Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Ergebung in den Willen Gottes.

gelebt habe. Taulerus sagt abermahl: GOtt wolle dich beglückseeligen.
Der Bettler antwortet/ und sagt; er wisse nicht was Widerwärtigkeit/ und
was Armseeligkeit seye. Taulerus widerholet seinen vorigen Wunsch und
spricht: ich sage; GOtt wolle dich beglückseeligen. Und ich antworte dir/
sagt der Bettler/ daß ich niemahlen unglückseelig gewesen seye. Taulerus
sagt weiters/ damit er den Bettler genau erforschen mögte; ich wünsche/
daß dir alles widerfahre/ was du verlangest. Der Bettler antwortet; mir
gehet alles nach meinem Wünsch von statten. So bistu dan/ sagt Tau-
lerus unter den Armseeligen allein glückseelig; du bist villeicht von der Regul
deß Jobs allein außgeschlossen; der da spricht: Der Mensch vom
Weibe gebohren/ wird mit vielem Elend erfullet. Also
ists/ sagt der Bettler/ wie ich gesagt hab/ daß ich bißhero keinen unglück-
seeligen Tag gelebt habe/ und mit dem Stand/ in den mich GOtt gesetzt
hat/ zu frieden seye. Jch brauch keine Glückseeligkeit/ dieweil ich im-
mer glückseelig bin: dann ich hab allzeit/ was ich will: derhalben sag ich/
daß ich mich keines unglückseeligen Tags erinnere. Wann mich der Hun-
ger plaget/ so lobe ich GOtt als einen fürsichtigen Vatter. Wann mich
die Kälte stränget/ die Hitze mich brennet/ und fort andere Ubeln mir zu-
setzen/ so preyse ich ebenfals meinen GOtt. Wann mich schon einer ver-
wirfft und verachtet; so lasse ich dennoch nicht ab den HErrn zu loben: dann
ich versichert bin/ daß nicht das Glück/ weder auch ein unvermuthlicher Zu-
fall; sondern GOtt dieses alles ein Urheber seye/ und könne das/ was
GOtt thuet/ nicht anders als sehr gut seyn So komme dann über mich
was immer wolle; es ist mir alles sehr lieb und angenehm/ und ich nehme
solches mit fröligem Hertzen von der Hand GOttes/ als meines allerlieb-
sten und weisesten Vatters an: was da immer GOtt will/ daß will ich
auch; dahero gerathet mir alles/ wie ichs wünsche. Der ist fürwahr
arm und unglückseelig/ welcher vermeinet/ daß er der Fortün unterworf-
fen seye. Dieß ist die wahre Glückseeligkeit deß gegenwärtigen Lebens;
daß man dem Willen GOttes unabläßlich anhange. Der allergerech-
teste und gütigste Will GOttes kan niemahl verbessert/ niemahl verschlim-
mert/ und niemahl böß werden. Diesem Willen folge ich mit allen mö-
glichen Fleiß und Sorge; auff daß ich nemblich allzeit wolle/ was GOtt
wilt: und indem ich solches will/ vermeine ich/ daß ich zumahlen glückseelig
seye.

Hierauff hat der obgemeldte Taulerus diesen Menschen gefragt und
gesagt: bekenne mir mein guter Freund/ woltestu auch also beschaffen

seyn/

U u 3

Von der Ergebung in den Willen Gottes.

