Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Ein und Dreyssigste Geistliche Lection

Ruffinus
l. 3. n. 91.

5. Ein Alter/ als er vonseinen Brüdern gefragt wurde/ wie er der Kinder/
so das Viehe weideten/ Stimm vertragen könnte/ hat geantwortet: Jn der
Warheit/ Bruder/ ich habe vicle Tage gedacht/ ihnen etwas zu wollen sa-
gen/ aber ich habe mich selbst gestrafft/ indem ich bey mir betrachtete/ wan ich
diß kleine nit vertrage/ wie werd ich ein grössere Versuchung/ wan sie komt/
vertragen/ und deßwegen sage ich ihnen nichts/ damit ich eine Gewonheit sie
L. 3. e p. 5.zu vertragen überkomme. Derowegen ist der H. Franeiseus Xaverius
gar wohl gewohnet gewesen zu sagen: niemand betriege sich selbst/ es kan
niemand in grossen Sachen hervorleuchten/ wers nicht zuvorn im
geringsten thut. Dann welcher eine kleine Last nicht tragen kan/ der
wird desto weniger eine grosse tragen. Deßwegen/ mein lieber Bruder/
bemühe dich/ die kleine Dinge starckmüthig zu vertragen/ da-
mit du grössere/ nach ereigneter Gelegenheit/ vertragen könnest. Eifere/
wie der Apostel mahnet/ nach den besten Gaben/ in Haltung nemb-
lich nicht allein der Gebott/ sondern auch der Räthe. Umbfasse das jenige/
welches nun kürtzlich von der Sorge für die kleinesten Dinge gesagt ist/ dann
also und nicht anderst wirstu den Berg der Vollkommenheit auffsteigen.
Dann wie ein Vogel/ wann er beyde Flügel hat/ sich leichtlich in die Lufft
schwinget/ welcher doch/ wann er nur einen hätte/ sich schwerlich von der Er-
den erhebete/ in dem einer eine Last ist/ beyde aber eine Erleuchterung: Also/
wer sich fürnimbt/ die Gebott allein zu halten/ und das jenige/ welches unter
einer Sünde verbindet/ der wird mit grosser Beschwernüß sich und sein Ge-
müth zu dem Himmlischen erheben/ und wird in immerwehrender Gefahr
zu fallen schweben. Ein anders aber ists mit dem/ welcher die Gebott und
die Evangelische Räthe/ wie auch seines Ordens besondere Gesetze/ so zur
P. 1. de
Perf. tr. 1.
c. 20.Sünde nicht verbinden/ zu halten beschlossen hat. Endlich der Alphonsus
Rodriquez, als er von dieser Sach redet/ beschliesset also und sagt: wir sollen
dieses/ was von dieser Sache geredet worden/ so hoch halten/ daß sie vor eine
Haupt-Regul diene/ nemblich/ so lang jemand die kleine Sachen achten
und hochschätzen wird/ wird er recht einher gehen/ und Gott wird ihn mit sei-
ner Gnad weiter bringen: hergegen/ so er sie verachtet/ wird er gefährlich
elnhergehen/ weil nemblich durch diese Thür alles Ubel in das geistliche
Hauß deß Geistlichen einlauffen. Und daß es damit also seye/ wird auß
dem folgenden Theil weitläufftiger erhellen.

Der

Die Ein und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection

Ruffinus
l. 3. n. 91.

