jenige
ſo du anjetzo verlaͤſſeſt/ werden in der Glory unter einem
Fahnen deß glorwuͤrdigſten Ordens-Stiffter mit dir GOtt
loben und benedeyen/ Adio! ſo ſeys dann O JEſu! dir leb
ich/ O JEſu! dir ſtirb ich.

Auf gleiche Weis ſeuffzte mancher geiſtreicher Religios
und Prieſter/ und ware ſeine einige Hertzſtaͤrck der ſuͤſſeſte
Nahmen JEſus und Maria.

Man hat ſonſten in der Apothecken gewiſſe Zeltel/ die da
Manus Chriſti, das iſt/ Haͤnd Chriſti genennet werden/ wer
ihnen den Nahmen hat geben/ muß ein Naſenwitziger Tropff
und Gewiſſenloſer Geſell geweſen ſeyn/ ſeytemalen ſie nur von
Zucker und Roſenwaſſer gemeiniglich zugericht werden/ ſol-
che Manus Chriſti haͤtten fuͤrwahr manchem Geiſtlichen eine
geringe Labnus geben/ wofern ſie nicht anderſt geſtaͤrckt haͤt-
ten die wahre Haͤnd GOttes/ in die ſie ſich ſamt Leib und
Seel befohlen/ welcher alle in iſt der jenige/ der alle Be-
truͤbte kan troͤſten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0056" n="46"/><fw place="top" type="header">Mercks Wienn.</fw><lb/>
Ewigkeit; O &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ter JESU/ du &#x017F;tra&#x0364;cke&#x017F;t darum deine Arm<lb/>
am Creutz aus/ damit du meine arme Seel umfange&#x017F;t/ O gu&#x0364;-<lb/>
tig&#x017F;ter Heyland/ es &#x017F;eynd deine fu&#x0364;nff purpurfarbe Heil. Wun-<lb/>
d<choice><sic>&#x0259;</sic><corr>e</corr></choice>n/ fu&#x0364;nff &#x017F;cho&#x0364;ne rothe Pet&#x017F;chier/ welche fu&#x0364;r mich bey dem<lb/>
Himmli&#x017F;chen Vatter gnug&#x017F;ame Bu&#x0364;rg&#x017F;chafft lei&#x017F;ten; O gu&#x0364;tiger<lb/>
GOtt! der Baum an dem du hange&#x017F;t/ wird hoffentlich nur<lb/>
ein Steg und ein Weg &#x017F;eyn/ in die Glory: Fahre demnach aus/<lb/>
O allerlieb&#x017F;te Seel/ und be&#x017F;chleunige mit Freuden deinen Aus-<lb/>
gang/ aus dem Leib/ der nichts anders i&#x017F;t/ als ein Gefa&#x0364;ngnus/ und<lb/>
verdrießliche Arre&#x017F;t-Stuben/ zertrenne gern die&#x017F;e Ge&#x017F;pan-<lb/>
&#x017F;chafft mit dem Leib/ in Erwegung/ daß die&#x017F;er Spieß-Ge-<lb/>
&#x017F;ell am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag mit unaus&#x017F;prechlicher Glory dir wird<lb/>
wieder vereiniget werden: <hi rendition="#aq">Adio!</hi> behu&#x0364;t euch GOTT meine<lb/>
liebe <hi rendition="#aq">Patres</hi> und Ordens-Mit-Bru&#x0364;der/ i&#x017F;t mir leyd/ daß/<lb/>
ich euch wegen meiner ab&#x017F;chenlichen Kranckheit nicht kan um<lb/>
das Bettl &#x017F;ehen/ nimm demnach Urlaub von euch/ vergebet<lb/>
mir um GOttes Willen von Hertzen/ &#x017F;o ich euch etwan im<lb/>
Klo&#x017F;ter/ in dem Chor/ in dem <hi rendition="#aq">Refectorio,</hi> oder in der Zel-<lb/>
len ha&#x0364;tte beleydiget/ O wie hart dunckt es mich/ daß ich nicht<lb/>
kan mit meinen lieb&#x017F;ten Ordens-Geno&#x017F;&#x017F;en ruhen und faulen in<lb/>
un&#x017F;er Grufften/ &#x017F;ondern an &#x017F;tatt dero unter einer verdor&#xA75B;ten<lb/>
Holler&#x017F;tauden mein Grab etwann erwartet/ aber fri&#x017F;ch auf<lb/>
meine Seel/ beku&#x0364;mmere dich de&#x017F;&#x017F;en nicht &#x017F;o &#x017F;ehr/ die jenige<lb/>
&#x017F;o du anjetzo verla&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ werden in der Glory unter einem<lb/>
Fahnen deß glorwu&#x0364;rdig&#x017F;ten Ordens-Stiffter mit dir GOtt<lb/>
loben und benedeyen/ <hi rendition="#aq">Adio!</hi> &#x017F;o &#x017F;eys dann O JE&#x017F;u! dir leb<lb/>
ich/ O JE&#x017F;u! dir &#x017F;tirb ich.</p><lb/>
        <p>Auf gleiche Weis &#x017F;euffzte mancher gei&#x017F;treicher Religios<lb/>
und Prie&#x017F;ter/ und ware &#x017F;eine einige Hertz&#x017F;ta&#x0364;rck der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te<lb/>
