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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von der Barmhertzigkeit GOttes.

allerhand erdencklichen Lastern und wüsten Leben die Zeit hab zugebracht[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
Jch sage dir derhalben Danck/ O gütigster HErr JEsu. Hat also
ihr übel-geführtes Leben in ein besseres verwandelt/ und ist endlich durch
die Gnad deß Erlösers seeliglich gestorben. Jst dann nicht wahr und
abermahl wahr/ was der Königliche Prophet meldet/ daß nemblich
die Erbarmung deß HERRN über alle seine Werck seyen?

11. Jm übrigen/ wie groß die Göttliche Gütigkeit seye über den
büssenden Sünder/ können wir auch abnehmen auß einer Offenbah-
rung/ so der heiligen Mechtildis widerfahren. Da diese GOtt-ge-
fällige Jungfrau für einen Menschen bettete/ und zugleich über den-
selben eifferte/ daß er noch nicht zur Besserung seines Lebens könnte
gebracht werden: sprach der HERR zu ihr und sagte: Ey/ mein
Außerwählte/ habe du doch ein Mittleyden mit mir/ und also bette
für die armseelige Sünder/ die ich mit so theurem Werth erkaufft/ und
deren Bekehrung mit grossem Verlangen bißhero erwarte. Siehe/
gleich wie ich mich einsmals zum Opffer am Stammen deß Creutzes hab
auffgeopffert; also stehe ich noch bey dem himmlischen Vatter/ und
bitte mit gleicher Liebs-Neigung für die Sünder; dann ich nichts so
eifferich suche/ als daß der Sünder durch ein wahre Buß sich zu mir
wende/ und lebe.

12. Aldieweilen aber offtmahlen geschicht/ daß auch die jenige auß
menschlicher Schwachheit zu Zeiten in vielerley Sünden fallen/ wel-
che sonsten den Nahmen haben/ daß sie Gottsförchtig und andächtig
seyen/ und die Sünden zu meyden sich embsiglich unterstehen: zumahlen
wir/ so lang wir den schweren last deß Feisches tragen/ auffs wenigst
von den läßlichen Sünden schwärlich befreyet seyn können: derhalben/
damit keiner dessenthalben unordentlicher Massen sich betrübe/ und we-
gen öffteres Anstossens in den Abgrund der Verzweiffelung sich stürtze;
so ist nöthig/ daß ein jeder wohl auffmercke/ und in sein Hertz
einschreibe/ was auff ein anderes mahl Christus seiner geliebten Braut
der heitigen Mechtildis kund gethan hat mit folgenden Worten: Wann
schon die Stern/ daß seynd die Seelen meiner Ausserwählten/ biß-Blosius.
weilen mit einer Wolcken der Sünden/ und Dunckelheit deß Ver-
stands sehr verfensteren: so können doch selbige in ihrem Firmament
oder Gestirn/ daß ist/ in meinem Göttlichen Licht nicht verdunckelt wer-
den. Ob zwarn (sage ich) meine Außerwählte zu Zeiten in groben Sünden

ver-

Von der Barmhertzigkeit GOttes.

allerhand erdencklichen Laſtern und wuͤſten Leben die Zeit hab zugebracht[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
Jch ſage dir derhalben Danck/ O guͤtigſter HErr JEſu. Hat alſo
ihr uͤbel-gefuͤhrtes Leben in ein beſſeres verwandelt/ und iſt endlich durch
die Gnad deß Erloͤſers ſeeliglich geſtorben. Jſt dann nicht wahr und
abermahl wahr/ was der Koͤnigliche Prophet meldet/ daß nemblich
die Erbarmung deß HERRN uͤber alle ſeine Werck ſeyen?

11. Jm uͤbrigen/ wie groß die Goͤttliche Guͤtigkeit ſeye uͤber den
buͤſſenden Suͤnder/ koͤnnen wir auch abnehmen auß einer Offenbah-
rung/ ſo der heiligen Mechtildis widerfahren. Da dieſe GOtt-ge-
faͤllige Jungfrau fuͤr einen Menſchen bettete/ und zugleich uͤber den-
ſelben eifferte/ daß er noch nicht zur Beſſerung ſeines Lebens koͤnnte
gebracht werden: ſprach der HERR zu ihr und ſagte: Ey/ mein
Außerwaͤhlte/ habe du doch ein Mittleyden mit mir/ und alſo bette
fuͤr die armſeelige Suͤnder/ die ich mit ſo theurem Werth erkaufft/ und
deren Bekehrung mit groſſem Verlangen bißhero erwarte. Siehe/
gleich wie ich mich einsmals zum Opffer am Stammen deß Creutzes hab
auffgeopffert; alſo ſtehe ich noch bey dem himmliſchen Vatter/ und
bitte mit gleicher Liebs-Neigung fuͤr die Suͤnder; dann ich nichts ſo
eifferich ſuche/ als daß der Suͤnder durch ein wahre Buß ſich zu mir
wende/ und lebe.