gelebt habe. Taulerus ſagt abermahl: GOtt wolle dich begluͤckſeeligen.
Der Bettler antwortet/ und ſagt; er wiſſe nicht was Widerwaͤrtigkeit/ und
was Armſeeligkeit ſeye. Taulerus widerholet ſeinen vorigen Wunſch und
ſpricht: ich ſage; GOtt wolle dich begluͤckſeeligen. Und ich antworte dir/
ſagt der Bettler/ daß ich niemahlen ungluͤckſeelig geweſen ſeye. Taulerus
ſagt weiters/ damit er den Bettler genau erforſchen moͤgte; ich wuͤnſche/
daß dir alles widerfahre/ was du verlangeſt. Der Bettler antwortet; mir
gehet alles nach meinem Wuͤnſch von ſtatten. So biſtu dan/ ſagt Tau-
lerus unter den Armſeeligen allein gluͤckſeelig; du biſt villeicht von der Regul
deß Jobs allein außgeſchloſſen; der da ſpricht: Der Menſch vom
Weibe gebohren/ wird mit vielem Elend erfůllet. Alſo
iſts/ ſagt der Bettler/ wie ich geſagt hab/ daß ich bißhero keinen ungluͤck-
ſeeligen Tag gelebt habe/ und mit dem Stand/ in den mich GOtt geſetzt
hat/ zu frieden ſeye. Jch brauch keine Gluͤckſeeligkeit/ dieweil ich im-
mer gluͤckſeelig bin: dann ich hab allzeit/ was ich will: derhalben ſag ich/
daß ich mich keines ungluͤckſeeligen Tags erinnere. Wann mich der Hun-
ger plaget/ ſo lobe ich GOtt als einen fuͤrſichtigen Vatter. Wann mich
die Kaͤlte ſtraͤnget/ die Hitze mich brennet/ und fort andere Ubeln mir zu-
ſetzen/ ſo preyſe ich ebenfals meinen GOtt. Wann mich ſchon einer ver-
wirfft und verachtet; ſo laſſe ich dennoch nicht ab den HErrn zu loben: dann
ich verſichert bin/ daß nicht das Gluͤck/ weder auch ein unvermuthlicher Zu-
fall; ſondern GOtt dieſes alles ein Urheber ſeye/ und koͤnne das/ was
GOtt thuet/ nicht anders als ſehr gut ſeyn So komme dann uͤber mich
was immer wolle; es iſt mir alles ſehr lieb und angenehm/ und ich nehme
ſolches mit froͤligem Hertzen von der Hand GOttes/ als meines allerlieb-
ſten und weiſeſten Vatters an: was da immer GOtt will/ daß will ich
auch; dahero gerathet mir alles/ wie ichs wuͤnſche. Der iſt fuͤrwahr
arm und ungluͤckſeelig/ welcher vermeinet/ daß er der Fortuͤn unterworf-
fen ſeye. Dieß iſt die wahre Gluͤckſeeligkeit deß gegenwaͤrtigen Lebens;
daß man dem Willen GOttes unablaͤßlich anhange. Der allergerech-
teſte und guͤtigſte Will GOttes kan niemahl verbeſſert/ niemahl verſchlim-
mert/ und niemahl boͤß werden. Dieſem Willen folge ich mit allen moͤ-
glichen Fleiß und Sorge; auff daß ich nemblich allzeit wolle/ was GOtt
wilt: und indem ich ſolches will/ vermeine ich/ daß ich zumahlen gluͤckſeelig
ſeye.

Hierauff hat der obgemeldte Taulerus dieſen Menſchen gefragt und
geſagt: bekenne mir mein guter Freund/ wolteſtu auch alſo beſchaffen

