Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mercks Wienn.

Fausen nehret ihr meine Leut in eueren Herzen sagt
der Tod/ ich führe/ wie männiglich bewust/ ein wol-
gewetzte Sensen/ wormit ich alles Gras und alle
Blumen abschneide/ folgends auch die Ringel-Blu-
men/ es mag euch der Priester zusammen binden
wie stark er will/ so löse ich doch solchen Knopff auf
mit meiner Sichel/ und weiß der verschlayerte Cu-
pido und übermüthige Bub aus zwey eins machen/
so weiß ich auch demselben zu Trutz/ das Eins in
Zwey zertrümmern/ und wo Mann und Weib
gleichsam Sonn und Mond vorstellen/ wie es Jo-
seph der Egyptische im Traum gesehen/ so kan ich
unverhofft ein Finsternus darein machen/ daß man
weder Placebo Domino noch Placebo Dominae le-
sen kan/ obschon die Lieb dem Feuer gleichet/ so kan
man doch auch das Feuer mit Erd dämpffen/ und
nimm fein sauber Lieb/ Leib und Leben/ als wie die
zeitige Reben/ und legs unter mein Todten-Preß/
wer an dem einen Zweiffel hat/ der kan Wienn in
Oesterreich darum befragen.

Der elende Zustand dieser Zeit unter denen Ehe-
leuten zu Wienn/ soll mehr mit Thränen beschrie-
ben werden/ als mit Dinten/ und ist nicht müglich
daß ihme es die menschliche Vernunst könne vorbil-
den/ was Trangsalen/ Kummer und Noth die Ver-
heyrathe getroffen: Ein Felsen mitten im Meer/
welchen unaufhörlich die aufbamte Wellen mit
grimmen Anstossen/ ein Weinbeer unter der Preß/
welche allerseits die Thränen vergiessen thut/ ein
Eisen auf dem Ambos/ so von den schweren Ham-
merstreichen immerzu geschmiedt wird/ kan nicht
feyn ein sattsames Sinnbild der Verheyrathen bey
dieser Zeit.

O wol blutige Zäher waren vonnöthen/ manche

betrüb-

Mercks Wienn.

Fauſen nehret ihr meine Leut in eueren Herzen ſagt
der Tod/ ich fuͤhre/ wie maͤnniglich bewuſt/ ein wol-
gewetzte Senſen/ wormit ich alles Gras und alle
Blumen abſchneide/ folgends auch die Ringel-Blu-
men/ es mag euch der Prieſter zuſammen binden
wie ſtark er will/ ſo loͤſe ich doch ſolchen Knopff auf
mit meiner Sichel/ und weiß der verſchlayerte Cu-
pido und uͤbermuͤthige Bub aus zwey eins machen/
ſo weiß ich auch demſelben zu Trutz/ das Eins in
Zwey zertruͤmmern/ und wo Mann und Weib
gleichſam Sonn und Mond vorſtellen/ wie es Jo-
ſeph der Egyptiſche im Traum geſehen/ ſo kan ich
unverhofft ein Finſternus darein machen/ daß man
weder Placebo Domino noch Placebo Dominæ le-
ſen kan/ obſchon die Lieb dem Feuer gleichet/ ſo kan
man doch auch das Feuer mit Erd daͤmpffen/ und
nimm fein ſauber Lieb/ Leib und Leben/ als wie die
zeitige Reben/ und legs unter mein Todten-Preß/
wer an dem einen Zweiffel hat/ der kan Wienn in
Oeſterreich darum befragen.

Der elende Zuſtand dieſer Zeit unter denen Ehe-
leuten zu Wienn/ ſoll mehr mit Thraͤnen beſchrie-
ben werden/ als mit Dinten/ und iſt nicht muͤglich
daß ihme es die menſchliche Vernunſt koͤnne vorbil-
den/ was Trangſalen/ Kummer und Noth die Ver-
heyrathe getroffen: Ein Felſen mitten im Meer/
welchen unaufhoͤrlich die aufbamte Wellen mit
grimmen Anſtoſſen/ ein Weinbeer unter der Preß/
welche allerſeits die Thraͤnen vergieſſen thut/ ein
Eiſen auf dem Ambos/ ſo von den ſchweren Ham-
merſtreichen immerzu geſchmiedt wird/ kan nicht
feyn ein ſattſames Sinnbild der Verheyrathen bey
dieſer Zeit.

