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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von dem besondern Gericht.

ge für Sünden werden gerechnet werden/ die wir für
Gerechtigkeiten angesehen haben. Jch/ sagt er/ hab mir der-Ser. de
inter.
Dom.
halben vestiglich vorgenommen/ niemahl zu lachen/ biß ich außm Mund
GOttes diese Wort hören werde: Kombt ihr Gebeneydete mei-
nes Vatters/ und besitzet das Reich/ &c. Und werd zu-
weinen nicht auffhören/ biß ich von dieser Sententz: Gehet hin ihr
Verfluchte ins ewige Feuer; werd befreyet seyn.

6. Gleich wie wir täglich sehen/ daß die unerfahrene/ einfältige und
unvollkommene Leuth viele Ding für Gut und gerecht ansehen/ die doch
von den erfahrnen Gelehrten und Erleuchteten veracht und verworffen wer-
den: also wird GOtt vermög seiner unendlichen Weißheit/ viele von unsern
Worten und Wercken/ die wir gerecht zu seyn vermeinet haben; für laute-
re Fehler und Ungerechtigkeiten urtheilen. Wie nun dieser himmlische
Richter unsere Verbrechen/ derselben Umbstände und Ursprünge/ wie auch
die Zahl unserer Sünden besser erkennet/ je mehr müssen wir dessen Gericht
förchten/ der auch keinen eintzigen unziemlichen Gedancken/ keine derglei-
chen Neigung/ keine Red/ noch Wirckung; ja auch keine Unterlassung/
Versaumnuß/ und Trägheit unerforschet/ ungerichtet und ungestrafft
vorbeygehen wird. Dahero widerholet er vielmahl bey dem Propheten
solche Dreu-Wort: Jch weiß euere Laster/ und ich will in allen Ungerech-
tigkeiten Nachsuchung thun/ und will auch alle euere Werck biß zum End
nicht vergessen. Wiederumb: Jch richte nicht nach dem Ansehen deß
Menschen: der Mensch sehet/ was außwendig ist; der HErr aber beschauet
das Hertz. Und wiederumb: Es ist ein Weeg/ der dem Menschen ge-
dunckt recht zu seyn; das End desselben aber führet ihn zum Todt. Mit die-
sen und vielen andern dergleichen heylsamen Erinnerungen hat der barmher-
tzige GOtt immer gesucht/ dem Menschen seine Weißheit/ Gerechtigkeit/
und andere Eigenschafften vor Augen zu stellen/ damit er in Ansehung der-
selben/ und Betrachtung der genauen Rechnung/ die Sünde bester Mas-
sen fliehen mögte.

7. Der H. Petrus Damianus hatte einsmals ein Briefflein geschrie-Historia.
ben an einem Welt - Geistlichen zu Meyland/ Nahmens Landulphum/
dieses auffrichtigen Jnhalts: Arduinus von vornehmen herkom-
men/ einer ruchtbaren Klugheit/ und wohl bemittelt/ hatte mir
auß gewisser Andacht versprochen/ daß er auffs wenigst

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Von dem beſondern Gericht.

ge für Sünden werden gerechnet werden/ die wir für
Gerechtigkeiten angeſehen haben. Jch/ ſagt er/ hab mir der-Ser. de
inter.
Dom.
halben veſtiglich vorgenommen/ niemahl zu lachen/ biß ich außm Mund
GOttes dieſe Wort hoͤren werde: Kombt ihr Gebeneydete mei-
nes Vatters/ und beſitzet das Reich/ &c. Und werd zu-
weinen nicht auffhoͤren/ biß ich von dieſer Sententz: Gehet hin ihr
Verfluchte ins ewige Feuer; werd befreyet ſeyn.

6. Gleich wie wir taͤglich ſehen/ daß die unerfahrene/ einfaͤltige und
unvollkommene Leuth viele Ding fuͤr Gut und gerecht anſehen/ die doch
von den erfahrnen Gelehrten und Erleuchteten veracht und verworffen wer-
den: alſo wird GOtt vermoͤg ſeiner unendlichen Weißheit/ viele von unſern
Worten und Wercken/ die wir gerecht zu ſeyn vermeinet haben; fuͤr laute-
re Fehler und Ungerechtigkeiten urtheilen. Wie nun dieſer himmliſche
Richter unſere Verbrechen/ derſelben Umbſtaͤnde und Urſpruͤnge/ wie auch
die Zahl unſerer Suͤnden beſſer erkennet/ je mehr muͤſſen wir deſſen Gericht
foͤrchten/ der auch keinen eintzigen unziemlichen Gedancken/ keine derglei-
chen Neigung/ keine Red/ noch Wirckung; ja auch keine Unterlaſſung/
Verſaumnuß/ und Traͤgheit unerforſchet/ ungerichtet und ungeſtrafft
vorbeygehen wird. Dahero widerholet er vielmahl bey dem Propheten
ſolche Dreu-Wort: Jch weiß euere Laſter/ und ich will in allen Ungerech-
tigkeiten Nachſuchung thun/ und will auch alle euere Werck biß zum End
nicht vergeſſen. Wiederumb: Jch richte nicht nach dem Anſehen deß
Menſchen: der Menſch ſehet/ was außwendig iſt; der HErr aber beſchauet
das Hertz. Und wiederumb: Es iſt ein Weeg/ der dem Menſchen ge-
dunckt recht zu ſeyn; das End deſſelben aber fuͤhret ihn zum Todt. Mit die-
ſen und vielen andern dergleichen heylſamen Erinnerungen hat der barmher-
tzige GOtt immer geſucht/ dem Menſchen ſeine Weißheit/ Gerechtigkeit/
und andere Eigenſchafften vor Augen zu ſtellen/ damit er in Anſehung der-
ſelben/ und Betrachtung der genauen Rechnung/ die Suͤnde beſter Maſ-
ſen fliehen moͤgte.