ſeyn/

U u 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0369" n="341"/><fw place="top" type="header">Von der Ergebung in den Willen Gottes.</fw><lb/>
gelebt habe. <hi rendition="#aq">Taulerus</hi> &#x017F;agt abermahl: GOtt wolle dich beglu&#x0364;ck&#x017F;eeligen.<lb/>
Der Bettler antwortet/ und &#x017F;agt; er wi&#x017F;&#x017F;e nicht was Widerwa&#x0364;rtigkeit/ und<lb/>
was Arm&#x017F;eeligkeit &#x017F;eye. <hi rendition="#aq">Taulerus</hi> widerholet &#x017F;einen vorigen Wun&#x017F;ch und<lb/>
&#x017F;pricht: ich &#x017F;age; GOtt wolle dich beglu&#x0364;ck&#x017F;eeligen. Und ich antworte dir/<lb/>
&#x017F;agt der Bettler/ daß ich niemahlen unglu&#x0364;ck&#x017F;eelig gewe&#x017F;en &#x017F;eye. <hi rendition="#aq">Taulerus</hi><lb/>
&#x017F;agt weiters/ damit er den Bettler genau erfor&#x017F;chen mo&#x0364;gte; ich wu&#x0364;n&#x017F;che/<lb/>
daß dir alles widerfahre/ was du verlange&#x017F;t. Der Bettler antwortet; mir<lb/>
gehet alles nach meinem Wu&#x0364;n&#x017F;ch von &#x017F;tatten. So bi&#x017F;tu dan/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Tau-<lb/>
lerus</hi> unter den Arm&#x017F;eeligen allein glu&#x0364;ck&#x017F;eelig; du bi&#x017F;t villeicht von der Regul<lb/>
deß Jobs allein außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en; der da &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Der Men&#x017F;ch vom<lb/>
Weibe gebohren/ wird mit vielem Elend erf&#x016F;llet.</hi> Al&#x017F;o<lb/>
i&#x017F;ts/ &#x017F;agt der Bettler/ wie ich ge&#x017F;agt hab/ daß ich bißhero keinen unglu&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;eeligen Tag gelebt habe/ und mit dem Stand/ in den mich GOtt ge&#x017F;etzt<lb/>
hat/ zu frieden &#x017F;eye. Jch brauch keine Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit/ dieweil ich im-<lb/>
mer glu&#x0364;ck&#x017F;eelig bin: dann ich hab allzeit/ was ich will: derhalben &#x017F;ag ich/<lb/>
daß ich mich keines unglu&#x0364;ck&#x017F;eeligen Tags erinnere. Wann mich der Hun-<lb/>
ger plaget/ &#x017F;o lobe ich GOtt als einen fu&#x0364;r&#x017F;ichtigen Vatter. Wann mich<lb/>
die Ka&#x0364;lte &#x017F;tra&#x0364;nget/ die Hitze mich brennet/ und fort andere Ubeln mir zu-<lb/>
&#x017F;etzen/ &#x017F;o prey&#x017F;e ich ebenfals meinen GOtt. Wann mich &#x017F;chon einer ver-<lb/>
wirfft und verachtet; &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;e ich dennoch nicht ab den HErrn zu loben: dann<lb/>
ich ver&#x017F;ichert bin/ daß nicht das Glu&#x0364;ck/ weder auch ein unvermuthlicher Zu-<lb/>
fall; &#x017F;ondern GOtt die&#x017F;es alles ein Urheber &#x017F;eye/ und ko&#x0364;nne das/ was<lb/>
GOtt thuet/ nicht anders als &#x017F;ehr gut &#x017F;eyn So komme dann u&#x0364;ber mich<lb/>
was immer wolle; es i&#x017F;t mir alles &#x017F;ehr lieb und angenehm/ und ich nehme<lb/>
&#x017F;olches mit fro&#x0364;ligem Hertzen von der Hand GOttes/ als meines allerlieb-<lb/>
&#x017F;ten und wei&#x017F;e&#x017F;ten Vatters an: was da immer GOtt will/ daß will ich<lb/>
auch; dahero gerathet mir alles/ wie ichs wu&#x0364;n&#x017F;che. Der i&#x017F;t fu&#x0364;rwahr<lb/>
arm und unglu&#x0364;ck&#x017F;eelig/ welcher vermeinet/ daß er der Fortu&#x0364;n unterworf-<lb/>
fen &#x017F;eye. Dieß i&#x017F;t die wahre Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit deß gegenwa&#x0364;rtigen Lebens;<lb/>
daß man dem Willen GOttes unabla&#x0364;ßlich anhange. Der allergerech-<lb/>
te&#x017F;te und gu&#x0364;tig&#x017F;te Will GOttes kan niemahl verbe&#x017F;&#x017F;ert/ niemahl ver&#x017F;chlim-<lb/>