5. Ein Alter/ als er vonſeinen Bruͤdern gefragt wurde/ wie er der Kinder/
ſo das Viehe weideten/ Stimm vertragen koͤnnte/ hat geantwortet: Jn der
Warheit/ Bruder/ ich habe vicle Tage gedacht/ ihnen etwas zu wollen ſa-
gen/ aber ich habe mich ſelbſt geſtrafft/ indem ich bey mir betrachtete/ wan ich
diß kleine nit vertrage/ wie werd ich ein groͤſſere Verſuchung/ wan ſie komt/
vertragen/ und deßwegen ſage ich ihnen nichts/ damit ich eine Gewonheit ſie
L. 3. e p. 5.zu vertragen uͤberkomme. Derowegen iſt der H. Franeiſeus Xaverius
gar wohl gewohnet geweſen zu ſagen: niemand betriege ſich ſelbſt/ es kan
niemand in groſſen Sachen hervorleuchten/ wers nicht zuvorn im
geringſten thut. Dann welcher eine kleine Laſt nicht tragen kan/ der
wird deſto weniger eine groſſe tragen. Deßwegen/ mein lieber Bruder/
bemuͤhe dich/ die kleine Dinge ſtarckmuͤthig zu vertragen/ da-
mit du groͤſſere/ nach ereigneter Gelegenheit/ vertragen koͤnneſt. Eifere/
wie der Apoſtel mahnet/ nach den beſten Gaben/ in Haltung nemb-
lich nicht allein der Gebott/ ſondern auch der Raͤthe. Umbfaſſe das jenige/
welches nun kuͤrtzlich von der Sorge fuͤr die kleineſten Dinge geſagt iſt/ dann
alſo und nicht anderſt wirſtu den Berg der Vollkommenheit auffſteigen.
Dann wie ein Vogel/ wann er beyde Fluͤgel hat/ ſich leichtlich in die Lufft
ſchwinget/ welcher doch/ wann er nur einen haͤtte/ ſich ſchwerlich von der Er-
den erhebete/ in dem einer eine Laſt iſt/ beyde aber eine Erleuchterung: Alſo/
wer ſich fuͤrnimbt/ die Gebott allein zu halten/ und das jenige/ welches unter
einer Suͤnde verbindet/ der wird mit groſſer Beſchwernuͤß ſich und ſein Ge-
muͤth zu dem Himmliſchen erheben/ und wird in immerwehrender Gefahr
zu fallen ſchweben. Ein anders aber iſts mit dem/ welcher die Gebott und
die Evangeliſche Raͤthe/ wie auch ſeines Ordens beſondere Geſetze/ ſo zur
P. 1. de
Perf. tr. 1.
c. 20.Suͤnde nicht verbinden/ zu halten beſchloſſen hat. Endlich der Alphonſus
Rodriquez, als er von dieſer Sach redet/ beſchlieſſet alſo und ſagt: wir ſollen
dieſes/ was von dieſer Sache geredet worden/ ſo hoch halten/ daß ſie vor eine
Haupt-Regul diene/ nemblich/ ſo lang jemand die kleine Sachen achten
und hochſchaͤtzen wird/ wird er recht einher gehen/ und Gott wird ihn mit ſei-
ner Gnad weiter bringen: hergegen/ ſo er ſie verachtet/ wird er gefaͤhrlich
elnhergehen/ weil nemblich durch dieſe Thuͤr alles Ubel in das geiſtliche
Hauß deß Geiſtlichen einlauffen. Und daß es damit alſo ſeye/ wird auß
dem folgenden Theil weitlaͤufftiger erhellen.

Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0412" n="384"/>
          <fw place="top" type="header">Die Ein und Drey&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Ruffinus<lb/>
l. 3. n.</hi> 91.</note>
          <p>5. Ein Alter/ als er von&#x017F;einen Bru&#x0364;dern gefragt wurde/ wie er der Kinder/<lb/>
&#x017F;o das Viehe weideten/ Stimm vertragen ko&#x0364;nnte/ hat geantwortet: Jn der<lb/>
Warheit/ Bruder/ ich habe vicle Tage gedacht/ ihnen etwas zu wollen &#x017F;a-<lb/>
gen/ aber ich habe mich &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;trafft/ indem ich bey mir betrachtete/ wan ich<lb/>
diß kleine nit vertrage/ wie werd ich ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Ver&#x017F;uchung/ wan &#x017F;ie komt/<lb/>
vertragen/ und deßwegen &#x017F;age ich ihnen nichts/ damit ich eine Gewonheit &#x017F;ie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">L. 3. e p.</hi> 5.</note>zu vertragen u&#x0364;berkomme. Derowegen i&#x017F;t der H. Franei&#x017F;eus Xaverius<lb/>
gar wohl gewohnet gewe&#x017F;en zu &#x017F;agen: niemand betriege &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ es kan<lb/>
niemand in gro&#x017F;&#x017F;en Sachen hervorleuchten/ wers nicht zuvorn im<lb/>
gering&#x017F;ten thut. Dann welcher eine kleine La&#x017F;t nicht tragen kan/ der<lb/>
wird de&#x017F;to weniger eine gro&#x017F;&#x017F;e tragen. Deßwegen/ mein lieber Bruder/<lb/>
bemu&#x0364;he dich/ die kleine Dinge &#x017F;tarckmu&#x0364;thig zu vertragen/ da-<lb/>
mit du gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere/ nach ereigneter Gelegenheit/ vertragen ko&#x0364;nne&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Eifere/</hi><lb/>
wie der Apo&#x017F;tel mahnet/ <hi rendition="#fr">nach den be&#x017F;ten Gaben/</hi> in Haltung nemb-<lb/>
lich nicht allein der Gebott/ &#x017F;ondern auch der Ra&#x0364;the. Umbfa&#x017F;&#x017F;e das jenige/<lb/>
welches nun ku&#x0364;rtzlich von der Sorge fu&#x0364;r die kleine&#x017F;ten Dinge ge&#x017F;agt i&#x017F;t/ dann<lb/>
al&#x017F;o und nicht ander&#x017F;t wir&#x017F;tu den Berg der Vollkommenheit auff&#x017F;teigen.<lb/>
Dann wie ein Vogel/ wann er beyde Flu&#x0364;gel hat/ &#x017F;ich leichtlich in die Lufft<lb/>
&#x017F;chwinget/ welcher doch/ wann er nur einen ha&#x0364;tte/ &#x017F;ich &#x017F;chwerlich von der Er-<lb/>
den erhebete/ in dem einer eine La&#x017F;t i&#x017F;t/ beyde aber eine Erleuchterung: Al&#x017F;o/<lb/>
wer &#x017F;ich fu&#x0364;rnimbt/ die Gebott allein zu halten/ und das jenige/ welches unter<lb/>
einer Su&#x0364;nde verbindet/ der wird mit gro&#x017F;&#x017F;er Be&#x017F;chwernu&#x0364;ß &#x017F;ich und &#x017F;ein Ge-<lb/>
mu&#x0364;th zu dem Himmli&#x017F;chen erheben/ und wird in immerwehrender Gefahr<lb/>
zu fallen &#x017F;chweben. Ein anders aber i&#x017F;ts mit dem/ welcher die Gebott und<lb/>
die Evangeli&#x017F;che Ra&#x0364;the/ wie auch &#x017F;eines Ordens be&#x017F;ondere Ge&#x017F;etze/ &#x017F;o zur<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P. 1. de<lb/>
Perf. tr. 1.<lb/>
c.</hi> 20.</note>Su&#x0364;nde nicht verbinden/ zu halten be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en hat. Endlich der <hi rendition="#aq">Alphon&#x017F;us<lb/>
Rodriquez,</hi> als er von die&#x017F;er Sach redet/ be&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et al&#x017F;o und &#x017F;agt: wir &#x017F;ollen<lb/>
die&#x017F;es/ was von die&#x017F;er Sache geredet worden/ &#x017F;o hoch halten/ daß &#x017F;ie vor eine<lb/>