Nahmen JE&#x017F;us und Maria.</p><lb/>
        <p>Man hat &#x017F;on&#x017F;ten in der Apothecken gewi&#x017F;&#x017F;e Zeltel/ die da<lb/><hi rendition="#aq">Manus Chri&#x017F;ti,</hi> das i&#x017F;t/ Ha&#x0364;nd Chri&#x017F;ti genennet werden/ wer<lb/>
ihnen den Nahmen hat geben/ muß ein Na&#x017F;enwitziger Tropff<lb/>
und Gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;er Ge&#x017F;ell gewe&#x017F;en &#x017F;eyn/ &#x017F;eytemalen &#x017F;ie nur von<lb/>
Zucker und Ro&#x017F;enwa&#x017F;&#x017F;er gemeiniglich zugericht werden/ &#x017F;ol-<lb/>
che <hi rendition="#aq">Manus Chri&#x017F;ti</hi> ha&#x0364;tten fu&#x0364;rwahr manchem Gei&#x017F;tlichen eine<lb/>
geringe Labnus geben/ wofern &#x017F;ie nicht ander&#x017F;t ge&#x017F;ta&#x0364;rckt ha&#x0364;t-<lb/>
ten die wahre Ha&#x0364;nd GOttes/ in die &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;amt Leib und<lb/>
Seel befohlen/ welcher alle in i&#x017F;t der jenige/ der alle Be-<lb/>
tru&#x0364;bte kan tro&#x0364;&#x017F;ten.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Da</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[46/0056] Mercks Wienn. Ewigkeit; O ſuͤſſeſter JESU/ du ſtraͤckeſt darum deine Arm am Creutz aus/ damit du meine arme Seel umfangeſt/ O guͤ- tigſter Heyland/ es ſeynd deine fuͤnff purpurfarbe Heil. Wun- den/ fuͤnff ſchoͤne rothe Petſchier/ welche fuͤr mich bey dem Himmliſchen Vatter gnugſame Buͤrgſchafft leiſten; O guͤtiger GOtt! der Baum an dem du hangeſt/ wird hoffentlich nur ein Steg und ein Weg ſeyn/ in die Glory: Fahre demnach aus/ O allerliebſte Seel/ und beſchleunige mit Freuden deinen Aus- gang/ aus dem Leib/ der nichts anders iſt/ als ein Gefaͤngnus/ und verdrießliche Arreſt-Stuben/ zertrenne gern dieſe Geſpan- ſchafft mit dem Leib/ in Erwegung/ daß dieſer Spieß-Ge- ſell am Juͤngſten Tag mit unausſprechlicher Glory dir wird wieder vereiniget werden: Adio! behuͤt euch GOTT meine liebe Patres und Ordens-Mit-Bruͤder/ iſt mir leyd/ daß/ ich euch wegen meiner abſchenlichen Kranckheit nicht kan um das Bettl ſehen/ nimm demnach Urlaub von euch/ vergebet mir um GOttes Willen von Hertzen/ ſo ich euch etwan im Kloſter/ in dem Chor/ in dem Refectorio, oder in der Zel- len haͤtte beleydiget/ O wie hart dunckt es mich/ daß ich nicht kan mit meinen liebſten Ordens-Genoſſen ruhen und faulen in unſer Grufften/ ſondern an ſtatt dero unter einer verdorꝛten Hollerſtauden mein Grab etwann erwartet/ aber friſch auf meine Seel/ bekuͤmmere dich deſſen nicht ſo ſehr/ die jenige ſo du anjetzo verlaͤſſeſt/ werden in der Glory unter einem Fahnen deß glorwuͤrdigſten Ordens-Stiffter mit dir GOtt loben und benedeyen/ Adio! ſo ſeys dann O JEſu! dir leb ich/ O JEſu! dir ſtirb ich. Auf gleiche Weis ſeuffzte mancher geiſtreicher Religios und Prieſter/ und ware ſeine einige Hertzſtaͤrck der ſuͤſſeſte Nahmen JEſus und Maria. Man hat ſonſten in der Apothecken gewiſſe Zeltel/ die da Manus Chriſti, das iſt/ Haͤnd Chriſti genennet werden/ wer ihnen den Nahmen hat geben/ muß ein Naſenwitziger Tropff und Gewiſſenloſer Geſell geweſen ſeyn/ ſeytemalen ſie nur von Zucker und Roſenwaſſer gemeiniglich zugericht werden/ ſol- che Manus Chriſti haͤtten fuͤrwahr manchem Geiſtlichen eine geringe Labnus geben/ wofern ſie nicht anderſt geſtaͤrckt haͤt- ten die wahre Haͤnd GOttes/ in die ſie ſich ſamt Leib und Seel befohlen/ welcher alle in iſt der jenige/ der alle Be- truͤbte kan troͤſten. Da

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/56
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/56>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.