O wol blutige Zaͤher waren vonnoͤthen/ manche

betruͤb-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0120" n="110"/><fw place="top" type="header">Mercks Wienn.</fw><lb/>
Fau&#x017F;en nehret ihr meine Leut in eueren Herzen &#x017F;agt<lb/>
der Tod/ ich fu&#x0364;hre/ wie ma&#x0364;nniglich bewu&#x017F;t/ ein wol-<lb/>
gewetzte Sen&#x017F;en/ wormit ich alles Gras und alle<lb/>
Blumen ab&#x017F;chneide/ folgends auch die Ringel-Blu-<lb/>
men/ es mag euch der Prie&#x017F;ter zu&#x017F;ammen binden<lb/>
wie &#x017F;tark er will/ &#x017F;o lo&#x0364;&#x017F;e ich doch &#x017F;olchen Knopff auf<lb/>
mit meiner Sichel/ und weiß der ver&#x017F;chlayerte Cu-<lb/>
pido und u&#x0364;bermu&#x0364;thige Bub aus zwey eins machen/<lb/>
&#x017F;o weiß ich auch dem&#x017F;elben zu Trutz/ das Eins in<lb/>
Zwey zertru&#x0364;mmern/ und wo Mann und Weib<lb/>
gleich&#x017F;am Sonn und Mond vor&#x017F;tellen/ wie es Jo-<lb/>
&#x017F;eph der Egypti&#x017F;che im Traum ge&#x017F;ehen/ &#x017F;o kan ich<lb/>
unverhofft ein Fin&#x017F;ternus darein machen/ daß man<lb/>
weder <hi rendition="#aq">Placebo Domino</hi> noch <hi rendition="#aq">Placebo Dominæ</hi> le-<lb/>
&#x017F;en kan/ ob&#x017F;chon die Lieb dem Feuer gleichet/ &#x017F;o kan<lb/>
man doch auch das Feuer mit Erd da&#x0364;mpffen/ und<lb/>
nimm fein &#x017F;auber Lieb/ Leib und Leben/ als wie die<lb/>
zeitige Reben/ und legs unter mein Todten-Preß/<lb/>
wer an dem einen Zweiffel hat/ der kan Wienn in<lb/>
Oe&#x017F;terreich darum befragen.</p><lb/>
        <p>Der elende Zu&#x017F;tand die&#x017F;er Zeit unter denen Ehe-<lb/>
leuten zu Wienn/ &#x017F;oll mehr mit Thra&#x0364;nen be&#x017F;chrie-<lb/>
ben werden/ als mit Dinten/ und i&#x017F;t nicht mu&#x0364;glich<lb/>
daß ihme es die men&#x017F;chliche Vernun&#x017F;t ko&#x0364;nne vorbil-<lb/>
den/ was Trang&#x017F;alen/ Kummer und Noth die Ver-<lb/>
heyrathe getroffen: Ein Fel&#x017F;en mitten im Meer/<lb/>
welchen unaufho&#x0364;rlich die aufbamte Wellen mit<lb/>
grimmen An&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ ein Weinbeer unter der Preß/<lb/>
welche aller&#x017F;eits die Thra&#x0364;nen vergie&#x017F;&#x017F;en thut/ ein<lb/>
Ei&#x017F;en auf dem Ambos/ &#x017F;o von den &#x017F;chweren Ham-<lb/>
mer&#x017F;treichen immerzu ge&#x017F;chmiedt wird/ kan nicht<lb/>
feyn ein &#x017F;att&#x017F;ames Sinnbild der Verheyrathen bey<lb/>
die&#x017F;er Zeit.</p><lb/>
        <p>O wol blutige Za&#x0364;her waren vonno&#x0364;then/ manche<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">betru&#x0364;b-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[110/0120] Mercks Wienn. Fauſen nehret ihr meine Leut in eueren Herzen ſagt der Tod/ ich fuͤhre/ wie maͤnniglich bewuſt/ ein wol- gewetzte Senſen/ wormit ich alles Gras und alle Blumen abſchneide/ folgends auch die Ringel-Blu- men/ es mag euch der Prieſter zuſammen binden wie ſtark er will/ ſo loͤſe ich doch ſolchen Knopff auf mit meiner Sichel/ und weiß der verſchlayerte Cu- pido und uͤbermuͤthige Bub aus zwey eins machen/ ſo weiß ich auch demſelben zu Trutz/ das Eins in Zwey zertruͤmmern/ und wo Mann und Weib gleichſam Sonn und Mond vorſtellen/ wie es Jo- ſeph der Egyptiſche im Traum geſehen/ ſo kan ich unverhofft ein Finſternus darein machen/ daß man weder Placebo Domino noch Placebo Dominæ le- ſen kan/ obſchon die Lieb dem Feuer gleichet/ ſo kan man doch auch das Feuer mit Erd daͤmpffen/ und nimm fein ſauber Lieb/ Leib und Leben/ als wie die zeitige Reben/ und legs unter mein Todten-Preß/ wer an dem einen Zweiffel hat/ der kan Wienn in Oeſterreich darum befragen. Der elende Zuſtand dieſer Zeit unter denen Ehe- leuten zu Wienn/ ſoll mehr mit Thraͤnen beſchrie- ben werden/ als mit Dinten/ und iſt nicht muͤglich daß ihme es die menſchliche Vernunſt koͤnne vorbil- den/ was Trangſalen/ Kummer und Noth die Ver- heyrathe getroffen: Ein Felſen mitten im Meer/ welchen unaufhoͤrlich die aufbamte Wellen mit grimmen Anſtoſſen/ ein Weinbeer unter der Preß/ welche allerſeits die Thraͤnen vergieſſen thut/ ein Eiſen auf dem Ambos/ ſo von den ſchweren Ham- merſtreichen immerzu geſchmiedt wird/ kan nicht feyn ein ſattſames Sinnbild der Verheyrathen bey dieſer Zeit. O wol blutige Zaͤher waren vonnoͤthen/ manche betruͤb-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/120
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/120>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.