Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wird gar unter die Heiligen gezehlt.

sich anklagt/ sondern es wird dieser Muthwillen in den Kleide-
ren bereits für kein Sünd oder Verbrechen gehalten: O GOtt!
O Gewissen! weiß man doch biß dato noch kein andere Ursach/
wessenthalben der reiche Mann in dem Evangelio zum Teuffel
gefahren/ als weil er öfftere Mahlzeiten gehalten/ und sich mehr
als Standmässig gekleidet hat. Der Heilige Franciscus de
Paula, mit ihm der Heilige Hyacinthus Prediger Ordens/ mit
ihm der Heilige Bernardinus Senensis Franciscaner Ordens/
mit ihme der Seelige Hieronymus Recanatensis Augustiner
Ordens/ mit ihme der heiligmässige Mann Matthaeus a Bascio,
Capucciner Ordens/ etc. alle diese haben ihre Kappen oder Män-Pagat.
tom. 1.
p. 129.
tel auf grosse Wasser und tieffe Flüß gebreit/ und auf denselben
als in den sichersten Schiffen gefahren. Denen haben ihre
Kleider Glück und Heyl gebracht/ aber wehe allen den jenigen/
so dem übermässigen Kleider-Pracht ergeben! ihnen drohen der-
gleichen Kleider nichts als das zeitliche und ewige Unheil: Jo-
nas hat sich sehr beklagt/ ja so gar hefftig erzürnt über den
Wurm/ der ihme die Schattenächtige Kürbes-Blätter abge-
bissen/ aber der Höchste GOtt hat sich noch billicher zu erzürnen
über den Seyden-Wurm/ welcher manchem so gar das ewige
Heyl und Seelen Seeligkeit hinweg frist: es ist nicht allein jene
stoltze Frau zu Saona in Liguria anno 1560. in Gegenwarth
deß Gelehrten Capucciners P. Angeli, der zuvor in der berühmb-
ten Schul zu Sarbona Doctor gewesen/ vom Teuffel leben-
dig hingeführt worden/ umb/ weil sie eine neue Kleider-Modi in
die Stadt gebracht/ sondern es fleigen noch auf heutigen TagAnnal. c.
viel tausend Seelen in den Abgrund dieser einigen Sünd halber/
da doch leider solcher Mißbrauch schon den Nahmen einer Sünd
verlohren.

Anno 1530. seynd zu Nürnberg/ Regenspurg/ Landshut/
Eger/ Bamberg und mehrer Orthen in Teutschland gantz
häuffige Creutz erschienen auf den Kleidern der Männer und
Weibern/ viel häuffiger aber auf den Kleidern der Weiber/ mei-

stens

A a a 2

wird gar unter die Heiligen gezehlt.

ſich anklagt/ ſondern es wird dieſer Muthwıllen in den Kleide-
ren bereits fuͤr kein Suͤnd oder Verbrechen gehalten: O GOtt!
O Gewiſſen! weiß man doch biß dato noch kein andere Urſach/
weſſenthalben der reiche Mann in dem Evangelio zum Teuffel
gefahren/ als weil er oͤfftere Mahlzeiten gehalten/ und ſich mehr
als Standmaͤſſig gekleidet hat. Der Heilige Franciſcus de
Paula, mit ihm der Heilige Hyacinthus Prediger Ordens/ mit
ihm der Heilige Bernardinus Senenſis Franciſcaner Ordens/
mit ihme der Seelige Hieronymus Recanatenſis Auguſtiner
Ordens/ mit ihme der heiligmaͤſſige Mann Matthæus à Baſcio,
Capucciner Ordens/ ꝛc. alle dieſe haben ihre Kappen oder Maͤn-Pagat.
tom. 1.
p. 129.
tel auf groſſe Waſſer und tieffe Fluͤß gebreit/ und auf denſelben
als in den ſicherſten Schiffen gefahren. Denen haben ihre
Kleider Gluͤck und Heyl gebracht/ aber wehe allen den jenigen/
ſo dem uͤbermaͤſſigen Kleider-Pracht ergeben! ihnen drohen der-
gleichen Kleider nichts als das zeitliche und ewige Unheil: Jo-
nas hat ſich ſehr beklagt/ ja ſo gar hefftig erzuͤrnt uͤber den
Wurm/ der ihme die Schattenaͤchtige Kuͤrbes-Blaͤtter abge-
biſſen/ aber der Hoͤchſte GOtt hat ſich noch billicher zu erzuͤrnen
uͤber den Seyden-Wurm/ welcher manchem ſo gar das ewige
Heyl und Seelen Seeligkeit hinweg friſt: es iſt nicht allein jene
ſtoltze Frau zu Saona in Liguria anno 1560. in Gegenwarth
deß Gelehrten Capucciners P. Angeli, der zuvor in der beruͤhmb-
ten Schul zu Sarbona Doctor geweſen/ vom Teuffel leben-
dig hingefuͤhrt worden/ umb/ weil ſie eine neue Kleider-Modi in
die Stadt gebracht/ ſondern es fleıgen noch auf heutigen TagAnnal. c.
viel tauſend Seelen in den Abgrund dieſer einigen Suͤnd halber/
da doch leider ſolcher Mißbrauch ſchon den Nahmen einer Suͤnd
verlohren.