mert/ und niemahl bo&#x0364;ß werden. Die&#x017F;em Willen folge ich mit allen mo&#x0364;-<lb/>
glichen Fleiß und Sorge; auff daß ich nemblich allzeit wolle/ was GOtt<lb/>
wilt: und indem ich &#x017F;olches will/ vermeine ich/ daß ich zumahlen glu&#x0364;ck&#x017F;eelig<lb/>
&#x017F;eye.</p><lb/>
          <p>Hierauff hat der obgemeldte <hi rendition="#aq">Taulerus</hi> die&#x017F;en Men&#x017F;chen gefragt und<lb/>
ge&#x017F;agt: bekenne mir mein guter Freund/ wolte&#x017F;tu auch al&#x017F;o be&#x017F;chaffen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eyn/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[341/0369] Von der Ergebung in den Willen Gottes. gelebt habe. Taulerus ſagt abermahl: GOtt wolle dich begluͤckſeeligen. Der Bettler antwortet/ und ſagt; er wiſſe nicht was Widerwaͤrtigkeit/ und was Armſeeligkeit ſeye. Taulerus widerholet ſeinen vorigen Wunſch und ſpricht: ich ſage; GOtt wolle dich begluͤckſeeligen. Und ich antworte dir/ ſagt der Bettler/ daß ich niemahlen ungluͤckſeelig geweſen ſeye. Taulerus ſagt weiters/ damit er den Bettler genau erforſchen moͤgte; ich wuͤnſche/ daß dir alles widerfahre/ was du verlangeſt. Der Bettler antwortet; mir gehet alles nach meinem Wuͤnſch von ſtatten. So biſtu dan/ ſagt Tau- lerus unter den Armſeeligen allein gluͤckſeelig; du biſt villeicht von der Regul deß Jobs allein außgeſchloſſen; der da ſpricht: Der Menſch vom Weibe gebohren/ wird mit vielem Elend erfůllet. Alſo iſts/ ſagt der Bettler/ wie ich geſagt hab/ daß ich bißhero keinen ungluͤck- ſeeligen Tag gelebt habe/ und mit dem Stand/ in den mich GOtt geſetzt hat/ zu frieden ſeye. Jch brauch keine Gluͤckſeeligkeit/ dieweil ich im- mer gluͤckſeelig bin: dann ich hab allzeit/ was ich will: derhalben ſag ich/ daß ich mich keines ungluͤckſeeligen Tags erinnere. Wann mich der Hun- ger plaget/ ſo lobe ich GOtt als einen fuͤrſichtigen Vatter. Wann mich die Kaͤlte ſtraͤnget/ die Hitze mich brennet/ und fort andere Ubeln mir zu- ſetzen/ ſo preyſe ich ebenfals meinen GOtt. Wann mich ſchon einer ver- wirfft und verachtet; ſo laſſe ich dennoch nicht ab den HErrn zu loben: dann ich verſichert bin/ daß nicht das Gluͤck/ weder auch ein unvermuthlicher Zu- fall; ſondern GOtt dieſes alles ein Urheber ſeye/ und koͤnne das/ was GOtt thuet/ nicht anders als ſehr gut ſeyn So komme dann uͤber mich was immer wolle; es iſt mir alles ſehr lieb und angenehm/ und ich nehme ſolches mit froͤligem Hertzen von der Hand GOttes/ als meines allerlieb- ſten und weiſeſten Vatters an: was da immer GOtt will/ daß will ich auch; dahero gerathet mir alles/ wie ichs wuͤnſche. Der iſt fuͤrwahr arm und ungluͤckſeelig/ welcher vermeinet/ daß er der Fortuͤn unterworf- fen ſeye. Dieß iſt die wahre Gluͤckſeeligkeit deß gegenwaͤrtigen Lebens; daß man dem Willen GOttes unablaͤßlich anhange. Der allergerech- teſte und guͤtigſte Will GOttes kan niemahl verbeſſert/ niemahl verſchlim- mert/ und niemahl boͤß werden. Dieſem Willen folge ich mit allen moͤ- glichen Fleiß und Sorge; auff daß ich nemblich allzeit wolle/ was GOtt wilt: und indem ich ſolches will/ vermeine ich/ daß ich zumahlen gluͤckſeelig ſeye. Hierauff hat der obgemeldte Taulerus dieſen Menſchen gefragt und geſagt: bekenne mir mein guter Freund/ wolteſtu auch alſo beſchaffen ſeyn/ U u 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/369
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/369>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.