Haupt-Regul diene/ nemblich/ &#x017F;o lang jemand die kleine Sachen achten<lb/>
und hoch&#x017F;cha&#x0364;tzen wird/ wird er recht einher gehen/ und Gott wird ihn mit &#x017F;ei-<lb/>
ner Gnad weiter bringen: hergegen/ &#x017F;o er &#x017F;ie verachtet/ wird er gefa&#x0364;hrlich<lb/>
elnhergehen/ weil nemblich durch die&#x017F;e Thu&#x0364;r alles Ubel in das gei&#x017F;tliche<lb/>
Hauß deß Gei&#x017F;tlichen einlauffen. Und daß es damit al&#x017F;o &#x017F;eye/ wird auß<lb/>
dem folgenden Theil weitla&#x0364;ufftiger erhellen.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Der</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[384/0412] Die Ein und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection 5. Ein Alter/ als er vonſeinen Bruͤdern gefragt wurde/ wie er der Kinder/ ſo das Viehe weideten/ Stimm vertragen koͤnnte/ hat geantwortet: Jn der Warheit/ Bruder/ ich habe vicle Tage gedacht/ ihnen etwas zu wollen ſa- gen/ aber ich habe mich ſelbſt geſtrafft/ indem ich bey mir betrachtete/ wan ich diß kleine nit vertrage/ wie werd ich ein groͤſſere Verſuchung/ wan ſie komt/ vertragen/ und deßwegen ſage ich ihnen nichts/ damit ich eine Gewonheit ſie zu vertragen uͤberkomme. Derowegen iſt der H. Franeiſeus Xaverius gar wohl gewohnet geweſen zu ſagen: niemand betriege ſich ſelbſt/ es kan niemand in groſſen Sachen hervorleuchten/ wers nicht zuvorn im geringſten thut. Dann welcher eine kleine Laſt nicht tragen kan/ der wird deſto weniger eine groſſe tragen. Deßwegen/ mein lieber Bruder/ bemuͤhe dich/ die kleine Dinge ſtarckmuͤthig zu vertragen/ da- mit du groͤſſere/ nach ereigneter Gelegenheit/ vertragen koͤnneſt. Eifere/ wie der Apoſtel mahnet/ nach den beſten Gaben/ in Haltung nemb- lich nicht allein der Gebott/ ſondern auch der Raͤthe. Umbfaſſe das jenige/ welches nun kuͤrtzlich von der Sorge fuͤr die kleineſten Dinge geſagt iſt/ dann alſo und nicht anderſt wirſtu den Berg der Vollkommenheit auffſteigen. Dann wie ein Vogel/ wann er beyde Fluͤgel hat/ ſich leichtlich in die Lufft ſchwinget/ welcher doch/ wann er nur einen haͤtte/ ſich ſchwerlich von der Er- den erhebete/ in dem einer eine Laſt iſt/ beyde aber eine Erleuchterung: Alſo/ wer ſich fuͤrnimbt/ die Gebott allein zu halten/ und das jenige/ welches unter einer Suͤnde verbindet/ der wird mit groſſer Beſchwernuͤß ſich und ſein Ge- muͤth zu dem Himmliſchen erheben/ und wird in immerwehrender Gefahr zu fallen ſchweben. Ein anders aber iſts mit dem/ welcher die Gebott und die Evangeliſche Raͤthe/ wie auch ſeines Ordens beſondere Geſetze/ ſo zur Suͤnde nicht verbinden/ zu halten beſchloſſen hat. Endlich der Alphonſus Rodriquez, als er von dieſer Sach redet/ beſchlieſſet alſo und ſagt: wir ſollen dieſes/ was von dieſer Sache geredet worden/ ſo hoch halten/ daß ſie vor eine Haupt-Regul diene/ nemblich/ ſo lang jemand die kleine Sachen achten und hochſchaͤtzen wird/ wird er recht einher gehen/ und Gott wird ihn mit ſei- ner Gnad weiter bringen: hergegen/ ſo er ſie verachtet/ wird er gefaͤhrlich elnhergehen/ weil nemblich durch dieſe Thuͤr alles Ubel in das geiſtliche Hauß deß Geiſtlichen einlauffen. Und daß es damit alſo ſeye/ wird auß dem folgenden Theil weitlaͤufftiger erhellen. L. 3. e p. 5. P. 1. de Perf. tr. 1. c. 20. Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/412
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 384. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/412>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.