Anno 1530. ſeynd zu Nuͤrnberg/ Regenſpurg/ Landshut/
Eger/ Bamberg und mehrer Orthen in Teutſchland gantz
haͤuffige Creutz erſchienen auf den Kleidern der Maͤnner und
Weibern/ viel haͤuffiger aber auf den Kleidern der Weiber/ mei-

ſtens

A a a 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0383" n="371"/><fw place="top" type="header">wird gar unter die Heiligen gezehlt.</fw><lb/>
&#x017F;ich anklagt/ &#x017F;ondern es wird die&#x017F;er Muthw&#x0131;llen in den Kleide-<lb/>
ren bereits fu&#x0364;r kein Su&#x0364;nd oder Verbrechen gehalten: O GOtt!<lb/>
O Gewi&#x017F;&#x017F;en! weiß man doch biß <hi rendition="#aq">dato</hi> noch kein andere Ur&#x017F;ach/<lb/>
we&#x017F;&#x017F;enthalben der reiche Mann in dem Evangelio zum Teuffel<lb/>
gefahren/ als weil er o&#x0364;fftere Mahlzeiten gehalten/ und &#x017F;ich mehr<lb/>
als Standma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gekleidet hat. Der Heilige <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus de<lb/>
Paula,</hi> mit ihm der Heilige <hi rendition="#aq">Hyacinthus</hi> <hi rendition="#fr">P</hi>rediger Ordens/ mit<lb/>
ihm der Heilige <hi rendition="#aq">Bernardinus Senen&#x017F;is</hi> Franci&#x017F;caner Ordens/<lb/>
mit ihme der Seelige <hi rendition="#aq">Hieronymus Recanaten&#x017F;is</hi> Augu&#x017F;tiner<lb/>
Ordens/ mit ihme der heiligma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Mann <hi rendition="#aq">Matthæus à Ba&#x017F;cio,</hi><lb/>
Capucciner Ordens/ &#xA75B;c. alle die&#x017F;e haben ihre Kappen oder Ma&#x0364;n-<note place="right"><hi rendition="#aq">Pagat.<lb/>
tom. 1.<lb/>
p.</hi> 129.</note><lb/>
tel auf gro&#x017F;&#x017F;e Wa&#x017F;&#x017F;er und tieffe Flu&#x0364;ß gebreit/ und auf den&#x017F;elben<lb/>
als in den &#x017F;icher&#x017F;ten Schiffen gefahren. Denen haben ihre<lb/>
Kleider Glu&#x0364;ck und Heyl gebracht/ aber wehe allen den jenigen/<lb/>
&#x017F;o dem u&#x0364;berma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Kleider-<hi rendition="#fr">P</hi>racht ergeben! ihnen drohen der-<lb/>
gleichen Kleider nichts als das zeitliche und ewige Unheil: <hi rendition="#aq">Jo-<lb/>
nas</hi> hat &#x017F;ich &#x017F;ehr beklagt/ ja &#x017F;o gar hefftig erzu&#x0364;rnt u&#x0364;ber den<lb/>
Wurm/ der ihme die Schattena&#x0364;chtige Ku&#x0364;rbes-Bla&#x0364;tter abge-<lb/>
bi&#x017F;&#x017F;en/ aber der Ho&#x0364;ch&#x017F;te GOtt hat &#x017F;ich noch billicher zu erzu&#x0364;rnen<lb/>
u&#x0364;ber den Seyden-Wurm/ welcher manchem &#x017F;o gar das ewige<lb/>
Heyl und Seelen Seeligkeit hinweg fri&#x017F;t: es i&#x017F;t nicht allein jene<lb/>
&#x017F;toltze Frau zu <hi rendition="#aq">Saona in Liguria anno</hi> 1560. in Gegenwarth<lb/>
deß Gelehrten Capucciners <hi rendition="#aq">P. Angeli,</hi> der zuvor in der beru&#x0364;hmb-<lb/>
ten Schul zu <hi rendition="#aq">Sarbona Doctor</hi> gewe&#x017F;en/ vom Teuffel leben-<lb/>
dig hingefu&#x0364;hrt worden/ umb/ weil &#x017F;ie eine neue Kleider-<hi rendition="#aq">Modi</hi> in<lb/>
