Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von der Liebe der Feind. seine Feind: dardurch wir nicht allein Kinder GOttes/ sondern auchBlut-Zeugen CHristi gemacht werden; welches der heilige Gregorius al- so gern bekennet: Ohne Eysen und Blutvergiessen können wir.Hom. 35. in Evang. Martyr seyn; wann wir die Gedult warhafftiglich in unserm Hertzen bewahren: sterben durch Verfolgung/ ist eine öffentliche Martyr im Werck; ubertragen aber. mit Gedult die Schmachreden/ und seine Feinde lieben/ dieses ist eine heimliche Marter in den Gedancken: Die-Hom. 3. de Davi- de & Saule. sem fallet bey der güldene Chrysostomus/ wie folget: Dieses wird dir für eine Marter gerechnet werden/ wann du dem jenigen/ so dir heimlich nach- stellet/ unter deine wohl verdiente Freund zehlen/ und deinen GOTT un- abläßlich wirst bitten/ daß er ihme wolle gnädig seyn. Dann gleich wie die Vergiessung deß Bluts und deß Lebens alle Sünden/ so wohl der Straff als auch der Schuld nach/ außtilget; also verursachet offtmahlen derglei- chen Sünden-Ablaß die Liebe gegen die Feinde/ wie CHristus selbsten bezeu- get mit folgendem Jnhalt: Wann ihr den Menschen ihre Sun-Matth. c. 6. v. 14. den werdet verzeyhen haben; so wird euch ewer himmli- scher Vatter ewere Sunden verzeyhen. Siehe nun meine Christ- liebende Seel/ wie dieses alles in der Warheit gegründet seye. 4. Zu einer Zeit hatte ein Soldat den Vatter eines andern SoldatenHistoria. derhal- J 2
Von der Liebe der Feind. ſeine Feind: dardurch wir nicht allein Kinder GOttes/ ſondern auchBlut-Zeugen CHriſti gemacht werden; welches der heilige Gregorius al- ſo gern bekennet: Ohne Eyſen und Blutvergieſſen koͤnnen wir.Hom. 35. in Evang. Martyr ſeyn; wann wir die Gedult warhafftiglich in unſerm Hertzen bewahren: ſterben durch Verfolgung/ iſt eine oͤffentliche Martyr im Werck; ůbertragen aber. mit Gedult die Schmachreden/ und ſeine Feinde lieben/ dieſes iſt eine heimliche Marter in den Gedancken: Die-Hom. 3. de Davi- de & Saule. ſem fallet bey der guͤldene Chryſoſtomus/ wie folget: Dieſes wird dir fuͤr eine Marter gerechnet werden/ wann du dem jenigen/ ſo dir heimlich nach- ſtellet/ unter deine wohl verdiente Freund zehlen/ und deinen GOTT un- ablaͤßlich wirſt bitten/ daß er ihme wolle gnaͤdig ſeyn. Dann gleich wie die Vergieſſung deß Bluts und deß Lebens alle Suͤnden/ ſo wohl der Straff als auch der Schuld nach/ außtilget; alſo verurſachet offtmahlen derglei- chen Suͤnden-Ablaß die Liebe gegen die Feinde/ wie CHriſtus ſelbſten bezeu- get mit folgendem Jnhalt: Wann ihr den Menſchen ihre Sůn-Matth. c. 6. v. 14. den werdet verzeyhen haben; ſo wird euch ewer himmli- ſcher Vatter ewere Sůnden verzeyhen. Siehe nun meine Chriſt- liebende Seel/ wie dieſes alles in der Warheit gegruͤndet ſeye. 4. Zu einer Zeit hatte ein Soldat den Vatter eines andern SoldatenHiſtoria. derhal- J 2
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Von der Liebe der Feind.
ſeine Feind: dardurch wir nicht allein Kinder GOttes/ ſondern auch
Blut-Zeugen CHriſti gemacht werden; welches der heilige Gregorius al-
ſo gern bekennet: Ohne Eyſen und Blutvergieſſen koͤnnen wir.
Martyr ſeyn; wann wir die Gedult warhafftiglich in
unſerm Hertzen bewahren: ſterben durch Verfolgung/
iſt eine oͤffentliche Martyr im Werck; ůbertragen aber.
mit Gedult die Schmachreden/ und ſeine Feinde lieben/
dieſes iſt eine heimliche Marter in den Gedancken: Die-
ſem fallet bey der guͤldene Chryſoſtomus/ wie folget: Dieſes wird dir fuͤr
eine Marter gerechnet werden/ wann du dem jenigen/ ſo dir heimlich nach-
ſtellet/ unter deine wohl verdiente Freund zehlen/ und deinen GOTT un-
ablaͤßlich wirſt bitten/ daß er ihme wolle gnaͤdig ſeyn. Dann gleich wie die
Vergieſſung deß Bluts und deß Lebens alle Suͤnden/ ſo wohl der Straff
als auch der Schuld nach/ außtilget; alſo verurſachet offtmahlen derglei-
chen Suͤnden-Ablaß die Liebe gegen die Feinde/ wie CHriſtus ſelbſten bezeu-
get mit folgendem Jnhalt: Wann ihr den Menſchen ihre Sůn-
den werdet verzeyhen haben; ſo wird euch ewer himmli-
ſcher Vatter ewere Sůnden verzeyhen. Siehe nun meine Chriſt-
liebende Seel/ wie dieſes alles in der Warheit gegruͤndet ſeye.
Hom. 35.
in Evang.
Hom. 3.
de Davi-
de &
Saule.
Matth. c.
6. v. 14.
4. Zu einer Zeit hatte ein Soldat den Vatter eines andern Soldaten
umbs Leben gebracht; dahero der Sohn Gelegenheit ſuchte/ den Todt ſei-
nes Vatters zu rechnen. Nun hat ſich auff den H. Carfreytag zugetragen/
daß dieſer Soldat ohne Gewehr vorbey gangen/ welchen der andere umb ge-
wuͤnſchte Rach zu finden/ alsbald verfolget und eingeholet; bey ſo geſtalter
Gelegenheit wirfft ſich der unbewaͤhrte Soldat zur Erden nieder/ und bittet
umb den Todt unſeres Herrn Jeſu CHriſti/ den er am ſelbigen Tag fuͤr uns
hat außgeſtanden/ er wolle ihm doch vergeben/ daß er ſeinen Vatter getoͤdtet
habe: auff dieſe ſo demuͤthige Bittſchrifft/ wird der andere beweget/ und ſagt
alsbald; umb den Todt unſeres Seeligmachers willen verzeyhe ich dir;
nimbt ihn von der Erden auff/ und kuͤſſet ihn zum Zeichen der Verſoͤhnung
gar freundlich. Was geſchicht? eben zu ſelbiger Stunde wird die Seel
ſeines Vatters/ wie auch ſeines verſtorbenen Bruders auß dem Feegfewer
erloͤſet/ und der himmliſchen Freuden theilhafftig gemacht: der Soldat aber/
da er zur Kirchen kommet/ und mit anderen den geereutzigten JESUM
kuͤſſet; umbhaͤlſet ihn der Gecreutzigte/ und ſpricht: Weilen du dem Solda-
ten/ der deinen Vatter hat umbgebracht/ umb meinet willen verziehen haſt/
derhal-
Hiſtoria.
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/95>, abgerufen am 01.09.2024. |