7. Der H. Petrus Damianus hatte einsmals ein Briefflein geſchrie-Hiſtoria.
ben an einem Welt - Geiſtlichen zu Meyland/ Nahmens Landulphum/
dieſes auffrichtigen Jnhalts: Arduinus von vornehmen herkom-
men/ einer ruchtbaren Klugheit/ und wohl bemittelt/ hatte mir
auß gewiſſer Andacht verſprochen/ daß er auffs wenigſt

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[595/0623] Von dem beſondern Gericht. ge für Sünden werden gerechnet werden/ die wir für Gerechtigkeiten angeſehen haben. Jch/ ſagt er/ hab mir der- halben veſtiglich vorgenommen/ niemahl zu lachen/ biß ich außm Mund GOttes dieſe Wort hoͤren werde: Kombt ihr Gebeneydete mei- nes Vatters/ und beſitzet das Reich/ &c. Und werd zu- weinen nicht auffhoͤren/ biß ich von dieſer Sententz: Gehet hin ihr Verfluchte ins ewige Feuer; werd befreyet ſeyn. Ser. de inter. Dom. 6. Gleich wie wir taͤglich ſehen/ daß die unerfahrene/ einfaͤltige und unvollkommene Leuth viele Ding fuͤr Gut und gerecht anſehen/ die doch von den erfahrnen Gelehrten und Erleuchteten veracht und verworffen wer- den: alſo wird GOtt vermoͤg ſeiner unendlichen Weißheit/ viele von unſern Worten und Wercken/ die wir gerecht zu ſeyn vermeinet haben; fuͤr laute- re Fehler und Ungerechtigkeiten urtheilen. Wie nun dieſer himmliſche Richter unſere Verbrechen/ derſelben Umbſtaͤnde und Urſpruͤnge/ wie auch die Zahl unſerer Suͤnden beſſer erkennet/ je mehr muͤſſen wir deſſen Gericht foͤrchten/ der auch keinen eintzigen unziemlichen Gedancken/ keine derglei- chen Neigung/ keine Red/ noch Wirckung; ja auch keine Unterlaſſung/ Verſaumnuß/ und Traͤgheit unerforſchet/ ungerichtet und ungeſtrafft vorbeygehen wird. Dahero widerholet er vielmahl bey dem Propheten ſolche Dreu-Wort: Jch weiß euere Laſter/ und ich will in allen Ungerech- tigkeiten Nachſuchung thun/ und will auch alle euere Werck biß zum End nicht vergeſſen. Wiederumb: Jch richte nicht nach dem Anſehen deß Menſchen: der Menſch ſehet/ was außwendig iſt; der HErr aber beſchauet das Hertz. Und wiederumb: Es iſt ein Weeg/ der dem Menſchen ge- dunckt recht zu ſeyn; das End deſſelben aber fuͤhret ihn zum Todt. Mit die- ſen und vielen andern dergleichen heylſamen Erinnerungen hat der barmher- tzige GOtt immer geſucht/ dem Menſchen ſeine Weißheit/ Gerechtigkeit/ und andere Eigenſchafften vor Augen zu ſtellen/ damit er in Anſehung der- ſelben/ und Betrachtung der genauen Rechnung/ die Suͤnde beſter Maſ- ſen fliehen moͤgte. 7. Der H. Petrus Damianus hatte einsmals ein Briefflein geſchrie- ben an einem Welt - Geiſtlichen zu Meyland/ Nahmens Landulphum/ dieſes auffrichtigen Jnhalts: Arduinus von vornehmen herkom- men/ einer ruchtbaren Klugheit/ und wohl bemittelt/ hatte mir auß gewiſſer Andacht verſprochen/ daß er auffs wenigſt uͤber Hiſtoria. F f f f 2

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 595. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/623>, abgerufen am 22.11.2024.

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