die Stadt gebracht/ &#x017F;ondern es fle&#x0131;gen noch auf heutigen Tag<note place="right"><hi rendition="#aq">Annal. c.</hi></note><lb/>
viel tau&#x017F;end Seelen in den Abgrund die&#x017F;er einigen Su&#x0364;nd halber/<lb/>
da doch leider &#x017F;olcher Mißbrauch &#x017F;chon den Nahmen einer Su&#x0364;nd<lb/>
verlohren.</p><lb/>
        <p>Anno 1530. &#x017F;eynd zu Nu&#x0364;rnberg/ Regen&#x017F;purg/ Landshut/<lb/>
Eger/ Bamberg und mehrer Orthen in Teut&#x017F;chland gantz<lb/>
ha&#x0364;uffige Creutz er&#x017F;chienen auf den Kleidern der Ma&#x0364;nner und<lb/>
Weibern/ viel ha&#x0364;uffiger aber auf den Kleidern der Weiber/ mei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a a 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;tens</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[371/0383] wird gar unter die Heiligen gezehlt. ſich anklagt/ ſondern es wird dieſer Muthwıllen in den Kleide- ren bereits fuͤr kein Suͤnd oder Verbrechen gehalten: O GOtt! O Gewiſſen! weiß man doch biß dato noch kein andere Urſach/ weſſenthalben der reiche Mann in dem Evangelio zum Teuffel gefahren/ als weil er oͤfftere Mahlzeiten gehalten/ und ſich mehr als Standmaͤſſig gekleidet hat. Der Heilige Franciſcus de Paula, mit ihm der Heilige Hyacinthus Prediger Ordens/ mit ihm der Heilige Bernardinus Senenſis Franciſcaner Ordens/ mit ihme der Seelige Hieronymus Recanatenſis Auguſtiner Ordens/ mit ihme der heiligmaͤſſige Mann Matthæus à Baſcio, Capucciner Ordens/ ꝛc. alle dieſe haben ihre Kappen oder Maͤn- tel auf groſſe Waſſer und tieffe Fluͤß gebreit/ und auf denſelben als in den ſicherſten Schiffen gefahren. Denen haben ihre Kleider Gluͤck und Heyl gebracht/ aber wehe allen den jenigen/ ſo dem uͤbermaͤſſigen Kleider-Pracht ergeben! ihnen drohen der- gleichen Kleider nichts als das zeitliche und ewige Unheil: Jo- nas hat ſich ſehr beklagt/ ja ſo gar hefftig erzuͤrnt uͤber den Wurm/ der ihme die Schattenaͤchtige Kuͤrbes-Blaͤtter abge- biſſen/ aber der Hoͤchſte GOtt hat ſich noch billicher zu erzuͤrnen uͤber den Seyden-Wurm/ welcher manchem ſo gar das ewige Heyl und Seelen Seeligkeit hinweg friſt: es iſt nicht allein jene ſtoltze Frau zu Saona in Liguria anno 1560. in Gegenwarth deß Gelehrten Capucciners P. Angeli, der zuvor in der beruͤhmb- ten Schul zu Sarbona Doctor geweſen/ vom Teuffel leben- dig hingefuͤhrt worden/ umb/ weil ſie eine neue Kleider-Modi in die Stadt gebracht/ ſondern es fleıgen noch auf heutigen Tag viel tauſend Seelen in den Abgrund dieſer einigen Suͤnd halber/ da doch leider ſolcher Mißbrauch ſchon den Nahmen einer Suͤnd verlohren. Pagat. tom. 1. p. 129. Annal. c. Anno 1530. ſeynd zu Nuͤrnberg/ Regenſpurg/ Landshut/ Eger/ Bamberg und mehrer Orthen in Teutſchland gantz haͤuffige Creutz erſchienen auf den Kleidern der Maͤnner und Weibern/ viel haͤuffiger aber auf den Kleidern der Weiber/ mei- ſtens A a a 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/383
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/383>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.