12. Aldieweilen aber offtmahlen geſchicht/ daß auch die jenige auß
menſchlicher Schwachheit zu Zeiten in vielerley Suͤnden fallen/ wel-
che ſonſten den Nahmen haben/ daß ſie Gottsfoͤrchtig und andaͤchtig
ſeyen/ und die Suͤnden zu meyden ſich embſiglich unterſtehen: zumahlen
wir/ ſo lang wir den ſchweren laſt deß Feiſches tragen/ auffs wenigſt
von den laͤßlichen Suͤnden ſchwaͤrlich befreyet ſeyn koͤnnen: derhalben/
damit keiner deſſenthalben unordentlicher Maſſen ſich betruͤbe/ und we-
gen oͤffteres Anſtoſſens in den Abgrund der Verzweiffelung ſich ſtuͤrtze;
ſo iſt noͤthig/ daß ein jeder wohl auffmercke/ und in ſein Hertz
einſchreibe/ was auff ein anderes mahl Chriſtus ſeiner geliebten Braut
der heitigen Mechtildis kund gethan hat mit folgenden Worten: Wann
ſchon die Stern/ daß ſeynd die Seelen meiner Auſſerwaͤhlten/ biß-Bloſius.
weilen mit einer Wolcken der Suͤnden/ und Dunckelheit deß Ver-
ſtands ſehr verfenſteren: ſo koͤnnen doch ſelbige in ihrem Firmament
oder Geſtirn/ daß iſt/ in meinem Goͤttlichen Licht nicht verdunckelt wer-
den. Ob zwarn (ſage ich) meine Außerwaͤhlte zu Zeiten in groben Suͤnden

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[31/0059] Von der Barmhertzigkeit GOttes. allerhand erdencklichen Laſtern und wuͤſten Leben die Zeit hab zugebracht_ Jch ſage dir derhalben Danck/ O guͤtigſter HErr JEſu. Hat alſo ihr uͤbel-gefuͤhrtes Leben in ein beſſeres verwandelt/ und iſt endlich durch die Gnad deß Erloͤſers ſeeliglich geſtorben. Jſt dann nicht wahr und abermahl wahr/ was der Koͤnigliche Prophet meldet/ daß nemblich die Erbarmung deß HERRN uͤber alle ſeine Werck ſeyen? 11. Jm uͤbrigen/ wie groß die Goͤttliche Guͤtigkeit ſeye uͤber den buͤſſenden Suͤnder/ koͤnnen wir auch abnehmen auß einer Offenbah- rung/ ſo der heiligen Mechtildis widerfahren. Da dieſe GOtt-ge- faͤllige Jungfrau fuͤr einen Menſchen bettete/ und zugleich uͤber den- ſelben eifferte/ daß er noch nicht zur Beſſerung ſeines Lebens koͤnnte gebracht werden: ſprach der HERR zu ihr und ſagte: Ey/ mein Außerwaͤhlte/ habe du doch ein Mittleyden mit mir/ und alſo bette fuͤr die armſeelige Suͤnder/ die ich mit ſo theurem Werth erkaufft/ und deren Bekehrung mit groſſem Verlangen bißhero erwarte. Siehe/ gleich wie ich mich einsmals zum Opffer am Stammen deß Creutzes hab auffgeopffert; alſo ſtehe ich noch bey dem himmliſchen Vatter/ und bitte mit gleicher Liebs-Neigung fuͤr die Suͤnder; dann ich nichts ſo eifferich ſuche/ als daß der Suͤnder durch ein wahre Buß ſich zu mir wende/ und lebe. 12. Aldieweilen aber offtmahlen geſchicht/ daß auch die jenige auß menſchlicher Schwachheit zu Zeiten in vielerley Suͤnden fallen/ wel- che ſonſten den Nahmen haben/ daß ſie Gottsfoͤrchtig und andaͤchtig ſeyen/ und die Suͤnden zu meyden ſich embſiglich unterſtehen: zumahlen wir/ ſo lang wir den ſchweren laſt deß Feiſches tragen/ auffs wenigſt von den laͤßlichen Suͤnden ſchwaͤrlich befreyet ſeyn koͤnnen: derhalben/ damit keiner deſſenthalben unordentlicher Maſſen ſich betruͤbe/ und we- gen oͤffteres Anſtoſſens in den Abgrund der Verzweiffelung ſich ſtuͤrtze; ſo iſt noͤthig/ daß ein jeder wohl auffmercke/ und in ſein Hertz einſchreibe/ was auff ein anderes mahl Chriſtus ſeiner geliebten Braut der heitigen Mechtildis kund gethan hat mit folgenden Worten: Wann ſchon die Stern/ daß ſeynd die Seelen meiner Auſſerwaͤhlten/ biß- weilen mit einer Wolcken der Suͤnden/ und Dunckelheit deß Ver- ſtands ſehr verfenſteren: ſo koͤnnen doch ſelbige in ihrem Firmament oder Geſtirn/ daß iſt/ in meinem Goͤttlichen Licht nicht verdunckelt wer- den. Ob zwarn (ſage ich) meine Außerwaͤhlte zu Zeiten in groben Suͤnden ver- Bloſius.

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/59>, abgerufen am 20.04.2024.

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